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2ème mois de l'année de Dieu Ziv/Iyar

(Photo: Shutterstock)

Après le coucher du soleil, le lundi 28 avril, nous entrons dans le deuxième mois du calendrier divin. Et pour rappel :

Son invitation : « La porte de la cour intérieure qui donne vers l'orient sera fermée pendant les six jours ouvrables ;
MAIS elle sera ouverte le jour du sabbat, et elle sera ouverte le jour de la nouvelle lune. »

Son idée : « Il a fait la lune pour marquer les saisons... ». Psaume 104:19

Son commandement : « Au commencement de vos mois, vous sonnerez de la trompette... » Nombres 10.10

Sa parole prophétique : Ésaïe 66:23 « Chaque mois, au Rosh Chodesh, et chaque semaine, au Shabbat,
tous ceux qui vivent viendront se prosterner devant moi. » Dit le Seigneur. (Ésaïe 66:23)

Ce deuxième mois a ensuite été nommé Ziv par les hommes, un mot cananéen signifiant « lueur ». Cependant, dans les Écritures, ce mois est uniquement désigné comme le deuxième mois, à l'exception de 1 Rois 6:1, où il est appelé Ziv.

« C'était dans la 480e année après que le peuple d'Israël eut quitté le pays d'Égypte, la quatrième année du règne de Salomon sur Israël, au mois de Ziv, qui est le deuxième mois, qu'il commença à bâtir la maison de l'Éternel. Les fondations de la maison de l'Éternel furent posées la quatrième année, au mois de Ziv. »

Le mois fut alors rebaptisé, par l'homme, à nouveau Iyar, probablement pendant l'exil babylonien, ce qui pourrait être un mot akkadien signifiant « fleur », mais ce nom n'est jamais mentionné dans les Écritures.

Ce deuxième mois se situe entre le premier mois de l'année, le mois de la rédemption et de la libération de l'esclavage en Égypte, et le troisième mois, considéré comme le grand mois de la révélation, lorsque la loi a été donnée au Sinaï. Ce deuxième mois est donc considéré comme un mois de passage.

Les premier et troisième mois sont liés par le Sefirat HaOmer (le comptage de l'Omer), qui a commencé le mois dernier et se termine le mois prochain, nous amenant à la fête de Shavuot.

Le 15e jour de ce deuxième mois, exactement un mois après que les enfants d'Israël aient été sauvés de l'esclavage, il est écrit dans Shmot (Exode) 16 que les enfants d'Israël sont arrivés dans le désert de Seen, qu'ils n'avaient plus de nourriture et que les murmures ont commencé. Cependant, devinez quoi ? Dieu accomplit un autre miracle et c'est alors que la première manne céleste tombe sur eux et continue de tomber pendant les 40 années suivantes. Souvenez-vous que le Seigneur leur dit de ramasser le double le sixième jour, et cela s'est passé avant que les 10 commandements ne soient donnés, ce qui est une autre indication que, d'après le récit de la création dans Berasheet (Genèse), il était déjà établi que le septième jour était un jour de repos, car lorsque le Seigneur donne les 10 commandements à Moïse, il ne dit pas « Fais » ou « Ne fais pas » au quatrième commandement, mais « Souviens-toi ».

L'autre événement très important rapporté dans Shmot, EX 40 : Au cours de la deuxième année après l'Exode, après que le tabernacle eut été érigé et achevé le mois précédent, c'est au deuxième mois que la gloire de Dieu commença à conduire les tribus d'Israël vers la Terre Promise.

Nous avons quelques références dans la Genèse concernant l'histoire de Noé où il est fait mention du deuxième mois, mais comme cela s'est produit environ 800 ans AVANT que le Seigneur ne dise à Moïse et Aaron : « Ce sera le premier mois de votre année », je ne suis pas certain que cela désigne le deuxième mois du nouveau calendrier donné par Dieu qui a commencé avec l'Exode.

