텔 이스르엘(Tel Jezreel)과 나봇의 포도원

이스라엘에는 텔 이스르엘(Tel Jezreel)이라는 작은 고고학 유적지가 있다. 역사적 중요성에도 불구하고 성지를 방문하는 관광객과 기독교 순례자들에게는 비교적 잘 알려지지 않은 곳이다.

텔 이스르은 부분적으로만 발굴되었고 상당한 침식을 겪었음에도 불구하고 역사적, 성서적 과거에 대해 더 많은 것을 밝혀낼 수 있는 잠재력을 지니고 있다. 현재 상태와 제한된 정보를 고려할 때, 이 유적지가 성경의 중요한 도덕적 교훈이 있었던 장소가 아닐까 추측해 볼 수 있다.

성경을 읽는 많은 독자들은 성경에 묘사된 사건들이 어디에서 일어났는지, 그리고 오늘날 그 장소를 확인할 수 있는지 종종 궁금해한다. 그러한 장소 중 하나가 아합 왕이 포도원을 탐냈던 악명 높은 장소이다. 오늘날 이 사건은 성경의 이야기와 지리적 묘사가 놀라울 정도로 잘 일치하는 고고학적 유적지인 텔 이스르엘에서 일어났을 것으로 추정된다.

비옥한 이스르엘 계곡에 자리 잡은 고대 토루인 텔 이스르엘은 역사적, 성서적 의미가 풍부한 유적지이다. 현대 이스라엘 도시인 아울라 바로 남쪽과 키부츠 이즈렐 근처에 위치한 이 고고학적 보물은 히브리어로 “신이 씨를 뿌린다”는 뜻으로, 고대부터 이 지역의 오랜 농업 풍요를 반영하는 성경의 도시 이스르엘(Jezreel)로 여겨지고 있다.

텔 이스르엘 인근에는 성경에 여러 번 언급된 “아인 이스르엘”이라는 작은 샘이 있다. 이 샘은 옛 궁전 터 앞의 작은 계곡에 위치해 있다. 많은 학자들과 애호가들은 이 샘 근처가 한때 나봇의 포도원이 있던 곳이라고 믿는다.

텔 이스르엘의 중요성은 비옥한 땅 그 이상이다. 이 유적지는 현대 이스라엘 북부에 이스르 계곡의 역사를 다룬 박물관을 세우려는 노력 중에 우연히 발견되었다.

텔아비브 대학교의 연구진이 주도한 과거 고고학 발굴을 통해 기원전 9세기의 동쪽 탑과 요새화된 단지의 남쪽 문 등 중요한 구조물이 발굴되었으며, 이 발견은 오므리 왕가의 왕들이 사용하던 왕궁의 일부였던 것으로 추정된다.

이 발견은 이스르엘에 살았던 것으로 추정되는 아합 왕과 이세벨 여왕에 대한 성경의 기록과 일치한다. 학자들은 이러한 고고학적 발견을 나봇 포도원을 둘러싼 사건의 중심에 아합과 이세벨을 배치하는 성경의 이야기와 연결 지어 설명했다.

이 유적지에서는 철기 시대부터 아랍 시대까지의 도자기 조각이 발견되었지만 철기 시대 이전의 도자기 조각은 발견되지 않았다. 이스라엘 정착지와 관련된 철기 시대 이전의 도자기가 없다는 것은 이 유적지가 이스라엘 사람들에 의해 확실하게 세워졌음을 시사한다. 이러한 이해는 특히 이스라엘 왕들의 시대에 이곳이 이스라엘 사람들의 중심지였다는 성경의 기록을 뒷받침한다.

성경에 따르면 아합 왕은 이스르엘에 있는 자신의 궁전 근처에 있던 나봇의 포도원을 탐냈다. 이세벨은 나봇이 조상의 땅을 팔기를 거부하자 이세벨은 사악한 계획을 세우고 나봇을 처형하여 아합이 포도원을 차지할 수 있도록 했다. 열왕기상 21:1-16에 나오는 이 이야기는 이스르엘에서 아합과 이세벨이 취한 행동의 비도덕적 함의를 강조한다.

