하나님의 해 9번째 달 - 키슬레브 5785년

먼저 매주 안식일과 월삭 등 성경의 절기를 지키고 준수하는 것은 모두 하나님의 명령이자 그분의 생각이므로 내가 아는 한 모두 매우 좋은 생각이라고 말씀드리고 싶다. 하나님의 말씀에 따르면 “사람들의 발걸음이 여호와를 따를 때 하나님은 그들의 길을 기뻐하신다.” (시편 37:23)

또한 하나님께서는 모세에게 여러 번 '살 길'을 제시하셨고, 이 토라는 이스라엘의 유일하신 하나님께 자신을 정렬하기로 결심한 사람, 즉 이스라엘 시민과 외국인에게 똑같이 적용되어야 한다고 분명히 말씀하셨다(출 12:49; 민 15;16; 민 15:29; 레 24:22). 또한 나는 가끔 안식일 식탁에 둘러앉은 손님들에게 에덴동산에 유대인이 있었다고 생각하느냐고 건방지게 물어보곤 한다. 분명히 그렇지 않으니 내게 안식일은 모든 인류에게 주어진 선물이라는 것이 매우 분명하다.

예슈아 자신도 토라와 선지자들을 폐지하기 위해 온 것이 아니라 모든 토라와 선지자들을 성취하기 위해 왔다고 말했고, 나는 그가 새로운 종교를 시작하기 위해 왔다고 믿지 않는다.

그러니 로쉬 호데쉬를 기억하세요:

그의 아이디어: “그는 계절을 표시하기 위해 달을 만드셨다...”. 시편 104:19

그의 명령: : “너희는 달이 시작될 때에 나팔을 불고...” 민수기 10.10과 시편 81편

그분의 초대: “동쪽을 향하는 안뜰의 문은 엿새 동안 닫아 두되 안식일에는 열고 초승달 날에는 열리라.”

주님의 예언의 말씀: “매달 로쉬 초데쉬와 매주 안식일에는 살아있는 모든 사람이 내 면전에서 예배하러 올 것이다” 주님께서 말씀하십니다. 이사야 66: 23

우리는 12월 1일 저녁 해가 진 후 새로운 9번째 달, 새로운 시간대에 들어간다. 이 9번째 달은 나중에 아카드어에서 유래한 키슬레브라는 사람이 바빌론 유배 기간 동안 채택한 이름이지만, 경전에서는 그 이름으로 언급된 적이 없고 오직 9번째 달로만 언급된다. 이 달에는 8일간의 헌신의 절기(하누카)가 들어있다.

하누카의 메시지는 어둠을 이기는 빛의 영원한 힘, 악을 이기는 선의 메시지이다. 사악한 그리스 황제 안티오쿠스와 그의 강력한 셀레우코스 제국에 대항한 작은 유대인 군대의 기적적인 승리를 기념하는 날이다. 물론 이스라엘이 우리를 지도에서 완전히 지워버리려는 욕망을 숨기지 않고 있는 적들에 맞서 자신의 존재를 지키기 위해 계속 싸우고 있는 상황에서 이 날은 더욱 의미가 깊다.

하지만 먼저, 이 달은 꿈의 달로도 알려져 있다: 토라의 다섯 권의 책에서 우리는 10개의 명시적인 꿈을 발견할 수 있다(베레시트(창세기)에는 모두 7명의 '꿈꾼 자'가 등장하고 이들이 꾼 꿈이 10개이다).

먼저 토라 바예라에 나오는 그라르 왕 아비멜렉의 꿈(그리고 그가 등장)은 사라가 실제로는 아브람의 누이가 아니라 아브람의 아내라는 것을 경고하는 꿈이다.

나머지 아홉 개의 꿈은 토라 중 바예쩨(그가 나갔다), 바예셰프(그가 계속 살았다), 미케츠(마지막에) 부분으로, 모두 키슬레브 9월에 읽는다.

야곱의 첫 번째 꿈은 사다리에 관한 꿈, 두 번째 꿈은 라반과 양에 관한 꿈이다.

그리고 하나님께서 야곱에게 선하지도 악하지도 말라고 경고하는 라반의 꿈이다. 모두 매우 투명하고 특별한 꿈 해석이 필요하지 않다.

이 꿈들에서는 하나님이나 천사가 나타나 직접 정보를 알려준다. 반면 마지막 여섯 개의 꿈, 즉 요셉의 두 꿈과 바로의 신하들의 두 꿈, 그리고 바로의 두 꿈은 모두 해석이 필요하다.

이처럼 요셉의 삶에서 꿈은 중요한 역할을 하는데, 젊은 시절에 꾼 첫 두 꿈은 언젠가 형들이 자신에게 절할 것이라는 것을 보여주며, 이 꿈이 실현되기까지 몇 년이 걸린다.

그러나 이집트에서 노예로 팔려간 후 감옥에 갇혔을 때 아시다시피, 술 맡은 자와 빵 굽는 자의 꿈은 바로 자신이 꿈을 꾸고 해석이 필요할 때 하나님께서 그를 바로의 관심을 끌기 위해 사용하신다.

