로쉬 하샤나: 나팔소리와 함께 선포된 추모식

“이스라엘 백성에게 말하여 이르기를, 일곱째 달, 그 달의 첫날에 너희는 나팔을 불며 선포하는 기념일, 거룩한 소집일인 엄숙한 안식일을 지켜야 한다.” (레위기 23:24)

나팔절에 관한 성경의 지침은 여러 가지 면에서 정보가 너무 적다는 점에서 다소 신비스럽다. 이 절기에는 그다지 많은 것이 없는 것 같다. 티스레이 달의 첫날인 단 하루, 나팔을 불고 제사를 드리고 쉬기만 하면 되는 것 같다. 그게 다인가? 어떤 의미가 있는가?

오늘날 '한 해의 머리'라는 뜻의 '로쉬 하샤나'로 널리 알려진 이 날을 유대인들은 민간 새해의 첫 날로 받아들였다. 이에 따라 달콤한 새해를 상징하기 위해 사과와 꿀과 같은 달콤한 음식을 먹는 전통이 이어져 왔다. 올해 로쉬 하사나는 10월 2일 일몰과 함께 시작하여 다음 날 일몰까지 이어진다.

성경에는 없지만 로쉬 하샤나는 속죄일인 욤 키푸르에 앞서 하나님께서 지난 한 해 동안 우리의 행실을 바탕으로 생명책이 열리고 어느 책에 이름이 들어갈지 결정하는 '경외의 열흘'이 시작되는 날로 여겨진다. 서로에게 “새해 복 많이 받으세요”(히브리어로 “샤나 토바”)라는 새해 인사와 함께 “당신의 이름이 생명책에 기록되기를”이라는 뜻의 “차티마 토바”라는 인사를 주고받는다. 쇼파르는 여전히 불려지지만 나팔은 여러 세대에 걸쳐 다소 소홀해졌다.

아이러니하게도 성경의 명령에서 종종 잊혀지는 한 가지 측면은 추모이다. 성경은 쇼파르의 소리가 추모를 선포해야 한다고 말한다. 우리는 무엇을 기억해야 할까?

당시 이스라엘 역사에서 쇼파르가 주로 등장했던 시기가 시내산 사건이었다는 점을 감안하면, 고대 이스라엘이 천둥과 번개가 치고 쇼파르 소리가 들리던 그 산으로, 하나님과의 중요한 만남으로 본능적으로 돌아간 것을 떠올리게 했을 것이다. 히브리어로 나팔절은 '욤 하테루아'로, 나팔이 아니라 나팔이 내는 폭발적인 소음을 의미한다. “나팔이 터지는 날"로 해석할 수 있다. 쇼파르의 소리는 영혼을 자극하고 추모를 선포한다. 이는 시내산 언약과 토라를 받은 날을 상기시켜 준다.

올해 대속죄일이 다가오면서 만감이 교차한다. 보통은 화창한 날씨와 가족 모임, 잔치와 기쁨이 가득한 매우 행복한 계절이다. 하지만 올해는 다르다.

대부분의 이스라엘인에게 10월 7일은 추억이 아니라 현재진행형인 현실이며, 많은 사람들에게는 여전히 살아있는 지옥이다. 인질들은 여전히 가자지구에 있고, 사망자 수는 계속 증가하고 있으며, 국가는 완전히 변해버렸고, 모든 것이 무너진 것처럼 보이는 등 1년 전과 마찬가지로 트라우마와 상실감은 여전히 생생하고 참혹하다. 작년 연말연시의 평온했던 감정은 이제 쉽게 다가갈 수 없는 고통스러운 기억이 되었다.

올해도 수코트 마지막 날을 절정으로 하는 가을 절기가 다가오면서 우리는 그 날에 가까워지고 있다. 실제로 두 개의 중요한 날이 있다. 하나는 양력으로 10월 7일, 또 하나는 성서력으로 초막절인 수코트의 마지막 날인 심찻 토라가 바로 그것이다. 두 날 모두 매우 가슴 아픈 날이 될 것이다.

우리가 명령받은 대로 쇼파르의 폭발음을 들으면, 우리는 일어난 모든 일과 잃어버린 모든 사람을 기억하게 될 것이다. 그것은 추모가 될 것이다. 나팔 소리는 우리의 마음을 산에서의 그 만남으로 되돌아가게 할 것이며, 우리도 그것을 기억해야 한다.

이스라엘의 하나님은 언약의 하나님이시다. 그분의 약속대로 이스라엘은 전멸되지 않았다. 이스라엘 백성들은 다시 살아남았고, 지금도 이곳에 있다. 암 이스라엘 하이!

조 엘리자베스

조 엘리자베스는 하이파 대학교에서 사회 정책을 전공하고 유대 철학 석사 학위를 취득하는 등 정치와 문화 발전에 큰 관심을 가지고 있지만, 성경과 그 주요 주제인 이스라엘의 하나님에 관한 글을 쓰는 것을 좋아합니다. 작가로서 조는 영국과 이스라엘 예루살렘을 오가며 시간을 보내고 있습니다.

Jo Elizabeth