이스라엘의 드루즈는 누구인가?

이스라엘에서 IDF에 가입하는 비율이 가장 높은 커뮤니티가 유대인일 것이라고 생각할 수도 있지만, 이는 잘못된 생각이다. 드루즈 커뮤니티는 입대율이 가장 높은 커뮤니티로, 80%가 이스라엘 방위군에 입대하여 주로 전투 부대에서 복무하고 있다.

드루즈는 이스라엘을 지키는 용맹함과 탁월한 복무로 유명해졌으며, 종종 높은 계급에 올라 막중한 책임을 맡기도 한다. 이러한 현상을 이해하려면 드루즈족이 누구인지, 어디에서 왔으며 무엇을 믿는지에 대해 조금 이해하는 것이 도움이 된다.

드루즈족은 베두인 아랍인과 마찬가지로 아랍어를 사용하며 중동 전역의 다른 국가에도 거주하지만 여러 면에서 뚜렷한 차이를 보인다. 그들은 그들만의 종교를 가지고 있으며, 그 종교의 대부분은 곧 밝혀질 이유 때문에 베일에 싸여 있다.

드루즈는 몰몬교가 기독교가 아닌것처럼 무슬림이 아니지만, 드루즈의 종교적 전통이 이집트에서 이슬람의 분파로서 시작되었다고 믿는 사람들도 있다. 우리가 아는 것은 드루즈교가 기원전 11세기에 세 가지 주요 종교의 사상을 통합하여 설립되었다는 사실이다: 이슬람교와 유대교, 기독교이다. 성경과 꾸란은 "지혜의 서신"과 같은 그들만의 저술과 함께 그들의 신성한 책으로 간주된다.

드루즈인들은 스스로를 일신교도 또는 유일신교도라는 뜻의 알무와이둔(al-Muwaḥḥidūn)이라고 부르는 것을 선호한다. '드루즈'라는 이름은 오늘날 이단으로 간주되는 무하마드 빈 이스마일 나쉬타킨 아드 다라지라는 종교의 초기 지지자에서 유래한 것으로, 아마도 예수의 첫 제자들이 비방하는 자들에 의해 "기독교인"("작은 그리스도"라는 뜻)으로 분류되었던 것과 비슷할 것이다. 반갑든 아니든, 드루즈와 크리스천이라는 명칭은 시간이 흐르면서 고착화된 이름이다.

드루즈족 여성은 전통적으로 무슬림과 비슷하게 머리를 가리고 남성은 긴 튜닉을 입지만 독특한 헐렁한 바지와 터번을 착용한다.

이 난해한 종교는 아브라함, 모세, 예수, 세례 요한 등 성경의 여러 인물을 선지자로 여기며 이슬람의 창시자인 무함마드도 존경한다. 또한 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 고대 그리스 철학자들도 선지자로 숭배한다. 알렉산더 대왕도 이 목록에 포함되어 있지만 가장 큰 영예는 모세의 장인인 이드로(슈아입이라고 부름)에게 돌아가는 것 같다.

1942년, 예루살렘의 수니파 무슬림들은 이스라엘 티베리아에 있는 이드로의 무덤을 장악하겠다고 위협했다. 이 침략으로 인해 1948년 아랍 5개국이 신생 이스라엘 국가를 공격했을 때 드루즈는 유대 세력의 편에 섰다. 브리태니커 백과사전은 드루즈족이 그 이후로 이스라엘에 충성해 온 이유에 대해 종교적인 이유도 있다고 설명한다. "각 드루즈인은 신학에 의해 그곳에 살 수 있도록 허락한 땅과 연결되어 있습니다. 그것은 흔들릴 수 없는 연결입니다"라고 드루즈족 후르페쉬 마을의 정치 지도자 모페드 마레이는 설명한다.

드루즈 종교의 신학과 가치는 이 공동체에서 매우 중요하다. 퓨 리서치 여론조사에 따르면 거의 모든 드루즈인(99%)이 신을 믿으며, 그 중 84%는 자신의 믿음을 절대적으로 확신한다고 답했다.