Dans Nombres 9:11, il est indiqué ce qu'il faut faire si l'on ne peut pas célébrer la Pâque le 15 du premier mois : « Si quelqu'un est impur ou en voyage à l'étranger, il célébrera la Pâque le 15 du deuxième mois. »

Nous lisons dans 2 Chroniques 30 que c'est exactement ce qu'a fait Ézéchias. Il a célébré la Pâque le 15 du deuxième mois parce que les cohanim n'étaient pas assez nombreux pour le faire pendant le premier mois. Cela me montre à quel point il est important, et combien il est important pour Dieu, que cet événement soit commémoré et célébré chaque année.

Nous mangeons également quelques amandes et raisins secs (amers/sucrés) pendant ce mois, car nous commémorons Yom HaZikaron (le Jour du Souvenir) le 2 Iyar cette année (qui sera le mercredi 30 avril), lorsque la nation se souvient des hommes, des femmes et des enfants qui ont perdu la vie en défendant ce petit bout de terre que le Seigneur nous a donné depuis 1948. L'année dernière, le nombre s'élevait à 25 034, mais malheureusement, la guerre se poursuivant, 803 autres noms ont été ajoutés à la liste cette année.

Ce jour est suivi le lendemain par Yom HaAtzmaout (Jour de l'Indépendance), qui aura lieu le 3 Iyar cette année (le 1er mai), alors qu'Israël célèbre son 77e anniversaire. Je suis certain que les émotions seront très mitigées, car la situation dans le pays continue d'être déchirée par la guerre horrible dans laquelle nous sommes engagés et le sort de nombreux otages reste incertain.

Mais c'est un jour à se souvenir, à se réjouir et à célébrer. Le miracle de la naissance de l'État moderne d'Israël contre toute attente, car nous savons que si Israël avait perdu l'une des guerres qu'il a été contraint de mener depuis 1948, il n'existerait pas aujourd'hui, mais non seulement il existe, mais il est en plein essor.

Je voudrais ajouter une chose à propos de ce jour important, il y a 77 ans, lorsque Ben Gourion a fait cette déclaration historique. C'était en fait un vendredi après-midi, et ce soir-là, dans les synagogues du monde entier, la portion de la Torah était K'doshim (Peuple saint) du Lévitique 19 (cette année, cette portion sera lue la semaine prochaine), mais la portion se termine par ces mots du Seigneur : Ne vivez pas selon les coutumes des nations que je chasse devant vous, car elles ont commis toutes ces choses, et c'est pourquoi je les ai détestées. Mais à vous, j'ai dit : Vous hériterez de leur pays, je vous le donnerai en possession, un pays où coulent le lait et le miel. Et cela est suivi de la lecture de la Haftarah tirée d'Amos 9

«Quand ce jour viendra, je relèverai la hutte de David qui est tombée, je la rebâtirai comme elle était, [...] Je ramènerai les captifs de mon peuple Israël, ils rebâtiront les villes dévastées, ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils cultiveront des jardins et en mangeront les fruits. Je les planterai sur leur sol, et ils ne seront plus jamais déracinés de leur terre que je leur ai donnée, dit le Seigneur votre Dieu ! Je me demande combien de personnes, il y a 77 ans, lorsqu'elles ont entendu ces lectures ce soir-là après la déclaration, ont pensé : « Waouh, waouh, waouh ».

Nous avons également, au cours de ce deuxième mois, Lag BaOmer, qui est littéralement le 33e jour du décompte de l'Omer, la lettre lamed (ל) valant 30 et la lettre gimel (ג) valant 3, qui tombe le 18 Iyar (16 mai). Ce jour est célébré tant par les religieux que par les séculiers. Les séculiers en profitent pour faire des feux de joie et des barbecues, tandis que pour d'autres, c'est le jour où est mort Rabbi Shimon bar Yochai, le grand sage et mystique. Beaucoup se rendent sur sa tombe. Je ne pense pas que ce soit des choses auxquelles nous, croyants, souhaitons nous mêler.

