La voz del árabe-israelí Ali Shaaban y el poder de su sencillo y «subversivo» mensaje en apoyo de Israel

Ali Shaaban (Foto cortesía)

Ali Shaaban, marido y padre árabe-israelí del norte de Israel, ha causado conmoción. Ha declarado públicamente su amor por su país y ha hecho un llamamiento a la paz y el entendimiento, rompiendo tabúes sociales en su comunidad.

Shaaban comenzó a hablar en 2014, «en cualquier lugar donde alguien estuviera dispuesto a escuchar», y poco a poco más gente ha ido escuchando lo que tiene que decir. Ahora se está convirtiendo en una voz muy conocida y querida.

En esta entrevista exclusiva con ALL ISRAEL NEWS, Shaaban explica cómo llegó a amar a Israel, qué respuesta ha tenido a sus mensajes y sus pensamientos sobre el futuro para judíos y árabes en esta tierra.

ALL ISRAEL NEWS: ¿Puede hablarnos un poco de sus orígenes, de su familia y de cómo creció?

Shaaban: Nací en la ciudad de Nazaret en 1984, en el seno de una familia tradicional árabe-musulmana. La ciudad en la que crecí estaba envuelta en estrictos códigos de honor, jerarquía y, a veces, miedo. La comunidad que me rodeaba era mayoritariamente conservadora, con rígidas normas internas: qué se podía decir, qué no se debía preguntar nunca y a quién no se debía escuchar jamás.

Era un espacio que conformaba una identidad colectiva muy clara: nosotros somos las víctimas, ellos son los invasores. La identidad palestina no era sólo nacional, sino también religiosa, social y, a veces, casi existencial. Aprendimos la historia a través de una única lente: la del sufrimiento, el desplazamiento, la traición del mundo y el odio hacia un Estado que se consideraba ilegítimo. No era sólo una historia, era una verdad tallada en piedra que no se podía cuestionar.

Con el tiempo surgió la sensación de que «algo no cuadraba». Quizá empezó cuando conocí a mis primeros amigos judíos. Tal vez se profundizó cuando tomé la decisión de alistarme en las FDI, una decisión casi impensable en mi entorno. El servicio militar me expuso no sólo a la sociedad judía, sino también a la complejidad de la realidad sobre el terreno, a historias que nunca nos contaron en casa y a personas que eran todo lo contrario de lo que me habían enseñado a creer.

A partir de ese momento comenzó en mí un proceso que aún no ha terminado: un proceso de deconstrucción y reconstrucción: deconstruir convenciones, desmantelar relatos que parecían sagrados y plantear preguntas que nunca se me había permitido hacer. En su lugar, empecé a construir un nuevo tipo de conciencia. Una que no niega ninguna parte de mi identidad, pero que tampoco acepta ciegamente todo lo que me han dicho. La conciencia de una persona que busca la verdad, aunque sea complicada. La conciencia de un ciudadano en un país que no siempre le comprendió, pero que decidió intentar comprender.

View this post on Instagram

A post shared by Ali Shaa’ban (@ali.shaa.ban)

Hoy soy técnico de sonido, profesor de música, productor musical, técnico de plantillas ortopédicas y creador de contenidos sociales con el objetivo de abrir un nuevo diálogo entre judíos y árabes. Vivo en Galilea, estoy casado y soy padre, conectado a la tradición, pero no ciego a ella. No soy estrictamente religioso, pero mi fe es profunda: fe en Dios y en las personas. Fe en que hay otra forma de vivir aquí, sin renunciar a nada de lo que soy.

ALL ISRAEL NEWS: ¿Qué le impulsó a empezar a hablar en público y qué mensaje quería transmitir?

Shaaban: La decisión de empezar a hablar en público no fue un momento único, fue un proceso. Un proceso nacido de una colisión interna entre dos mundos en los que vivía. Por un lado, la identidad árabe y palestina en la que crecí, con todo su peso histórico, su dolor y la constante sensación de marginación. Y por otro lado, mi vida real en el Estado de Israel: mi servicio militar, mis amigos judíos, la exposición a la cultura judía y a la historia del pueblo judío... todo ello despertó en mí profundas preguntas sobre la justicia, la pertenencia y la verdad histórica.

Cuanto más profundizaba en ello, más comprendía que el discurso existente bloquea cualquier camino real hacia la reconciliación. Se basa en miedos, negaciones y acusaciones mutuas, no en la escucha y el reconocimiento mutuo. Sentí que tenía que romper el silencio, dejar de temer lo que la gente pudiera decir, y ofrecer una voz diferente: la voz de alguien que cree que se puede ser a la vez árabe y ciudadano leal del Estado, sin renunciar a la propia identidad, pero también sin odiar al otro.

Mi mensaje es sencillo, pero subversivo: los judíos no son extraños aquí. No son colonizadores ni invasores. Son un pueblo antiguo que ha vuelto a casa, igual que nosotros sentimos que esta tierra es nuestra. Si no somos capaces de reconocerlo, no podremos avanzar. Y no lo digo por rendición, sino por responsabilidad.

ALL ISRAEL NEWS: ¿Qué tipo de respuesta ha recibido?

