유대인의 왕

모든 불행한 논란에도 불구하고 모든 문화와 신앙의 전 세계는 예수/예슈아라는 사람이 태어났다는 것을 알고 있다(비록 신화로만 존재하더라도). 전 세계 대부분의 사람들에게 예수는 유명하지만 존경받지는 않는다. 그는 인류 역사에서 큰 영향을 끼친 또 하나의 중요한 '거룩한' 인물일 뿐이며, 기독교인 또는 메시아닉이라고 불리는 사람들 중에서만 많은 사람들이 존경하는 인물이다.

많은 기독교인, 심지어 이방인과 유대인을 막론하고 참된 신자들도 그분의 탄생의 의미를 둘러싼 많은 혼란과 논란, 그리고 최근에는 그분이 세상에 오신 시기와 관련하여 많은 논란을 일으켰다. 역사상 가장 놀라운 예언의 성취를 축하하기는커녕 오히려 그것에 대해 논쟁을 벌이는 사람들도 있다. (나도 한때 그런 사람 중 한 명이었지만, 성령께서는 내가 (말 그대로!) 아기를 목욕물과 함께 던지고 있다는 것을 현명하고 부드럽게 알려 주셨다.  아버지 같은 하나님의 고쳐주심을 찬양합니다! 참 빛의 영광은 그 어떤 빛의 영광보다 더 빛나기 때문에 참 빛은 마치 다른 빛에 영광이 없는 것처럼 보이게 하신다. (고후 3:7-12; 마카비/하누카)

우리는 역사상 유일하신 참 하나님인 여호와(그분의 이름이 어떻게 발음되든)의 이름과 기억이 잊혀지고 언급되지 않는 시대에 살고 있다. 그럼에도 불구하고 그분의 “영원한 기념 이름”을 사용하여 그분의 이름이 있다는 진술을 하는 사람들이 있다! 그러나 여기에서도 그 이름을 말하는 방법에 대한 합의가 이루어지지 않았고, 모두가 같은 살아 계신 하나님을 말하고 있다는 것을 알지 못할 수도 있다.  그분은 하늘과 땅, 바다와 그 안에 있는 모든 것의 창조자이자 조물주이시다.  그분은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱/이스라엘의 하나님이시다. 그는 주 예수 그리스도/메시아 예슈아의 하나님이자 아버지이시며, 아들의 인격으로 살과 피를 입고 오신 분이시다.  (창 2:4, 출 20:11, 시 146:5-10, 계 10:5-7, 출 3:13-15, 신 6:1-25, 눅 1:67-75)

선민인 유대인들이 여호와의 이름을 모르거나 발음하지 않고, 탈무드 유대교가 예수의 이름과 기억(“예슈”)을 지우고자 할 때, 신앙의 육체를 가진 무슬림들이 이스라엘의 이름과 기억을 지우고자 하는 것은 당연한 일 아닌가? (죄는 우리를 하나님과 분리시키며, 오직 그분의 아들과 그분의 십자가 희생적 죽음을 통해 그분께로 돌아가는 것만이 화해할 수 있다.) (시 83편, 겔 35장, 오바댜, 사 59:1-2) 우리 하나님과 그분의 기름 부음 받은 자/메시아/그리스도, 그분의 이름을 우리에게 부여하시고 우리를 식별하신 분이 없다면 우리는 특별한 백성이 아니며 존재하지도 않을 것이다! (민 6:22-27; 행 11:25-26; 고후 13:14) 그분께 찬양과 영광을!

매년 그분은 인간사에 다시 한 번 개입하셔서 천지를 뒤흔드는 우주적 영향력의 생일 축하 행사를 일으키신 것을 기억하게 하신다(학 2:18-23): 살아 계신 하나님의 유일한 아들이 겸손하고 가난한 어둠 속에서 아담의 아들(인간)로, 다윗의 아들(유다 지파, 야곱의 아들)로 이스라엘 땅 유다 베들레헴 에브라다에서 태어나셨다 - 모두 구약의 예언 성경에 따라 - 타나크 (예언서)에 기록된 대로이다. (창 3:14-15, 삼하 7:12-16, 창 49:8-12, 미 5:2, 마 2:3-6, 19-23) 이 중 일부는 역사를 지우고 수정하려는 사람들에게는 불편하지만 반박할 수 없는 내용이다.

