La signification spirituelle du sel : Préserver la foi, la pureté et l'objectif

"Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel perd sa saveur, comment l'assaisonnera-t-on ? Il n'est bon qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes" (Matthieu 5:13).

Il y a longtemps, Job a posé la question : Peut-on manger sans sel ce qui n'a pas de goût, ou y a-t-il du goût dans le jus de la mauve (ou dans le blanc de l'œuf) ? (Job 6:6). En d'autres termes : Peut-on manger de la nourriture insipide sans sel ? La réponse est bien sûr non, car nous ne pouvons pas apprécier de manger un aliment sans le saler. Voici quelques brèves réflexions sur le sel :

1) L'origine du sel : Dans l'Antiquité, le sel était plus nécessaire à l'alimentation qu'il ne l'est aujourd'hui, en raison du coût élevé et de la rareté des épices. Il était récolté sur les terres salées, là où le sel s'accumule, notamment près des mers (Jérémie 17:6 ; Sophonie 2:9). Au pays de Canaan, le sel était abondant dans la région de la mer Morte, appelée en hébreu "Yam HaMelach" ou mer salée (Nombres 34 : 12).

2) Utilisations du sel : Le corps des nourrissons était frotté avec du sel pour renforcer la peau (Ezéchiel 16:4), mais le sel était surtout utilisé pour assaisonner les aliments, soit pour les manger, soit pour les couvrir afin de les préserver de la détérioration. Dans le culte juif, toutes les offrandes étaient assaisonnées de sel, appelé sel de l'alliance de Dieu (Lévitique 2:13 ; Marc 9:49), et les offrandes sacrées données aux prêtres étaient appelées une alliance éternelle de sel. Nous lisons également que Dieu a donné à David le royaume avec une alliance de sel indiquant la permanence et la pureté de l'alliance (Nombres 19:18 ; 2 Chroniques 13:5).

3) La valeur du sel : L'origine du mot "salaire" vient du mot latin "salarium" dérivé de la racine "sal" signifiant sel. Une somme d'argent était allouée au soldat romain pour acheter du sel, une denrée chère dans la Rome antique.

Par la suite, la valeur du sel a diminué. Par exemple, lorsque l'empire ottoman régnait sur le Moyen-Orient (XVIe-XXe siècle), les inspecteurs fouillaient les marchandises pour vérifier les droits de douane et, lorsqu'ils voyaient des sacs de sel, ils disaient simplement en turc : "Tuz" (sel), ce qui signifie que ce n'est rien (pas de taxe sur le sel). Le mot est entré dans les dialectes arabes familiers sous le nom de " ṭuz " qui est une insulte en arabe, dite de manière moqueuse pour quelque chose ou quelqu'un de sans valeur.

4) La corruption du sel : Lors d'une discussion talmudique, une question a été soulevée : "Lorsque le sel se gâte, avec quoi le saler pour le conserver ?" Rabbi Yehoshua : "Avec le placenta d'une mule. Ils lui dirent : "Mais existe-t-il un placenta de mulet ? Mais existe-t-il un placenta de mulet (puisqu'il n'accouche pas) ? Rabbi Yehoshua répondit : "Et le sel se gâte-t-il ? Et le sel se gâte-t-il ? (Bekhorot 8, b). En fait, le sel en tant que substance ne se gâte pas, mais s'il n'est pas pur ou s'il est mélangé à d'autres substances, il peut se gâter. Les croyants sont le sel de la terre, mais si leur sel se gâte (perd sa salinité) à cause d'un mélange avec la saleté (le monde mauvais), alors il n'est plus bon à rien. L'une des significations du verbe devenir insipide "moraino" en grec est de devenir moron (fou). Quelle perte lorsqu'un croyant manque de compréhension et de comportement spirituel au point de perdre son goût distinctif et de ressembler à un imbécile !

5) Questions salées urgentes :

A. Si tout sacrifice était assaisonné de sel, offrons-nous aujourd'hui constamment nos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, et vivons-nous dans tout ce qui concerne Dieu avec pureté et incorruptibilité ?

B. Avons-nous du sel dans l'âme, c'est-à-dire vivons-nous et nous comportons-nous d'une manière sainte ? C'est la seule sorte de sel qui n'augmente pas la tension artérielle.

C. Notre différence de pensée et de comportement avec les gens du monde est-elle claire ? Si vous travaillez pour le Seigneur avec la pureté du sel, croyez que la marque du Seigneur sera évidente en vous et à travers vous. Laissez Dieu être présent dans votre vie pour que vous soyez un ouvrier qui n'a pas à rougir, et n'acceptez pas une vie de laisser-aller qui n'attrape pas de proie ! (2 Timothée 2 : 15 ; Proverbes 12 : 27).

D. Nous sommes le sel qui conserve le monde, alors notre saveur est-elle notable ? Ne perdons pas notre goût (salinité) et ne devenons pas inutiles, n'atteignant pas le but pour lequel Dieu nous a créés.

"Le sel est bon ; mais si le sel est devenu insipide, avec quoi l'assaisonnera-t-on ? Il ne sert ni à la terre ni au tas de fumier, et on le jette" (Luc 14.35). Sans une vie pure et une marche fidèle, nous perdons notre influence dans le monde et nous risquons d'être piétinés par les gens (métaphoriquement), perdant ainsi notre témoignage chrétien.

Résumé : spirituellement parlant, "nous mangeons le sel du palais du roi" (Esdras 4:14), le Roi des rois, par lequel nous vivons, nous nous déplaçons et nous existons, alors faisons en sorte que nos actes et nos paroles soient assaisonnés de sel - sanctifiés, équilibrés et constructifs. Puissions-nous être sains et irréprochables, afin que l'adversaire, qui s'efforce d'empoisonner les âmes, soit couvert de honte !