Israël a sauvé la vie du cerveau du 7 octobre

C'est un fait bien connu que certaines des personnes qui détestent le plus Israël sont les mêmes qui finissent par s'enregistrer au centre médical Hadassah de Jérusalem pour y recevoir des traitements médicaux de pointe, et ce parce que la politique d'Israël a toujours été de traiter les terroristes et les victimes de la même manière. Saeb Erekat, haut dirigeant de l'OLP, en est un exemple : lorsqu'il a contracté le COVID-19 en 2020, il a choisi de se rendre à Hadassah plutôt que dans un hôpital palestinien.

Bien qu'"il ait passé sa carrière à mentir sur Israël et à le salir comme une nation d'oppresseurs et de criminels de guerre", il a, néanmoins, estimé que c'était "le meilleur endroit de la région pour demander de l'aide." Bien sûr, il a été gracieusement accepté comme patient, sans conditions. Il n'est pas une anomalie. De nombreux autres ennemis d'Israël ne se sont pas vu refuser un traitement dans les hôpitaux israéliens.

Mais, parmi tous ces cas, rien n'égale la réalité exaspérante selon laquelle le chef du Hamas à Gaza, Yahya Sinwar, a eu la vie sauve grâce à des médecins israéliens qui ont opéré sa tumeur au cerveau en 2006, à une époque où "il purgeait plusieurs peines de prison à vie pour l'enlèvement et le meurtre de deux soldats israéliens en 1988." Il a ensuite été libéré lors d'un échange de prisonniers en 2011 contre l'otage israélien, le soldat de Tsahal Gilad Shalit.

Le lieutenant-colonel Richard Hecht, porte-parole de l'armée israélienne, estime que même si Mohammed Deif, chef des Brigades Izz ad-Din al-Qassam, l'aile militaire du Hamas, a mis en œuvre le plan du 7 octobre, c'est Sinwar qui était "le cerveau du plan."

Aujourd'hui, Sinwar se cache, sachant qu'il est l'homme le plus recherché par Israël. Mais depuis l'endroit où il se trouve, on dit que c'est lui qui décide de ce qu'il advient des otages restants, qui languissent encore quelque part dans ou près de Gaza. C'est grâce à ses négociations qu'un accord 3 pour 1 a été obtenu pour les Palestiniens, mais si quelque chose tourne mal - comme cela a menacé de se produire tout récemment lorsque la libération des prisonniers a été retardée - Israël reprendra la guerre, un acte qui pourrait faire perdre la face à Sinwar devant son peuple qui comptait sur la libération de ses parents et de ses amis des prisons israéliennes.

Dans un tel cas, si l'armée israélienne poursuit son plan pour décimer le groupe terroriste, les habitants ordinaires de Gaza pourraient commencer à perdre confiance en un dirigeant qui leur a promis la lune mais qui, en fin de compte, ne fera qu'aplatir complètement la région qu'ils considéraient autrefois comme leur foyer. C'est à ce moment-là qu'ils pourraient enfin se réveiller et se rendre compte que Sinwar ne leur a apporté que dévastation et perte.

La brutalité de Sinwar, qui rivalise avec ISIS, ne mérite pas la gentillesse qu'il a reçue d'Israël au moment où il était prêt de mourir. Mais c'est là que se trouve le portrait héroïque de la nation juive - un pays qui est prêt à réellement sauver la vie de la personne même qui s'est ensuite retournée et est devenue responsable des meurtres brutaux de plus de 1 200 Israéliens et étrangers.

Est-il temps de changer cette politique ? Est-il même possible, d'un point de vue moral ou éthique, de poursuivre un schéma aussi absurde ? Un médecin israélien de haut rang qui a récemment soigné un terroriste ayant participé à l'attaque de Gaza l'a fait tout en le qualifiant d'"essence du mal". Selon lui, "lorsque des terroristes se présentent à l'hôpital et ont un besoin urgent de soins médicaux, la marche à suivre devrait être simple : leur fournir un traitement. Le système juridique peut déterminer leur sort par la suite."

Mais l'absurdité de la situation n'a pas échappé au ministre israélien de la santé Moshe Arbel qui, le 8 novembre, a décidé que "le traitement des terroristes cesserait."

À ce moment-là, les terroristes ont tout simplement été transférés au Centre pénitentiaire israélien. La décision a apparemment été prise en raison de ce type d'attaque sans précédent dans l'histoire d'Israël, ainsi que de la taille et de l'ampleur de ce qui a été perpétré.

Bien que ce type de dilemme moral pose une question d'éthique aux prestataires de soins de santé qui ont le devoir de porter assistance à ceux qui ont un besoin médical urgent, on pourrait penser qu'une limite doit être tracée pour le traitement médical d'une personne déterminée non seulement à vous assassiner - une fois qu'elle sera physiquement capable de le faire - mais aussi à anéantir chaque homme, femme et enfant qui constitue votre peuple.

Le médecin, et c'est tout à son honneur, a déclaré : "Si je ne lui fournis pas de soins médicaux, je ne suis pas différent des gens du Hamas." Cependant, sachant ce que nous savons aujourd'hui, il pourrait se sentir comme si son généreux effort humanitaire, même si bien intentionné, a finalement rendu possible le massacre de tant d'innocents qui n'auraient pas dû voir leur vie écourtée à cause d'un fou diabolique qui ne serait pas en vie aujourd'hui s'il n'y avait pas eu ce médecin trop miséricordieux.

Mais ce n'est pas seulement l'acte d'un médecin qui a permis à Sinwar de survivre. C'est aussi grâce à l'effort de collaboration d'autres membres du personnel, qui ont été obligés d'assurer son suivi. Dans le cas du terroriste qui a participé au massacre du 7 octobre, on a demandé à l'infirmière qui s'occupait de lui, notamment en nettoyant ses couches souillées, ce qu'elle ressentait. Elle a répondu : "C'est indéniablement l'une des tâches les plus difficiles auxquelles j'ai été confrontée en tant qu'infirmière. Ce qui m'a apporté du réconfort, c'est de savoir qu'une fois rétabli, il fera l'objet d'une enquête approfondie."

La décision finale prise par le principal hôpital de Jérusalem, le centre médical Hadassah, de refuser de soigner les terroristes, est intervenue à un moment où ils soignaient "plus de 130 blessés du sud, y compris des familles entières dans chaque service". Par conséquent, ils ont décidé que le fait de traiter des terroristes "offenserait les sentiments nationaux". Il ne fait aucun doute que cette question complexe suscite des sentiments et des émotions fortes de la part d'une grande variété de personnes. Pourtant, l'organisation Physicians for Human Rights Israel a qualifié de "honte pour Israël" le fait que les hôpitaux refusent de soigner "une personne blessée" et que le ministère de la Santé soutienne cette position."

Peut-être se sentiraient-ils différemment si leurs conjoints ou leurs enfants faisaient partie des victimes des attaques les plus barbares que l'on connaisse.

Une chose est sûre, cependant, Yahya Sinwar n'a fait aucun effort pour devenir une meilleure personne après avoir reçu une seconde chance de vivre des mains d'un médecin israélien. Au lieu de cela, il a gaspillé ce cadeau en l'utilisant pour mettre fin à la vie d'autres personnes de la manière la plus brutale qui soit.

Bien qu'il soit trop tard pour y remédier, il devrait envisager la probabilité de rencontrer le Juge juste, probablement plus tôt que tard. À ce moment-là, personne ne voudra échanger sa place avec l'homme qui sera jugé pour avoir porté son nom - Péché et Guerre !