L'histoire de l'établissement prophétique de la nation d'Israël, Partie 1 de 3

Mais je vous ai dit : "Vous posséderez leur pays, je vous le donnerai en héritage, un pays où coulent le lait et le miel. Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai distingué des autres nations". (Lévitique 20:24)

La plupart des gens s'accordent à dire que l'établissement moderne d'Israël a été un accomplissement prophétique. Pourtant, 75 ans plus tard, beaucoup ont oublié certains détails étonnants de cette époque intense. Ces détails peuvent peut-être nous donner de l'espoir pour aujourd'hui.

Au sens large, la prophétie biblique est simplement le fait que Dieu nous fait connaître son plan à l'avance. Souvent, dans les Écritures, les auditeurs n'ont réalisé ce fait que lorsqu'ils ont vécu le moment annoncé.

On pourrait dire la même chose de la création moderne d'Israël en 1948. Alors que le verset ci-dessus du Lévitique a été prononcé à l'origine pour préparer Israël à entrer dans la terre promise la première fois, l'histoire nous montre que ce même verset est revenu à la vie au cours du printemps tumultueux de 1948.

Le vendredi 14 mai 1948 (5 Iyar 5708), une réunion secrète a été convoquée à la hâte au musée de Tel-Aviv et quelques centaines d'invitations ont été distribuées discrètement. Le mandat britannique en Palestine prenait fin le lendemain et l'armée britannique s'en allait, sachant sans doute qu'une guerre à grande échelle était inévitable.

Cinq armées arabes bien entraînées et bien équipées étaient prêtes à envahir la région, dépassant les habitants juifs en nombre (4 contre 1) et en puissance (8 contre 1), les munitions juives étant censées s'épuiser en 3 ou 4 jours. Pourtant, alors que les chances sont clairement contre eux, les plans d'une déclaration formelle d'indépendance de l'État juif vont de l'avant sans se soucier des conséquences.

Même à ce moment-là, très peu de choses semblaient formelles. La cérémonie a été organisée secrètement avec un préavis de 24 heures, car on craignait que les Arabes n'attaquent plus tôt que prévu ou que les Britanniques n'essaient d'empêcher la déclaration. Quelques jours auparavant, le nom du nouvel État, "Israël", avait été convenu.

Jusqu'à une heure avant la cérémonie, les discussions se poursuivent sur le contenu exact de la déclaration. Même à ce moment-là, David Ben Gourion, qui allait devenir le premier Premier ministre d'Israël, a lu la déclaration à partir de ses propres notes manuscrites, car le parchemin original n'était pas encore achevé. En outre, lors de cette cérémonie, les signataires de la Déclaration d'indépendance ont signé un parchemin vierge qui a ensuite été joint au document final original. Ce n'était pas la préparation à laquelle on s'attendrait pour la création d'un nouvel État.

À 16 heures, la cérémonie commença lorsque David Ben Gourion frappa son marteau sur la table et que l'on chanta spontanément Hatikvah, qui allait bientôt devenir l'hymne national d'Israël. Le shabbat n'étant qu'à quelques heures du coucher du soleil, cette cérémonie sera brève et retransmise en direct sur la nouvelle station de radio nationale, Kol Israel, à l'intention de tous ceux qui se trouvent à proximité.

Après le chant, Ben Gourion lit la déclaration dans ses notes et invite les invités à se lever en disant : "Acceptons le parchemin de fondation de l'État juif en nous levant". Le rabbin Yehuda Lieb Fishman a été invité à réciter l'ancienne bénédiction Shehecheyanu, telle qu'elle figure dans le Talmud, qui exprime la reconnaissance à Dieu pour les nouvelles choses ou lorsque vous faites quelque chose d'excitant pour la première fois. Il l'a fait en tremblant et en étouffant ses larmes, pleinement conscient du moment important qu'ils vivaient. Après cette bénédiction, la cérémonie a été ajournée. En 32 minutes seulement, l'État moderne d'Israël est né pour la première fois en 2000 ans, comme l'avaient prédit les prophètes et sous la direction d'hommes pour la plupart laïques.

Alors que le shabbat s'installait ce soir-là, les célébrations juives ont commencé autour de la nouvelle nation juive et dans le monde entier. Dans le cadre de chaque shabbat du vendredi soir, des lectures de la Torah (les cinq livres de Moïse) et de la haftarah (extraits des prophètes) sont traditionnellement prévues. La tradition veut que le prophète Esdras ait instauré ces lectures afin de maintenir l'unité des exilés babyloniens lors de leur retour au pays. Ces lectures ont été maintenues jusqu'à aujourd'hui.

Les lectures prévues ce vendredi soir, erev Shabbat, après la déclaration d'indépendance, étaient appelées "Kedoshim", ce qui signifie "saint" et encourage la "sainteté" dans le pays où Dieu les fait entrer. Dans cette partie, nous lisons ces mots :

Mais je vous ai dit : "Vous posséderez leur pays, je vous le donnerai en héritage, un pays où coulent le lait et le miel". Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai distingué des autres nations". (Lévitique 20:24)

Quelle promesse ! Malgré les temps chaotiques et les obstacles apparemment insurmontables, cette promesse de la Torah était ferme et s'est rapidement réalisée. Mais ce n'est pas tout. Attendez de lire ce qui se trouve dans la haftarah de cette semaine, quelques heures seulement après la déclaration d'indépendance d'Israël. Rejoignez-moi pour la deuxième partie !