Les partisans pro-palestiniens comprennent-ils vraiment ce qui se passe dans les communautés israélo-arabes ?
Dans presque toutes les villes du monde, les manifestants anti-israéliens ont déclaré leur loyauté envers les communautés arabes, tant à l'intérieur de la ligne verte d'Israël qu'au-delà, y compris à Gaza et dans les territoires de Judée et de Samarie en Cisjordanie. Mais comprennent-ils vraiment la dynamique de ce qui se passe dans ces communautés ?
Les manifestants qui s'intéressent à la vie des déplacés de Gaza sont très sensibles à leur sort, car ils les voient dans les feux croisés de cette bataille. Pourtant, ils semblent oublier qui les a mis dans cette situation. Bien sûr, presque tout être humain compatissant conviendrait également qu'il est déchirant de voir le genre d'avenir sombre que le Hamas a imposé à la population de Gaza - tout cela dans l'espoir de conquérir Israël.
Mais si la mort et les sans-abri sont les fruits qui accompagnent toujours la guerre, d'autres facteurs contribuent également à la souffrance des Arabes israéliens. Ce n'est pas quelque chose de très connu, mais tout au long de l'année 2023, des Arabes ont été tués chaque semaine, parfois même chaque jour, mais ce n'était pas à cause de la guerre. Il s'agissait plutôt de crimes commis par des Arabes contre d'autres Arabes.
Un nombre stupéfiant de 244 Arabes israéliens ont été tués au cours de la seule année dernière dans ce qui a été décrit comme une "vague de crimes" avec le "plus grand nombre de morts dans le secteur arabe, en raison de la criminalité, depuis la création de l'État d'Israël".
On se demande comment, en un an seulement, ce chiffre a pu doubler. C'est encore pire quand on sait qu'en 2019, ce chiffre n'était que de 89, ce qui est encore trop, mais rien de comparable à ce qui se passe aujourd'hui. Pourquoi assiste-t-on à une telle augmentation exponentielle chaque année ?
Il y a plusieurs raisons, mais en voici quelques-unes. Les rapports de police indiquent qu'environ deux tiers de ces décès sont le résultat de meurtres qui ont eu lieu à cause d'organisations criminelles en guerre ou de criminels individuels - principalement liés à des escarmouches familiales ou tribales. Par ailleurs, 7 % de ces meurtres seraient dus à des explosions de violence spontanées et 4,5 % à des querelles intestines au sein des familles, liées à des questions de genre ou d'identité sexuelle. Enfin, 11,8 % des cas sont inconnus.
Malheureusement, la majorité de ces décès concerne la tranche d'âge des 18-30 ans, qui représente près de 50 % de ces meurtres. Pour ceux qui pleurent la perte des enfants arabes/palestiniens retrouvés morts à Gaza (bien que personne ne puisse savoir avec certitude comment ils sont morts puisque des milliers de roquettes tirées par erreur par le Hamas ont également entraîné la mort de leur peuple), il serait intéressant de savoir que près de 5 % des décès de 2023 concernent également des enfants de moins de 17 ans, probablement des victimes accidentelles de ces guerres tribales.
Il fut un temps, il n'y a pas si longtemps, où il ne se passait pas un jour sans que nos journaux ne soient remplis de ces histoires vraiment horribles de morts arabes gratuites, pour lesquelles personne n'avait de solution, compte tenu de la nature des combats et de leurs explosions souvent spontanées. Les responsables politiques et les forces de l'ordre ne savent pas comment gérer ces événements effrayants et démoralisants qui se succèdent à un rythme effréné.
La situation était d'autant plus troublante que ces meurtres se déroulaient pour la plupart à l'intérieur de la ligne verte israélienne, c'est-à-dire dans des villes aussi connues que Lod, Haïfa, Ramle, en Galilée et dans le Néguev, ainsi que dans d'autres régions arabes plus petites. Toutes ces grandes villes abritent également une importante population juive israélienne, et l'on craignait qu'elle ne soit prise au piège de ces factions belligérantes et ne fasse partie des statistiques meurtrières.