그 후 요셉은 꿈의 해석자가 되고, 요셉의 놀라운 이야기는 계속되며 하나님께서 요셉과 그의 모든 가족을 구원하시는 수단이 된다. 물론 요셉의 첫 번째 꿈은 그의 형제들이 와서 요셉 앞에 엎드려 절할 때 이루어진다.

여러분도 아시다시피, 이 모든 것은 예수가 동족에게 버림받고 이방인 세상에서 구세주로 떠올라 동족이 그를 알아보지 못하도록 그렇게 옷을 입고, 그들의 굳은 마음이 부드러워지고 그들의 눈이 뜨일 때까지 예언적인 그림이기도 하다.

이제 키슬레브에서 일어난 몇 가지 역사적 사건을 소개합니다:

기원전 520년, 마카비의 승리 사건 350년 전인 9월 24일은 학개서 2장 10, 15, 18, 20절에 언급되어 있으며, 아도나이 체바웃이 천지와 만국을 흔들고 그들의 권력을 전복시킬 것이며, 그 후 다윗의 계보에서 선택받은 사람에게 기름을 부어 예루살렘을 새로운 세계의 수도로 만들 것이라는 기본 메시지를 기록하고 있다.

학개가 암시하는 이 전체 예언적 의제는 이사야 2장, 예레미야 3장과 23장, 미가 5장에 매우 상세하게 설명되어 있다: 학개 18절에서 우리는 다음과 같이 읽는다: “오늘부터, 9월 24일, 주님의 성전 기초가 놓인 오늘부터 생각해보십시오. “오늘부터 내가 너를 축복하리라”

기원전 457년, 산헤드린의 수장이자 제2성전 건축 당시 유대 민족의 지도자였던 에스라는 9월 20일부터 3일간 예루살렘에서 열린 유대인 집회에서 연설을 통해 외국 여성과의 결혼과 이스라엘의 죄책감에 관한 토라의 가르침을 준수하라고 말했다. 에스라 10:9

기원전 167년 9월 25일(키슬레브 25) - 마카베오서 1장 59절에 기록된 대로 그리스인들이 성전에서 이교도 제사를 지냈다.

기원전 164년 9월 25일(키슬레브 25) - 하누카 기적이 일어나고 마카비 반란 이후 성전이 재헌납된 날로부터 3년 후 - 자세한 내용은 나중에 자세히 설명한다.

1917년 키슬레브 24 1917년 12월 9일 일요일이었다. 영국군을 이끌고 있던 앨런비 장군은 수세기 만에 처음으로 예루살렘을 터키/무슬림 통치로부터 해방시켰다. 12월 9일 아침 터키군은 도시를 빠져나갔고 총독 이잣 파샤는 아메리칸 콜로니 호텔에서 빌린 마차를 타고 항복서를 남기고 탈출했다.

유대력 날짜는 키슬레브 24일이었다. 그날 저녁 영국군의 유대인 병사들은 하누카의 첫날을 축하하며 개방적이고 자유로운 분위기 속에서 통곡의 벽으로 향했다.

하지만 물론 이 9번째 달과 관련된 가장 유명한 역사적 사건은 바로 하누카이다. 나는 하누카를 정말 좋아하는데, 그 이유는 도넛 때문만은 아니다 .......아, 글쎄... 나는 사실 도넛을 좋아한다! 하지만 진지하게, 마카비 반란 이후 성전이 다시 봉헌된 것을 축하하고 기억하며, 마카비서를 다시 읽는 것은 내가 매우 즐기고 감사하는 일이다.

하지만 마카비 반란이 승리한 후 제2성전을 재헌당하는 데 필요한 기름이 하루 동안만 충분했고, 기적적으로 8일 동안 지속되었다는 '전통'은 단지 전통일 뿐이라는 점을 분명히 말씀드리고 싶다. 이에 대한 역사적 증거도 없고 마카비 역사서에도 언급되어 있지 않지만, 그럼에도 불구하고 아름다운 전통이다. 물론 이 기적은 이스라엘의 신이 유대 민족이 그들보다 훨씬 크고 우월한 적을 이길 수 있도록 도와준 것이다. 이스라엘의 하나님께서는 여러 번 기적을 행하셨고, 앞으로도 이 암울한 시대에도 기적을 행하실 것이다.

기원전 168년에 시리아-그리스 군인들이 유대인 성전을 점령하고 제우스 신을 숭배하는 데 바친 것이 그 시작이었다. 1년 후 안티오쿠스 황제는 유대교를 지키는 것을 사형에 처할 수 있는 범죄로 규정하고 모든 유대인에게 그리스 신을 숭배하도록 명령했다.

마카베오서 1장 2절에 “그 당시 요아립의 아들 시므온의 제사장 요한의 아들 마티아스가 예루살렘에서 이주하여 모디인에 정착했다. 그에게 다섯 아들이 있었는데, 요한은 갓디, 시몬은 다시, 유다는 마카베오, 엘르아살은 아브란, 요나단은 아후스라고 불렸다. 그는 유다와 예루살렘에서 신성 모독이 자행되는 것을 보고 이렇게 말했다.