아버지께서 사랑하는 독생자를 위해 주신 그분의 이름은 예슈아이며, 그분은 자기 백성을 죄에서 구원하실 것이다! (마 1:20-23) 감사합니다, 우리 아버지 하나님!  여호와 하나님께서는 우리의 구속자이자 구세주가 되시기 위해 하늘에서 내려오셔서 십자가에서 고난과 죽음(영이신 하나님이나 천사로서 할 수 없는 일)을 통해 살과 피를 취하시고 새롭고 더 나은 영원한 언약의 피를 흘리셨다: 우리의 죄는 용서받고 다시는 기억되지 않는다! (렘 31: 31-37; 히 8:6-12; 마 26:26-29)

예수의 잉태, 탄생, 그리고 생애

눅 1:26-33; 마 2:1-6; 민 24:12-19 메시야가 태어나기 약 1400년 전, 이스라엘 민족이 이집트에서 해방되어 갈라진 갈대 바다를 건너 40년간의 광야 생활을 마치고 가나안 땅에 들어가기 직전, 이스라엘 유대 민족 가운데서 특정한 통치자와 왕이 나올 것이라는 예언이 있었다. 거짓 선지자 발람은 미디안 왕 발락에게 이에 대해 진실로 예언했다. 이스라엘의 미래는 그들 가운데 왕이 있으면 좋지만, 이스라엘의 미래는 그렇지 않다고. 동방에서 온 '동방 박사'들은 유대인의 왕이 이스라엘에 태어났다는 징조인 별을 보고 예루살렘으로 와서 그분이 어디 계신지 물었다.

이 조용한 사건은 다윗 왕이 태어난 유대의 작은 마을 베들레헴에서 대중의 주목을 받지 못한 채 일어났고, 밤에 들판의 목자들만이 요셉과 마리아의 생애에서 그날 일어난 위대한 일을 하늘의 합창단에 의해 전해 들었으며, 온 민족과 세계가 큰 기대를 품고 있었다.

이사야 9:6-7; 2Pt 1:19-21 이사야 선지자는 성령의 감동을 받아 이스라엘에 한 아이가 태어날 것이며, 다윗의 왕좌에 앉을 이스라엘의 왕이 될 것을 이야기했다. 유대인의 왕으로 태어날 아들은 요셉과 마찬가지로 유다 지파의 동정녀 마리아에게서 태어난 특별한 아이였지만, 하나님 아버지께서 모든 사람, 특히 믿는 사람들의 죄에서 구원자로 보내신 사랑하는 하나님의 아들이기도 했다. 정부는 그분의 어깨 위에 있고, 그분만이 능력이 있으며, 그분의 왕국은 점점 더 커질 뿐 결코 끝나지 않을 것이다. 그분의 왕국은 무력이나 강압이 아닌 복음 전파를 통해 확장되며, 그분의 통치는 물이 바다를 덮음 같이 그분이 창조하시고 그분의 영광으로 가득 차게 하신 세상에 야훼 하나님의 의와 평화를 가져올 것이다! 전쟁이 멈추고 더 이상 전쟁을 배우지 않을 것이다! (사 2:1-5; 겔 39:1-10; 미 4:1-4; 시 46:4-11)

전쟁이 멈출 때는 아직 오지 않았다. (시 110:1; 행 1:4-11; 마 24:32-47) 예수님은 재림하실 때까지 끝까지 전쟁과 전쟁에 대한 소문이 있을 것이라고 말씀하셨다. 그러므로 다른 나라들이 자국을 방어하기 위해 최선을 다하는 것과 마찬가지로 이스라엘 역시 수많은 적으로부터 자신을 방어하기 위해 최선을 다해야 할 필요가 있다. 인간은 악을 완전히 물리칠 수 없기 때문에 어떤 전쟁도 지속적인 평화를 가져올 수 없다.

주님의 재림 없이 전쟁을 멈추고 평화를 이루려는 모든 시도는 선의든 악의든 실패할 것이다. 전쟁은 참 하나님의 의와 거룩함, 그리고 그분의 진리와 사랑을 자연스럽게 대적하는 타락한 인간의 깊은 곳에 있는 사탄과 죄에 대항하는 하나님의 영적 전쟁이다. 그러나 큰 환난/야곱의 고난 이후 다가오는 야훼의 날에는 예수/예슈아도 자신을 반대하는 모든 사람들을 물리치고 마귀를 그의 모든 사악한 속임수와 행위로 물리칠 것이다.