Mais le problème s'est poursuivi, avec un nombre sans précédent de meurtres qui n'ont cessé de grimper en flèche. Incapable de contrôler la criminalité, la police se plaint que "les Arabes ne fournissent pas les informations nécessaires pour identifier les membres de leur communauté qui pourraient être impliqués dans la commission de ces crimes". Et pourquoi le feraient-ils, sachant qu'ils pourraient facilement devenir les prochaines victimes en dénonçant leurs voisins violents qui n'hésiteraient pas à s'en prendre aux informateurs de leur communauté ?
C'est là le problème : lorsque certains éléments d'une société vivent selon leurs propres normes et codes de comportement, presque tout peut être considéré comme une justification pour ôter la vie à quelqu'un d'autre. Qu'il s'agisse de crimes d'honneur, généralement à l'encontre de la fille ou de la sœur du tueur, ou simplement d'une guerre de territoire ou d'une affaire qui a mal tourné, pour ces habitants, la résolution des conflits par la voie juridique n'est pas une option normale comme c'est le cas pour la plupart des autres. Cela prend trop de temps et risque de ne pas aboutir au type de justice qu'ils recherchent - c'est pourquoi ils prennent les choses en main.
Ces statistiques troublantes ne sont malheureusement pas connues des partisans de la cause palestinienne qui, plus que probablement, pensent que tous les maux du peuple arabe sont dus à la nation juive qui les réprime et les empêche de vivre une vie bonne et productive. Cependant, trop d'entre eux ont fini par perdre la vie aux mains de leur propre peuple.
Malheureusement, personne à Londres, Paris, en Allemagne, en Australie, à New York ou à Los Angeles n'a manifesté pour dénoncer ces tragédies. Peut-être parce que cela ne faisait pas avancer un récit spécifique qui préfère considérer Israël comme l'ennemi du peuple arabe.
Dans chacune de ces villes, il y a certainement des Palestiniens qui sont régulièrement en contact avec des membres de leur famille ou des amis vivant en Israël. Ils ne peuvent donc pas être ignorants ou mal informés des événements sanglants survenus au sein de ces communautés arabes avant la guerre qui a débuté le 7 octobre.
Les vies arabes sont-elles seulement précieuses et non sacrifiables lorsqu'Israël peut être lié à leur disparition ? Il ne fait aucun doute que la guerre, qui a commencé par un massacre non provoqué d'innocents israéliens, a fourni une justification commode et opportune pour accumuler la colère, la haine et le blâme total sur le seul pays qui, ironiquement, a fait plus pour accommoder et aider les Arabes que n'importe quel autre pays du Moyen-Orient.
Si nous sommes honnêtes, le récit politique préféré d'aujourd'hui prend le pas sur tout le reste. Cela rappelle un peu les crimes commis par des Noirs aux États-Unis, qui n'attirent pratiquement pas l'attention des médias jusqu'à ce qu'un Noir américain meure sous les coups d'un Blanc, surtout s'il s'agit d'un policier. Un tel incident est non seulement largement rapporté, mais il est déclaré comme la pire de toutes les injustices, ajoutant un nouveau clou au cercueil des revendications d'injustice raciale qui, pour eux, restent répandues dans la société américaine.
Changez les ethnies, et vous avez maintenant la même lutte, mais une lutte qui est également ignorée ici. Mais ces chiffres croissants ne doivent pas être balayés sous le tapis. Ces 244 vies, qui ont été fauchées en 2023, alors que la guerre contre le Hamas n'était pas en cours, doivent également être reconnues afin qu'un contexte plus complet puisse être compris et que l'on puisse avoir une vision beaucoup plus globale de ce qui se passe dans ces communautés arabes.
Malheureusement, ces faits ne changeront peut-être rien pour les militants politiques, qui sont habiles à utiliser des statistiques affligeantes lorsqu'ils espèrent faire avancer leur cause, mais il est également nécessaire de faire un bilan honnête de ce qui se passe au sein de la communauté arabe, car sans ce type d'informations critiques, les militants anti-israéliens continueront à croire à la fausse affirmation selon laquelle les vies arabes n'ont pas d'importance pour les Israéliens.
Ancienne directrice d'école primaire et de collège à Jérusalem et petite-fille de Juifs européens arrivés aux États-Unis avant l'Holocauste. Ayant fait son alya en 1993, elle est à la retraite et vit aujourd'hui dans le centre du pays avec son mari.