“아아, 내가 어찌하여 내 백성의 폐허, 거룩한 성읍의 폐허를 보려고 태어났으며, 적에게 넘겨준 성소, 이방인에게 넘겨준 성소를 보려고 그곳에 거하려고 태어났나이다. 예루살렘의 성전은 명예가 없는 사람처럼 되었고 예루살렘의 영광스러운 그릇은 포로로 잡혀갔습니다. 도성의 아기들은 거리에서, 젊은이들은 적의 칼에 의해 죽임을 당했습니다. 어떤 나라가 예루살렘의 궁전을 물려받지 못했고 도성의 전리품을 빼앗지 않았습니까? 예루살렘의 모든 장식품이 빼앗기고 더 이상 자유롭지 못한 노예가 되었으며, 우리의 거룩한 곳과 아름다움과 영광이 황폐해졌습니다. 이방인들이 그것을 모독했습니다. 우리가 왜 더 이상 살아야 합니까?”

이 배교를 집행하던 왕의 장교들이 모디인 도시에 왔을 때 마태오가 일어나 모디인에서 선언했다:

“우리는 왕의 명령을 따르다가 우리의 신앙을 떠나서 오른쪽이나 왼쪽으로 치우치지 말자. 토라에 열심이고 언약을 지지하는 사람은 모두 나를 따르라"고 외쳤다.

피비린내 나는 3년 후(그리고 마카비서의 이야기를 꼭 읽어보시길 권한다. 정말 놀랍다) 우리는 이 용감하고 회복력 있는 유대인들의 놀라운 승리를 얻게 된다. 마지막 전투는 마카베오서 1장 3절에 기록되어 있다: “너희는 허리띠를 띠고 용감하게 아침 일찍 일어나 우리와 우리의 성소를 파괴하기 위해 모인 이 이방인들과 싸울 준비를 하라. 우리 나라와 성소의 불행을 보는 것보다 차라리 전투에서 죽는 것이 낫다. 그러나 하늘에 계신 그분의 뜻대로 그렇게 하실 것이다.” (이것이 주기도문의 예시이다)

이스라엘의 주 하나님에 의해 승리가 보장되고 47절에 이야기의 마지막 부분이 기록되어 있다. 성전 성소가 재건된 후, “백팔십팔 년 키슬레브 달인 제9월 25일 이른 아침, 그들은 율법이 지시하는 대로 일어나서 새로 지은 번제단에서 제사를 드렸다. 바로 그 시기에, 이방인들이 그 제단을 모독한 바로 그 날에, 노래와 수금과 거문고와 심벌즈를 가지고 제단을 봉헌했다. 모든 백성은 엎드려 경배하고 그들을 번영하게 하신 하늘을 찬양하며 축복했다. 그래서 그들은 8일 동안 제단 봉헌을 축하하고 기쁨으로 번제를 드리며 구원의 제사와 찬양의 제사를 드렸다.”

그 후 유다와 그의 형제들과 이스라엘 온 회중은 매년 그 절기에 제단을 봉헌하는 날을 9번째 달 키슬레브의 25일부터 8일 동안 기쁨과 즐거움으로 지키기로 결정했다.

따라서 동지까지 일년 중 낮이 가장 짧기 때문에 가장 어두운 달 중 하나로 알려진 9번째 달이 바로 이 달이다. 주님께서 꿈을 사용하셔서 사람들의 삶에 예언적으로 말씀하시는 꿈의 달, 그리고 유대 민족이 위협받던 역사상 수많은 어두운 사건 중 하나를 기억하는 달, 그리고 주님께서 누구든지, 누구든지 הנני - 히네니 - 내가 여기 있나이다, 나를 사용하셔서 유대인들이 강력한 시리아-그리스 군대를 이기는 네스 가돌이라는 큰 기적을 일으키신 것을 기억하는 달이기도 하다.

아버지, 새로운 9번째 달을 맞이하는 우리가 주님께서 우리에게 드러내시고자 하는 꿈에 열려지게 하시고, 국가적으로나 개인적으로나 우리가 겪고 있는 어두운 시대에 주님을 신뢰하고 소망하는 모든 이들에게 빛과 승리를 주시는 신실하신 하나님임을 확신하게 하소서. 이 새로운 시간을 주시는 주님께 다시 헌신합니다. 호데쉬 토브.

יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שתחדש עלינו חודש טוב

באדונינו ישוע המשיח

주 우리 하나님, 우리 조상들의 하나님이시여, 우리 주 메시아 예슈아 안에서 우리를 위해 좋은 달을 새롭게하는 것이 당신의 뜻이기를 바랍니다.

프랜 코헨

Fran은 1999년부터 이스라엘에 거주하고 있으며 예루살렘 외곽의 마알레 아두밈에 거주하고 있습니다. 그녀는 이스라엘의 비영리 단체인 Be'ad Chaim과 HaTikva Project의 이사회에서 활동하고 있습니다.