Shaaban: Las respuestas que he recibido han sido como un espejo en el que se refleja nuestra sociedad: por un lado, un apoyo abrumador, de judíos sorprendidos por esta nueva voz árabe y de jóvenes árabes que sentían alivio de que por fin alguien dijera en voz alta lo que sentían en silencio en sus corazones. Recibí cartas, mensajes, abrazos por la calle y, sobre todo, súplicas: «Sigue adelante, estás hablando por todos nosotros».

Pero junto a ellas llegaron otras reacciones, más dolorosas. Ataques, insultos, calumnias, sobre todo de personas de la comunidad árabe que creen que estoy «cruzando líneas» o despreciando el sufrimiento palestino. Hubo momentos difíciles, pero cada una de esas reacciones no hizo sino poner de relieve lo atascado que está nuestro discurso y lo desesperadamente que necesita una verdadera sacudida.

ALL ISRAEL NEWS: ¿Cuántos árabes israelíes cree que comparten su visión del mundo?

Shaaban: En mi opinión, bastantes. Lo percibo en conversaciones privadas, en mensajes anónimos, en miradas de solidaridad silenciosa. Hay todo un público de árabes en Israel -e incluso entre los palestinos de Cisjordania- que están cansados del ciclo de violencia y de la falta de esperanza. No quieren izar una bandera blanca: sólo quieren vivir. Con dignidad. Con seguridad. Con futuro. Pero permanecen en silencio. Porque en nuestra sociedad, el pensamiento independiente tiene un precio muy alto. Porque cuestionar la narrativa en la que te has criado se considera casi una traición. Pero creo que cuando la gente vea que hay otro camino, se unirá. Lentamente, pero con seguridad.

ALL ISRAEL NEWS: ¿Sufre discriminación en Israel? ¿Hay algo que le frustre?

Shaaban: Personalmente, desde que me alisté en las FDI y me integré en la sociedad israelí, me siento un ciudadano igual. Trabajo junto a judíos, vivo con ellos, creo con ellos y tengo amigos íntimos de todos los sectores. Nunca he sentido que nadie me mirara por encima del hombro. Pero esa no es la realidad de todos. La discriminación existe, sobre todo hacia los que viven en pueblos y ciudades árabes aislados, que no prestan servicios y que no forman parte realmente de la esfera cívica y social israelí. No interactúan con los judíos en su vida cotidiana y no tienen un sentimiento de pertenencia al Estado. Y eso es frustrante, porque muchos de ellos son buenas personas con talento que simplemente han perdido la fe. Lo que me enfurece a veces es que la gente quiere acercarse, pero no hay suficientes puentes para hacerlo. Ni desde el sistema, ni desde su propia sociedad. Creo que el cambio debe venir de ambos lados.

ALL ISRAEL NEWS: ¿Qué le gustaría que supiera el mundo occidental?

Shaaban: Que la realidad aquí no es una historia de «buenos contra malos». No es «opresor contra oprimido» o «víctima contra villano». Es la historia de dos pueblos, cada uno de ellos cargado de dolor, memoria y añoranza de su hogar. El pueblo judío no llegó aquí por casualidad: regresó al lugar donde nació su identidad, su religión, su lengua y sus sueños. Y el pueblo palestino tampoco es una mera víctima, sino un pueblo que busca su lugar en un mundo cambiante.

El mundo occidental suele ver el conflicto desde una óptica colonial, pero esa visión es errónea. No se trata sólo de la tierra, sino de la identidad, la pertenencia y el futuro. Creo que si cambiamos la conversación de «quién tiene razón» a «cómo podemos vivir juntos», podemos empezar a escribir una nueva historia: una historia de reconciliación, no de negación. También es importante que aclare al mundo occidental que, dentro del Estado de Israel, judíos y árabes ya conviven: trabajan juntos, estudian juntos, se curan juntos en los mismos hospitales e incluso forman parte del Parlamento. Las condiciones de vida de los ciudadanos árabes de Israel se encuentran entre las mejores del mundo árabe: libertad religiosa, derechos civiles, acceso a la educación y a la enseñanza superior, y servicios sanitarios avanzados.

Y esto no es sólo una cuestión de beneficio material: es la prueba de que la coexistencia es posible y, de hecho, ya está ocurriendo.

El verdadero conflicto no es entre judíos y árabes dentro de Israel, sino con unos dirigentes palestinos que se niegan a reconocer la legitimidad del Estado de Israel y el derecho del pueblo judío a regresar a su patria histórica. No es una cuestión de fronteras de 1967 o de soluciones técnicas, es una cuestión de reconocimiento. Mientras se siga enseñando a generaciones de niños que los judíos son «extranjeros» y «ocupantes», nunca podrá surgir una verdadera asociación.

Quiero que el mundo deje de juzgar a Israel a través de lentes occidentales y empiece a escuchar la verdadera complejidad de nuestra historia. Una historia en la que hay espacio para dos pueblos, si están dispuestos a reconocerse mutuamente. Si el mundo quiere de verdad comprender y ayudar, debe dejar de proyectar el pasado colonial de Europa sobre Oriente Próximo y empezar a escuchar nuestra compleja realidad, cara a cara.

ALL ISRAEL NEWS: ¿La última palabra de Shaaban sobre el tema?

Shaaban: Paz.