특별한 성일이 있고, 전례와 기도문이 정해져 있으며, 성지 순례의 의무가 있는 대부분의 다른 종교와는 달리 드루즈는 언제 어디서나 신과 연결되는 것을 목표로 한다. 하지만 이스라엘 드루즈족의 4분의 1만이 매일 기도한다고 답했고, 매주 예배에 참석하는 비율도 비슷했다. 드루즈인이 종교를 바꾸는 경우는 극히 드물지만, 이스라엘에서 목사가 된 사람을 포함해 소수의 드루즈인이 기독교인이 되기도 했다.

드루즈 전통은 신비주의와 꿈을 중시하며 환생을 신념 체계의 일부로 여긴다. 신앙 때문에 상당한 박해를 견뎌온 드루즈는 1044년 이후 외부인의 출입을 차단하고 폐쇄적인 공동체를 유지해 왔다.

결혼은 거의 독점적으로 드루즈 공동체 구성원들 사이에서만 이루어지며, 개종자를 전도하거나 개종자를 확보하려고 노력하지 않는다. 실제로 종교의 세부 사항은 30세 이상의 드루즈족 남성만 알 수 있는 비밀로 엄격하게 보호되고 있다. 일단 입문한 소수의 사람들은 우콸("아는 자")로 알려져 있다. 드루즈족은 매우 끈끈한 공동체이지만 일반적으로 친절하고 환대하며, 레스토랑과 특별한 드루즈 플랫브레드, 후무스로 유명하다. 이스라엘인과 관광객 모두 드루즈족의 음식을 즐기기 위해 드루즈족 마을을 방문하는 경우가 많다.

드루즈족은 주로 레바논과 시리아 등 중동 여러 나라에 약 100만 명이 거주하고 있으며, 현재 이스라엘에는 이스라엘 인구의 2%에 불과한 15만 명이 거주하고 있다. 대부분의 이스라엘 드루즈족 커뮤니티는 이스라엘 북부 갈멜산과 갈릴리 지역, 그리고 골란고원에 위치하고 있다.

레바논과 시리아의 국경 바로 너머, 말 그대로 지척에 있는 곳에 드루즈족이 살고 있기 때문에 정치적 상황은 국경과 군사 동맹으로 인해 헤어진 가족들에게 많은 긴장을 야기할 수 있다. 골란고원의 일부 드루즈족 커뮤니티는 시리아의 합병 이후 이스라엘 국적을 포기하기로 결정했지만, 이는 극소수에 불과하다.

지성, 영혼, 말, 진행(proceeding), 따름(following)은 '지혜의 서신'에 기초한 드루즈인의 삶의 방식에서 다섯 가지 핵심 가치이며, 이 문화에서는 정직의 중요성도 강조되고 있다.

이스라엘 건국 70년 동안 드루즈족은 신실함과 성실함, 그리고 국가 수호를 위한 용맹함으로 명성을 쌓아왔다. 드루즈 군인들은 종종 군대 내에서 높은 계급으로 승진하고 막중한 책임감을 부여받았다. 모국어가 아랍어이기 때문에 드루즈 군인들은 이스라엘 국경과 예루살렘의 성전산과 같은 분쟁 지역에서 유창한 언어 구사로 긴장을 완화하고 심지어 생명을 구하는 데 큰 기여를 할 수 있었다.

드루즈 군인들은 물리적으로 이스라엘을 보호하고 있을 뿐만 아니라 만수르 아쉬카르와 같은 친이스라엘 활동가들은 동료 드루즈 군인들이 최전선에서 싸우는 동안 온라인에서 설득력 있게 이스라엘을 옹호하는 발언을 하고 있다. 이스라엘이 전 세계로부터 대량학살과 인종차별에 대한 비난의 바다에 빠져들고 있는 가운데, 이스라엘을 가장 용감하게 옹호하는 사람들이 자국 국경 내의 아랍인이라는 사실은 아이러니하다.