2012년 이후 노마 프랭클린과 제니 에벨링이 이끈 마지막 고고학 '이스르엘 탐험'은 최근의 첨단 라이다 매핑을 활용하여 성경에 나오는 텔 이스르엘의 요새화된 언덕 너머를 탐험했다. 이 기술을 통해 샘과 북쪽을 향한 농업용 테라스(위 지도 참조) 등 중요한 지형을 발견했다.

궁전과 샘 사이에 위치한 이 테라스는 나봇의 포도밭이 있던 곳으로 추정된다. 탐험대는 무덤과 농업 시설물, 기원전 9세기에 만들어진 와인 프레스, 포도밭에 적합한 토양 등 수많은 유물과 구조물을 발견하여 도시의 배치에 대한 통찰력을 제공하고 나봇의 포도원 위치 가능성을 확인했다.

나봇의 포도원 사건 이전, 이스르엘 도시는 이스라엘 지파가 정착하던 시기에 성경에 처음 등장한다. 여호수아서 19장 17~18절에 언급된 대로 이스르엘은 잇사갈 지파의 영토에 포함되었다.

사무엘상 29:1에 언급된 것처럼 사울 왕은 블레셋과의 전투에서 인근 엔 이스르엘을 자신의 진영으로 선택해 그 중요성을 더욱 확고히 했다.

사울이 죽은 후 사울의 군대 사령관 아브넬이 사울의 아들 이스보셋을 그 자리에 이스라엘의 왕으로 임명하면서 이스르엘의 중요성은 계속되었다(사무엘하 2:9에 따르면).

주전 10세기 솔로몬 왕 시대에 이스르엘은 고대 무역로의 교차로에 전략적으로 위치한 왕국의 주요 지역 중 하나가 되어 경제적, 정치적 중요성에 기여했을 가능성이 높다.

성서 본문에 대한 일반적인 이해에 따르면, 통일 이스라엘 왕국이 분열된 후 이곳은 북부 이스라엘 왕국의 엘리트들이 거주하는 주요 거주지가 되었을 가능성이 높다.

중요한 성서적 사건의 현장인 텔 제즈렐에는 후기 역사 시대의 흔적도 남아 있다.

서기 4세기에 쓴 가이사랴의 유세비우스는 이스르엘을 벳샨(Beit Shean)과 레기오(Legio, 메깃도 근처) 사이에 위치한 계곡에서 가장 유명한 마을로 묘사했다. 서기 333년에 이곳을 방문한 보르도 순례자는 이스르엘이라는 이름이 변형된 '스타델라(Stadela)'라고 불렀으며 고대 도시들 사이의 주요 거점이라고 언급했다.

고고학자들은 텔 이스르엘에서 로마 시대의 매장 동굴과 비잔틴 시대와 십자군 시대의 교회도 발견했다. 중요한 발견 중에는 유대인 모티브로 장식된 주후 3세기 석관이 있는데, 랍비 문헌에는 없지만 당시 이곳에 유대인 공동체가 존재했음을 시사한다.

이러한 고고학적 발견과 고대 문헌의 연관성을 통해 학자들은 이스르엘을 고대의 중요한 장소일 뿐만 아니라 성서 이야기의 핵심 장소로 재구성할 수 있게 되었다. 텔 이스르엘에서 발견된 유물들은 성경에 기록된 사건들, 특히 아합과 이세벨, 나봇의 포도원 이야기를 생생하게 재현하여 역사와 성경이 얽혀 있는 장소로 만들어 준다.

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아론 고엘-안곳

아론 고엘-안곳

아론 고엘-안곳은 벨기에-이스라엘 출신의 고고학자로 유물 감식 전문가입니다. 그는 열정적인 화폐학자이자 공인 투어 가이드입니다. 예루살렘 히브리대학교 고고학연구소에서 고고학 학사 학위를 받았습니다. 고고학 및 관광 특파원으로 올 이스라엘 뉴스 팀에 합류했습니다. 아론은 결혼하여 세 자녀의 아버지이며 예루살렘에 거주하고 있습니다.