Entweihung jüdischer Gräber & Angriffe auf Drusen: Syriens Regierung hat Mühe, islamistische Kräfte unter Kontrolle zu bringen

Während die neue syrische Regierung weiterhin um internationale Anerkennung und die Aufhebung von Sanktionen bemüht ist, haben zwei Vorfälle in den letzten Tagen die Schwierigkeiten der Führung, die größtenteils aus der ehemaligen islamistischen Terrorgruppe Hay'at Tahrir al-Sham stammt, bei der Eindämmung der islamistischen Kräfte im Land deutlich gemacht.

Zu den wichtigsten Versprechen der neuen Regierung gehört der Schutz von Minderheiten.

Dies wurde jedoch bereits im März ernsthaft in Frage gestellt, als Anhänger des Regimes und Sicherheitskräfte in den mehrheitlich von Alawiten bewohnten Küstenprovinzen Rebellen und Zivilisten festnahmen und hinrichteten. Nach Angaben der in Großbritannien ansässigen Syrischen Beobachtungsstelle für Menschenrechte (SOHR) wurden bei den Zusammenstößen etwa 1.700 Zivilisten getötet.

Am Dienstagmorgen protestierten drusische Führer heftig, nachdem am Vorabend Berichten zufolge mehr als ein Dutzend Menschen bei Zusammenstößen getötet worden waren.

„In Jaramana kam es zu schweren Zusammenstößen, nachdem Sicherheitskräfte und mit ihnen verbündete Bewaffnete einige Gebiete des Vororts von Damaskus gestürmt hatten“, der hauptsächlich von Drusen und Christen bewohnt wird, so die SOHR.

Den Zusammenstößen sei ‚die Verbreitung einer Audioaufnahme vorausgegangen, die einem drusischen Bürger zugeschrieben wird und religiöse Beleidigungen enthält‘, fügte die Beobachtungsstelle hinzu.

Charles Lister, Syrien-Experte am Middle East Institute, schrieb: „Ein Video, in dem ein drusischer Mann den Propheten Mohammed verspottet, verbreitete sich viral in Syrien. Zunächst löste es wütende Reaktionen im Internet und Forderungen nach öffentlicher Anständigkeit aus. Heute Nacht kam es zu gewalttätigen Ausschreitungen, nachdem die Regierung Sicherheitskräfte mobilisiert hatte und es in Jaramana, einem Vorort von Damaskus, zu Protesten und Zusammenstößen gekommen war.“

Laut Reuters versammelten sich bewaffnete Männer aus den nahegelegenen sunnitischen Städten in Jaramana. Ein Sprecher des Innenministeriums gab an, dass unter den Toten zwei Mitglieder des neu gegründeten Allgemeinen Sicherheitsdienstes seien, von denen viele ehemalige Rebellen seien.

Er behauptete außerdem, dass Gruppen von Zivilisten gegen die Tonaufnahme protestiert hätten, als sie von drusischen Gruppen beschossen wurden.

Neben den Zusammenstößen in Jaramana gab es laut Kan News auch einen Versuch extremistischer Militanter, in das Gebiet des Drusengebirges in der Provinz Suweida vorzudringen, um sich für die Äußerungen gegen den Propheten zu rächen.

Die religiösen Führer der Drusen in Jaramana verurteilten am Dienstag den „ungerechtfertigten bewaffneten Angriff“, der „auf unschuldige Zivilisten abzielte und die Bewohner terrorisierte“.

Sie betonten, dass die syrischen Behörden „die volle Verantwortung für den Vorfall und für alle weiteren Entwicklungen oder eine Verschärfung der Krise“ trügen.

Israel hat versprochen, die drusische Bevölkerung Syriens notfalls auch mit militärischen Mitteln zu schützen. Israel hat sich bislang nicht zu dem Vorfall geäußert.

Die Stadt Jaramana stand bereits einmal im besonderen Fokus Israels, als die Regierung die israelischen Streitkräfte öffentlich anwies, die Stadt bei früheren Zusammenstößen zu verteidigen.

„Wenn das Regime den Drusen Schaden zufügt, wird es von uns Schaden erleiden. Wir sind unseren drusischen Brüdern in Israel verpflichtet, alles zu tun, um Schaden von ihren drusischen Brüdern in Syrien abzuwenden, und wir werden alle notwendigen Schritte unternehmen, um ihre Sicherheit zu gewährleisten“, erklärten der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu und Verteidigungsminister Israel Katz in einer gemeinsamen Erklärung im März.

Die Zusammenstöße in Jaramana folgten auf einen weiteren Fall, bei dem es der syrischen Regierung nicht gelang, Minderheiten zu schützen.

Anfang dieser Woche wurde das Grab des Rabbiners Chaim Vital, eines bedeutenden jüdischen Gelehrten des 15. und 16. Jahrhunderts, in Damaskus von Unbekannten verwüstet, die neben dem Grabstein eine große Grube ausgehoben hatten.

Obwohl es in dem Land kaum noch Juden gibt, lebten in den Städten Syriens einst große jüdische Gemeinden, von denen jedoch die meisten in den letzten Jahrzehnten entweder nach Israel oder in die USA geflohen sind.

Das Grab von Vital, der in Safed geboren wurde und eine wichtige Figur in der jüdischen mystischen Tradition der Kabbala war, befindet sich auf dem historischen jüdischen Friedhof der syrischen Hauptstadt und war ein Ort der Pilgerfahrt und Verehrung.

Die Allianz der Rabbiner in islamischen Staaten verurteilte diesen „Angriff auf das gemeinsame Erbe der Menschheit“ scharf.

Die Gruppe drückte ihre „tiefe Bestürzung und Trauer“ über die Verwüstung aus und forderte die syrische Regierung auf, „jüdische religiöse Stätten, Friedhöfe und Synagogen unverzüglich zu sichern und ihren Schutz zu gewährleisten“.

Die syrischen Behörden seien über den Vorfall informiert, hätten den Ort inspiziert und Ermittlungen aufgenommen, teilte ein syrischer Sicherheitsbeamter der Nachrichtenagentur The Media Line mit.

„Es scheint, dass die Tat durch Diebstahl motiviert war“, sagte er. „Wir verfolgen die Verantwortlichen und werden sie der Justiz übergeben. Solche Handlungen sind kategorisch inakzeptabel und schaden dem sozialen Gefüge Syriens.“

Er betonte ferner, dass die syrische Regierung sich zum Schutz aller religiösen und kulturellen Stätten des Landes verpflichtet habe.

Ebenfalls in dieser Woche traf der neue syrische Außenminister Asaad al-Shaibani mit einer Delegation der syrischen jüdischen Gemeinde in New York City zusammen. Sie diskutierten die Bedeutung einer verstärkten Kommunikation zur Lösung relevanter Probleme sowie die kulturellen und historischen Bindungen der Gemeinde an ihre syrische Heimat.

Die neue syrische Regierung hat Kontakt zur syrisch-jüdischen Diaspora-Gemeinde aufgenommen und sie um diplomatische und finanzielle Unterstützung für den Wiederaufbau des vom Krieg zerrütteten Landes gebeten.