Alors que les premières recrues ultra-orthodoxes arrivent dans la nouvelle Brigade hasmonéenne, certains affirment que leurs rabbins soutiennent leur décision de s'engager.

La première compagnie ultra-orthodoxe de la nouvelle brigade hasmonéenne a commencé à recevoir ses premières recrues dimanche.

En début d'après-midi, une cinquantaine de recrues sur les 150 prévues étaient déjà arrivées. Une centaine d'autres étaient attendues plus tard dans la journée, l'armée israélienne prévoyant de compléter la nouvelle brigade, conçue pour permettre aux hommes haredi de servir sans compromettre leur mode de vie ultra-orthodoxe.

Les deux compagnies, qui se sont enrôlées dimanche, constituent la première étape de la création de la brigade ultra-orthodoxe et marquent une étape importante dans l'expansion du service du secteur ultra-orthodoxe au sein de Tsahal, en particulier à la lumière des besoins opérationnels découlant des exigences de la guerre.

Bien qu'il existe déjà des unités haredi au sein de Tsahal, la brigade hasmonéenne est la première brigade entièrement consacrée aux soldats ultra-orthodoxes.

כחלק מתהליך הגיוס, ובמסגרת המהלכים להגברת האיוש ולחיזוק כשירות היחידות, צה״ל, בהובלת אגף כוח האדם, ממשיך ומשלים בימים אלה את הגיוסים למערך הלחימה וליתר המערכים, לרבות גיוס בני המגזר החרדי>> pic.twitter.com/crqo64cZxF

— צבא ההגנה לישראל (@idfonline) January 5, 2025

Avant l'ouverture de la nouvelle brigade, les FDI ont mené un vaste processus de préparation, notamment en identifiant et en formant le personnel, en adaptant les politiques, en rénovant la base d'entraînement et en l'adaptant au mode de vie ultra-orthodoxe pendant la formation au service militaire.

L'armée de l'air israélienne a également mis en place récemment un programme spécial de techniciens pour les hommes haredi souhaitant s'enrôler.

Le chef d'état-major adjoint, le général de division Amir Baram, a visité la base de la brigade hasmonéenne jeudi dernier, où il a allumé la deuxième bougie de Hanoukka avec le commandant de la brigade, le colonel Avinoam Emunah, et l'état-major.

Au cours de sa visite, le chef d'état-major adjoint a examiné la nouvelle infrastructure et a tenu un dialogue au niveau du commandement avec le nouvel état-major, afin de s'assurer qu'il est prêt à recevoir les premiers combattants ultra-orthodoxes.

Le général de division Baram a déclaré aux commandants : "Grâce à vous, nous avons eu la chance et le privilège d'être les premiers à créer une brigade ultra-orthodoxe au sein de Tsahal. Il n'y a pas de contradiction entre le judaïsme pieux et ultra-orthodoxe, d'une part, et le combat, le courage et la bataille, d'autre part. Il s'agit actuellement d'un besoin opérationnel et social profond. Ici, dans la nouvelle base de la brigade, nous avons préparé toutes les conditions pour maintenir un cadre juif, ultra-orthodoxe et militaire en même temps. Les rangs doivent s'étoffer".

La création d'une brigade haredi distincte a été considérée comme une étape nécessaire pour permettre à la communauté ultra-orthodoxe de se sentir à l'aise en autorisant les hommes à s'enrôler dans l'armée. Le secteur ultra-orthodoxe a déjà exprimé ses préoccupations quant à la nature de l'entraînement des FDI et à la vie quotidienne des soldats, qui est souvent très différente de celle des membres du secteur haredi, notamment en ce qui concerne l'entraînement mixte, l'entraînement le jour du shabbat et d'autres éléments considérés comme étant en contradiction avec le mode de vie ultra-orthodoxe.

Les rabbins ultra-orthodoxes se sont également plaints du fait que lorsque les hommes haredi choisissent de s'enrôler dans l'armée, un nombre important d'entre eux finissent par quitter le mode de vie ultra-orthodoxe et deviennent souvent laïques.

La nouvelle brigade hasmonéenne a pour but de permettre aux hommes ultra-orthodoxes de s'enrôler et de maintenir un mode de vie compatible avec les haredi pendant leur service.

Plusieurs des nouvelles recrues se sont entretenues avec le site d'information hébreu Ynet, expliquant les raisons qui les ont poussées à rejoindre l'unité nouvellement créée. Certains d'entre eux ont admis qu'ils avaient déjà envisagé de s'enrôler avant la création de la nouvelle unité, mais l'annonce les a convaincus de prendre la décision.

L'une des recrues, Yaakov (Jacob), a expliqué : "J'ai toujours pensé à m'engager, mais jusqu'à il y a deux mois, j'avais l'intention d'obtenir une exemption. Lorsque l'on m'a proposé de devenir Hashmonaim (Hasmonéen), j'ai été ravi".

Une autre recrue, Uriel Cohen, de Bnei Barak, a déclaré que tous les rabbins ultra-orthodoxes ne s'opposaient pas à l'enrôlement.

"Il y a deux ou trois ans, j'étais en yeshiva", a déclaré Cohen. "Je ne pensais même pas à m'engager. Mais il y a environ six mois, j'ai décidé de le faire.

En ce qui concerne l'opposition des rabbins au service dans les forces de défense israéliennes, M. Cohen a déclaré : "Tous les rabbins ne s'y opposent pas. Mes rabbins me soutiennent.

Une autre recrue, Eliyahu Brodner de Beit Shemesh, a déclaré que ses rabbins soutenaient également sa décision de s'enrôler, bien qu'en privé.

Il a déclaré à Ynet qu'il se sentait mal à l'aise de voir d'autres hommes de son âge servir et mourir pour leur pays.

"Après le 7 octobre, j'ai voulu m'engager. J'ai vu des jeunes hommes de mon âge tomber au combat. Je ne me sentais pas à l'aise à l'idée de rester assis à la yeshiva. Je n'étudie pas toute la journée. Je ne me sentais pas à l'aise - ils sacrifient leur vie pour me protéger", a déclaré M. Brodner.

L'annonce de la création de la nouvelle brigade hasmonéenne lui a donné la liberté de s'engager.

"Je n'avais pas le choix jusqu'à ce que cette unité soit créée. C'est un nouvel endroit et mes rabbins m'ont dit en privé : 'Allez-y'".

M. Brodner estime que tous les Haredi ne devraient pas s'engager, mais que s'ils ne se consacrent pas à l'étude à temps plein, ils devraient le faire.

"Si une personne est entièrement dévouée à ses études en yeshiva, elle devrait y rester. Mais pour quelqu'un comme moi, qui ne l'est pas, il devrait s'enrôler".