최근 이스라엘이 아랍인에게 동등한 권리를 주지 않는다고 비판한 로저 워터스에 대한 답변으로 올린 글에서 아쉬카르는 "나는 중동에서 아랍인으로 자랐고, 아랍인 마을에서 태어나고 자랐으며, 가자지구에서 살았고, 라말라에서 살았고, 유대인 도시에서 살았고, 기독교 도시에서 살았고, 이스라엘과 요르단 땅 전체를 걸어 다녔다. 어떤 권리가 없다는 건가?"

인티파다 당시 자살 폭탄 테러 이후 검문소와 보안 장벽이 세워진 이유에 대해 그는 "우리 민족인 드루즈족은 아랍인입니다. 드루즈는 무슬림과 마찬가지로 유대인이 이스라엘 땅으로 돌아왔을 때 이스라엘에 살았지만, 유일한 차이점은 드루즈는 유대인을 죽이려고 하지 않았다는 것입니다. 그들은 실제로 함께 살자, 당신도 나를 존중하고 나도 당신을 존중하며 이 땅을 함께 나누자고 말했고 그들은 동의했습니다. 오늘날 드루즈는 이스라엘의 다른 시민들과 마찬가지로 모든 권리를 누리고 있는 이스라엘의 아랍 그룹입니다."

그는 드루즈인들이 사회 각 분야에서 다른 모든 이스라엘 국민과 마찬가지로 모든 혜택을 누리고 있다고 설명했다.

키부츠 베에리 공격에 용감하게 대응한 최초의 군인 중 한 명으로 찬사를 받은 탱크 지휘관 살만 하바카 중령을 비롯해 이스라엘의 10월 7일 영웅 중 다수가 드루즈인이었다. 비극적으로 그는 전투 중 전사했다. 죽기 전 그는 기자들에게 이렇게 말했다: "내 기억에 새겨진 순간은 도로를 운전하고 있는데 휴일을 이용해 노인, 어린이, 아기를 살해하고 도살하고 납치한 겁쟁이들이 있는 이스라엘 공동체에 들어가게 된다는 사실을 깨달은 것입니다."

하바카 중령은 이스라엘의 가자지구 지상 공세에서 사망한 가장 높은 계급의 군인이었다. 드루즈 커뮤니티는 현재 진행 중인 가자지구 하마스 테러리스트와의 '철의 검 전쟁'에서 10명의 군인을 잃었다. 사망자 대부분은 20대의 젊은이들이었다: 잘라 이브라헴 대위(25), 와셈 마흐무드 대위(23), 안와르 세르한 상사(26), 자말 압바스 대위(23), 알림 압달라 중령(40), 살만 하바카 중령(33), 알리 말릭 하브 하사(19), 다니엘 라쉬 하사(19), 자와드 아메르 하사(23)가 바로 그 주인공들이다.

중령의 형인 사드는 그의 용기에 대해 이야기했다: "그는 병사들을 대피시키고 혼자서 돌아갔다"며 "남쪽에서 그랬던 것처럼 그들이 우리에게 하지 못하도록 자신을 희생했다"고 덧붙였다. 그는 "이스라엘 국민을 지키기 위해 일어서는 것"이라는 사명을 완수하고 세상을 떠났다.

베냐민 네타냐후 이스라엘 총리는 드루즈 마을 줄리스에 있는 유가족을 방문했을 때, 드루즈 사람들과 이스라엘 국가 사이의 깊은 유대감에 대해 "피의 언약이자 생명의 언약"이라고 말했다.

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조 엘리자베스

조 엘리자베스는 하이파 대학교에서 사회 정책을 전공하고 유대 철학 석사 학위를 취득하는 등 정치와 문화 발전에 큰 관심을 가지고 있지만, 성경과 그 주요 주제인 이스라엘의 신에 관한 글을 쓰는 것을 좋아합니다. 작가로서 조는 영국과 이스라엘 예루살렘을 오가며 시간을 보내고 있습니다.