La peur dans la voix des Juifs

Il y a quelques jours à peine, des attentats terroristes ont été perpétrés dans deux écoles juives de Montréal, au Canada, où vit une importante population juive (un quart des 393 500 Juifs que compte le Canada).

Après avoir contacté une femme juive qui a vécu toute sa vie dans cette ville, elle a franchement exprimé à quel point la situation est devenue effrayante et à quel point la communauté juive de Montréal est à bout de nerfs. La première question que je lui ai posée était de savoir si elle avait envisagé de déménager en Israël, étant donné que ses enfants sont déjà grands et ne vivent plus à la maison. Elle m'a répondu qu'elle espérait que tout cela se calmerait et que la situation finirait par s'améliorer.

Une autre amie juive, qui vit à Philadelphie, m'a dit qu'elle était malade de ce qui se passait et très inquiète pour la sécurité de sa fille, qui vit maintenant à Brooklyn, d'autant plus qu'il y a eu une augmentation de 200 % des incidents antisémites à New York. Je lui ai également demandé si elle et son mari, qui sont sur le point de prendre leur retraite, avaient envisagé de s'installer en Israël pour leur sécurité. Elle a répondu qu'elle ne quitterait jamais ses enfants, mais qu'elle se rendait compte que si les choses devenaient particulièrement mauvaises, elle les obligerait à venir aussi.

Enfin, dans l'article de Jonathan Lieberman intitulé "Pourquoi est-il si difficile d'être juif ?", l'auteur parle de son ami juif, Chaim, qui a une trentaine d'années et vit au Royaume-Uni. Sachant qu'il a déjà subi d'importantes persécutions en raison de la guerre entre le Hamas et Israël, il lui a demandé s'il pensait qu'il était temps de partir et de venir en Israël. Sa réponse a été la suivante : "Il est temps de quitter la Grande-Bretagne, mais où devrais-je aller ? Je ne suis vraiment pas sûr d'Israël. Je ne suis pas sûr que ce soit pour moi - où pourrais-je envisager d'aller ?"

Trois réponses différentes, qui comprennent toutes les changements extrêmes et soudains qui se sont produits et qui font qu'ils ne se sentent plus chez eux dans leurs villes respectives, mais qui sont toutes quelque peu réticentes à l'idée de se rendre dans la patrie juive - l'endroit le plus sûr pour un juif de nos jours, malgré la guerre qui sévit dans le pays.

La plupart des Juifs, connaissant suffisamment bien l'histoire de leur peuple pour comprendre que leur pays d'accueil finit par se retourner contre eux, pensaient que l'Amérique était différente. Compte tenu de l'importance des droits individuels, de la liberté d'expression et du melting-pot d'ethnies qu'elle représente, qui aurait pu prédire que les Juifs américains se retrouveraient un jour dans une situation où ils devraient envisager de quitter le pays de la liberté et de la bravoure ?

Bien qu'ils se sentent en sécurité et très bien intégrés dans la culture, la plupart d'entre eux ont compris qu'un jour, dans un avenir très lointain, les mêmes sentiments anti-juifs qui ont radicalement changé l'Europe dans les années 1930 pourraient réapparaître. Pourtant, ils ne s'inquiétaient pas trop de cette éventualité, car pour eux, la vie est stable depuis quelques centaines d'années. Mais aujourd'hui, ils commencent à se rendre compte que l'avenir lointain les a rattrapés et, pour la première fois, ils envisagent des rivages plus sûrs.

Dans un article intitulé “l'heure de l'Aliya : davantage de Juifs doivent émigrer en Israël à la suite du massacre du Hamas" , l'auteur, Eric Michaelson, écrit : "J'ai entendu la peur dans la voix d'amis et de membres de la famille à l'étranger qui, même s'ils vivent dans des zones largement "juives", me disent que, pour la première fois de leur vie, ils sont nerveux à l'idée de sortir de chez eux".

L'ironie est que non seulement ils ont peur de sortir, mais que beaucoup ont pris la décision d'enlever la mezuzah (parchemin enfermé dans un support qui est cloué au montant de la porte) sur leur porte d'entrée, qui indique qu'il s'agit de la maison d'un juif. D'autres rangent leurs bijoux comme l'étoile de David ou leur kippa, qu'ils n'ont jamais craint de porter à une époque antérieure, plus sûre, mais qu'ils doivent désormais toujours garder à l'esprit : leur appartenance ethnique est devenue un motif de colère et d'attaque non provoquée de la part de ceux qui sont prompts à les déclarer coupables par association - qu'ils soient ou non, d'une manière ou d'une autre, liés à l'État hébreu.

C'est cet environnement glacial et intimidant que les Juifs voient tout autour d'eux, en ces temps de détresse, les poussant à réfléchir soigneusement à la manière de planifier leur journée, aux écoles qu'ils peuvent fréquenter en toute sécurité et aux rues qu'ils devront peut-être éviter en raison des manifestants en colère.

Un jeune étudiant juif a déclaré : "Pour quelqu'un qui a grandi à New York, je trouve ce qui se passe choquant. Ce n'est pas que je ne porte pas ma kippa. Mais ces dernières semaines, il m'est arrivé de penser que pour ma sécurité personnelle, ce n'était pas une bonne idée de la porter. L'autre jour, je suis passé devant un rassemblement pro-palestinien près de la bibliothèque, où quelqu'un portait une pancarte sur laquelle figurait une étoile juive à côté des mots "mal absolu". Ce jour-là, je n'ai pas du tout porté ma kippa".

Les juifs en sont arrivés au point de penser qu'il est plus sûr de marcher en groupe que seul. Il est triste de constater que ces foules pro-palestiniennes bien organisées ne protestent plus contre les événements qui se déroulent en Israël, alors que l'armée combat l'ennemi dont le seul but est de tuer tous les Israéliens, puis tous les Juifs du monde entier.

Elles savent que leur colère et leur rage ont débordé sur l'ethnicité collective des Juifs, qu'elles considèrent désormais comme un ennemi vilipendé qu'il faut traquer et détruire. Bien que certains puissent prétendre que cela n'est vrai que pour l'élément extrême de ces manifestants, ce segment grandit rapidement, parce qu'il n'y a pas de place pour un discours raisonnable ou la capacité de les convaincre qu'ils manquent d'une connaissance très élémentaire des faits ainsi que d'une quelconque mesure morale.

Pour les Juifs de la diaspora, qui s'accommodent maintenant de la nouvelle et inquiétante réalité de leurs villes autrefois tolérantes, la peur qu'ils expriment se fait bruyamment entendre. Il appartient maintenant à chacun d'entre eux d'intérioriser ce que cela signifie pour eux personnellement et de déterminer si l'Amérique, le Canada et l'Europe ont cessé d'être le foyer qui rendait Israël non pertinent à leurs yeux en tant que solution de remplacement éventuelle.

La peur est une grande source de motivation et, à mesure que les voix de la haine se font plus fortes et plus nombreuses, la patrie juive commencera à apparaître comme la seule option possible dans un monde qui est devenu fou et qui, une fois de plus, s'est retourné contre les Juifs !