예슈아의 죽음

요 19:1-22

대부분의 자기 민족과 이방인 통치자들의 불신과 거부에도 불구하고, 배신자들에게는 마땅한 형벌이었지만 하나님이나 그분의 아들이 예언을 성취하는 것을 막지는 못했지만, 하나님에게는 회개하고 믿는 사람들을 구원하고 마귀와 죄와 사망을 물리치는 승리가 되셨다! 하나님은 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨고(사 9:6), 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 영생을 상속받게 하려고 하셨다. 예수님은 약하심으로 어둠의 세력을 물리치셨다. 하나님의 약함은 인간보다 강하다. (고전 1:20-25; 고후 13:4-6)

유대 민족은 여호와께서 그들의 왕이 되시기를 끔찍하게 거부함으로써, 하나님께서 다윗과 맺으신 언약에 따라 예슈아/예수가 다윗 왕좌의 정당한 상속자로서 그들을 통치하는 것을 [지금까지, 지금까지!...] 거부했다. (삼상 8:1-9; 눅 19:11-27; 미 5:1-5; 마 23:37-39; 호 5:15; 6:1-3) 하나님의 비밀 속에서, 그분의 택하신 백성이 약속된 메시야가 십자가/나무에서 고난을 받고 죽임을 당해야 한다는 것을 부당하게 볼 필요가 있었다. (눅 24:17-32) 오, 야웨의 찾을 수 없는 지혜와 심판이여!  그분은 그분을 사랑하는 자 곧 그분의 목적대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것을 합력하여 선을 이루신다.

이스라엘 유대 민족의 종교적, 지적인 지도자들은 예수를 안식일 위반자, 거짓 선지자, 신성 모독자라고 비난했는데, 모세의 율법에 따르면 이들은 모두 죽어 마땅한 사람들이다. 그들은 예수가 하나님의 아들이 됨으로써 자신을 하나님과 동등하게 만들었다고 주장했고, 카이사르에 대항하여 자신을 왕으로 만들었다는 이유로 로마의 손에 의해 십자가에 못 박혀 사형에 처해져야 한다고 정죄했다.

죄가 없었지만 조롱하듯 빌라도는 십자가에 붙인 팻말에 이렇게 적었다: “유대인의 왕, 나사렛 예슈아” ‘ישוע הנצרי מלך היהודים’. (요 19:19) 유대인들의 반대에도 불구하고 빌라도는 자신이 쓴 대로 기록했다고 말했다. 그리고 그렇게 되었다! 예수님은 죽으심으로 유대인의 왕이 되셨다!  이방인이든 유대인이든 실제로 그가 유대인의 왕임을 믿느냐는 중요하지 않다. 하나님의 뜻과 계획이 성취되고 있기 때문이다! 많은 기독교인이 예수/예슈아가 여전히 유대인의 왕이며 그들의 왕이 될 것이라는 사실을 믿지 않는다고 해도 상관없다. 여호와께서는 최고로 통치하시며 언약을 지키시는 하나님이시다.

예슈아의 재림과 통치

눅 1:26-33; 계 5장

예수가 잉태되기 전부터 천사 가브리엘은 동정녀 마리아에게 그녀가 잉태하여 낳을 아들을 지극히 높으신 이의 아들이라 칭하며 다윗의 왕좌에서 통치할 것임을 알려주었다. 이 왕좌는 야곱의 집, 즉 이스라엘의 모든 지파를 영원히 다스리는 왕으로서 메시아의 왕좌이다. 그는 다윗의 뿌리인 유다 지파의 사자이시다.  예수님은 마침내 야곱의 고난을 통과하고 그들이 찔렀던 그분의 이름을 부르는 유대 민족에게 받아들여질 것이다: “바룩 하바 바셈 예슈아!"/아돈(주) 예슈아, 복이 있도다! - 그리고 그는 또한 여호와께서 자비를 베푸신 나라들을 상속받을 것이다. (시 2; 슥 12:10-14; 13:1; 렘 30:1-24; 31:1; 마 24:29-31; 단 7:11-18; 계 7; 3:19-22; 20:1-14)

유대 민족과 이스라엘 민족의 구원은 온 세상에 축복을 가져올 것이다. (롬 11:11-36) 이방인의 평화와 그들의 유업은 이스라엘의 하나님이신 여호와께서 이스라엘의 평화와 유업에 대한 언약 약속을 지키시는 데 달려 있다. 어린양의 신부인 우리 모두는 주님의 재림에 대한 복된 소망을 마음과 입술에 항상 간직하자. 메시아 예수는 유대인의 왕이시며 이방인의 왕이기도 하시다: 그분은 만왕의 왕이시며 만주의 주님이시다! 그분은 우주의 왕이시다! 모든 찬송과 영광과 경배와 감사가 우리 하나님과 왕께 영원토록 있을지어다!

주님의 탄생 때 유대인의 왕, 십자가에서 죽으실 때 유대인의 왕, 영광스럽게 재림하신 후 유대인뿐만 아니라 모든 민족과 온 우주의 왕이신 주님의 탄생을 아버지와 천사들과 함께 기쁨과 거룩함으로 기뻐하고 축하합시다! 오소서, 주 예수님!

하워드 배스

하워드 배스는 이스라엘 비어 셰바에 있는 나찰랏 예슈아(예슈아의 유산)의 담임목사이자 지도자입니다.