L'avortement est-il une "valeur juive" ? La plupart des Juifs répondent par l'affirmative, mais examinons attentivement ce que dit la Bible hébraïque.

WASHINGTON, D.C.-De nombreux juifs américains et israéliens sont furieux de la décision stupéfiante de la Cour suprême des États-Unis d'annuler l'arrêt Roe v. Wade et de déclarer que l'avortement n'est pas un « droit » protégé par la Constitution.

Ce commentaire sur Instagram a attiré l'attention de beaucoup, y compris la mienne.

« Je suis juive. Ma religion enseigne que la vie commence à la naissance, pas à la conception. L'interdiction de l'avortement est une violation de ma liberté religieuse. Les seules personnes qui jouissent d'une véritable “liberté religieuse” dans ce pays sont les chrétiens. »

À mon grand étonnement, ce message a reçu plus de 320 000 likes.

Mais est-ce vrai ?

La foi juive enseigne-t-elle que « la vie commence à la naissance et non à la conception » ?

De nombreux juifs aux États-Unis et en Israël le pensent certainement.

En mai, le Conseil national des femmes juives a organisé le Rassemblement juif pour la justice en matière d'avortement, parrainé par plus d'une centaine d'organisations juives et de synagogues.

L'Anti-Defamation League était l'un de ces sponsors et, dans un tweet soutenant le rassemblement, a déclaré que l'accès à l'avortement était « une valeur juive ».

Comme tout groupe religieux, culturel, ethnique ou autre, les juifs ne sont évidemment pas monolithiques dans leur pensée.

Par exemple : Ben Shapiro, l'éminent animateur de talk-show juif orthodoxe, est résolument pro-vie et opposé à l'avortement. Il a célébré la décision de Dobbs, la qualifiant de « tardive », et a fait l'éloge de l 'ancien Président des États-Unis, Donald Trump, pour avoir nommé des juges pro-vie à la Cour suprême.

Et Shapiro n'est pas le seul. De nombreux autres juifs orthodoxes et ultra-orthodoxes sont favorables à l'avortement.

Cependant, la majorité des juifs américains ne sont pas particulièrement religieux et soutiennent effectivement l'avortement.

Selon un sondage de Pew Research réalisé en 2017, 83 % des juifs américains s'identifiant comme tels estiment que l'avortement devrait être « légal dans tous les cas/la plupart des cas », soit plus que la quasi-totalité des autres groupes religieux interrogés.

La grande majorité des Juifs israéliens ne sont pas religieux. Ils lisent rarement la Bible. Et ils sont très libéraux en matière d'avortement.

Chaque année, environ 17 000 bébés à naître sont tués avant de quitter le ventre de leur mère, avec l'aval (et souvent le financement) du gouvernement israélien. Pourtant, l'opinion publique ne s'y oppose guère.

Le gouvernement israélien a légalisé l'avortement en 1977.

Le gouvernement actuel vient d'assouplir la réglementation de l'avortement peu après la décision de la Cour suprême des États-Unis.

Malheureusement, le Ministre israélien de la Santé, Nitzan Horowitz, s'est fait le porte-parole de nombreux Israéliens en déclarant: « La décision du SCOTUS de nier le droit d'une femme à choisir son propre corps est un triste processus de répression des femmes, qui ramène le leader du monde libre et libéral cent ans en arrière ».

En dépit des propos du Ministre de la santé, l'avortement ne consiste jamais simplement à faire un choix sur son propre corps. Il s'agit également d'un choix concernant le corps de quelqu'un d'autre - le corps de l'enfant dans le ventre de sa mère.

Soyons clairs : la Bible hébraïque - le fondement de la foi juive - enseigne qu'au moment de la conception, une nouvelle vie humaine est formée, à l'image de Dieu et digne de protection.

Cette vérité n'est pas une innovation chrétienne - elle est enracinée dans les Écritures hébraïques, en commençant par Moïse qui a écrit le livre de la Genèse et en continuant à travers les écrits des anciens prophètes hébreux.

La première conception d'un enfant est décrite dans la Genèse 4:1 : « Adam connut Eve, sa femme ; elle conçut et enfanta Caïn, en disant : J'ai obtenu un homme avec l'aide de l'Eternel ».

Eve conçut et enfanta Caïn - et Caïn fut Caïn dans le ventre de sa mère et hors du ventre de sa mère.

Dans la Genèse 25:21-22, il est écrit : « Isaac pria l'Éternel pour sa femme, parce qu'elle était stérile. L'Éternel exauça sa prière, et Rebecca, sa femme, conçut des jumeaux. Les enfants luttaient ensemble en elle... »

Dieu accorda à Rébecca la capacité de concevoir des enfants, et ce sont ces enfants qui « luttèrent » dans son ventre.

Jacob était l'un de ces enfants, le père du peuple juif.

Du point de vue de Dieu, ce Jacob, qui serait un jour appelé « Israël », était un être humain dès sa conception.

Parlant avec la puissance de l'Esprit Saint de sa propre nature déchue, le roi David a écrit les mots suivants dans le Psaume 51:5 : « Voici, j'ai été enfanté dans l'iniquité, et c'est dans le péché que ma mère m'a conçu. »

Ce n'est pas un simple amas de cellules qui a été conçu et qui est devenu David à la sortie de l'utérus - c'est David lui-même qui a été conçu.

À maintes reprises, les Écritures hébraïques sont claires : la vie de Caïn a commencé à la conception, la vie de Jacob a commencé à la conception et la vie de David a commencé à la conception. Il est clair que, du point de vue du Dieu d'Israël, la vie humaine commence dès la conception.

Les Écritures sont également claires comme de l'eau de roche : le meurtre - le fait de tuer intentionnellement un être humain innocent d'un crime capital - est un péché.

C'est ce qui est écrit dans les dix commandements de l'Exode 20:13 : « Tu ne commettras pas de meurtre ».

Étant donné que les enfants à naître innocents sont des êtres humains et qu'ils sont incapables de commettre des crimes passibles de la peine capitale, aucun homme ou femme n'a le « droit » de leur ôter la vie.

De plus, les écritures hébraïques enseignent que chaque enfant est créé à l'image de Dieu et qu'il a donc une grande valeur aux yeux de Dieu.

Comme le roi David l'a si bien écrit à propos de Dieu dans les Écritures : « C'est Toi qui as formé mes entrailles, qui m'as tissé dans le sein de ma mère. Je te loue, car je suis une créature merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, mon âme le sait bien ». (Psaume 139:13-14)

La dure vérité est la suivante : tout comme la grande majorité de l'humanité vit dans l'ignorance - et la rébellion contre - le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et les enseignements de la Bible qu'il nous a donnés pour le comprendre et le suivre, il en va de même pour la plupart des Juifs.

Beaucoup n'ont jamais lu la Bible et ne savent donc tout simplement pas ce que Dieu dit au sujet du caractère sacré de la vie humaine innocente à naître.

D'autres ont lu la Bible mais choisissent d'ignorer ou de défier ce que Dieu a dit dans sa Parole.

Quoi qu'il en soit, l'enseignement pro-vie n'a pas commencé avec les chrétiens et le Nouveau Testament.

Cet enseignement nous vient du Tanakh, depuis le livre de la Genèse jusqu'aux anciens prophètes hébreux.

Je ne saurais être plus reconnaissant au Seigneur de nous avoir transmis ces vérités par l'intermédiaire du peuple juif et de nos prophètes.

Mais je dois vous dire que je suis peiné de voir que tant de membres de mon peuple considèrent l'avortement non seulement comme un droit, mais aussi comme un élément fondamental de la vie et de la religion juives.