Et puis, le 28 Iyar, Yom Yerushalayim, le Jour de Jérusalem (26 mai), célèbre le 58e anniversaire de la réunification de Jérusalem à la fin de la guerre des Six Jours. Vous avez certainement tous vu ces images émouvantes de soldats de l'armée israélienne atteignant le Mur occidental ce jour-là, après plus de 20 ans d'interdiction d'accès à la vieille ville et au Mur occidental.

C'est le 7 juin 1967 que les parachutistes de l'armée israélienne ont avancé dans la vieille ville vers le Mont du Temple et le Mur occidental, plaçant le site le plus sacré de Jérusalem sous contrôle juif pour la première fois en 2000 ans. Il existe des enregistrements sonores de la scène, où le commandant de la brigade, le lieutenant-général Mordechai (Motta) Gur, s'approche de la vieille ville et annonce à ses commandants de compagnie : « Nous sommes actuellement assis sur la crête et nous voyons la vieille ville. Dans peu de temps, nous allons entrer dans la vieille ville de Jérusalem, dont toutes les générations ont rêvé. Nous serons les premiers à entrer dans la vieille ville. »

Peu après, il déclare : « Le Mont du Temple est entre nos mains ! Je répète, le Mont du Temple est entre nos mains ! » Le général rabbin Shlomo Goren, aumônier en chef de l'armée israélienne, a sonné le shofar au Mur occidental pour signifier sa libération. Il tenait également un petit rouleau de la Torah, qui a ensuite été donné à l'armée israélienne en mémoire de Baruch Shapira, tombé pendant la guerre d'indépendance en 1948. Ces rouleaux se trouvent aujourd'hui dans le bureau du chef d'état-major de l'armée israélienne. Pour les Israéliens et les Juifs du monde entier, ce fut un moment joyeux et mémorable. Beaucoup y ont vu un cadeau de Dieu. Je suis convaincu que c'était le cas.

MAIS MALHEUREUSEMENT, à mon avis, après avoir hissé un drapeau israélien au sommet du Dôme d'Omar, Moshe Dyan l'a vu de son œil unique à travers ses jumelles et a ordonné de le retirer. Quel dommage.

Mon défunt mari, Michael, a qualifié cet événement de pire exemple de sionisme négatif. Si seulement ils étaient restés là, sur le Mont du Temple, si seulement. Mais l'esprit du sionisme négatif était aussi fort à l'époque qu'il l'est encore aujourd'hui. La pensée est la suivante : nous savons que c'est à nous, que cela nous a été donné par Dieu, mais nous ne voulons pas faire de vagues, que penserait le monde, que dirait-il et que ferait-il ? Ils sont donc descendus du Mont du Temple et, malheureusement, 58 ans plus tard, nous continuons à récolter les conséquences de cette mauvaise décision, avec le monde musulman tout entier qui proclame et croit à son faux récit selon lequel il n'y a jamais eu de Temple à cet endroit. Comme vous le savez, Jérusalem n'est jamais mentionnée dans le Coran et leur revendication du Mont du Temple est basée sur un rêve de Mahomet qui, en une nuit, aurait volé sur un cheval ailé de La Mecque jusqu'à la mosquée la plus éloignée, alors qu'il n'y avait aucune mosquée à Jérusalem à cette époque, et la dernière fois que j'ai vu un cheval ailé, c'était dans un conte de fées !

Plus récemment :

Ce deuxième mois est celui où l'hôpital du Mont Scopus a été inauguré en 1939.

C'est le mois où l'Allemagne a capitulé devant les forces alliées en 1945, hourra !

Et c'est le mois où l'armée israélienne a été créée en 1948.

Alors, Abba, nous vous remercions pour cette nouvelle période que vous nous accordez alors que nous entrons dans ce deuxième mois de votre calendrier. Nous nous souvenons que c'est le mois où la manne a commencé à tomber du ciel, le mois des débuts du premier et du deuxième temple, le mois où vous avez donné naissance à l'État moderne d'Israël, et le mois où vous avez réunifié la capitale de cette petite nation, Yerushalyim, et l'avez remise entre les mains des Juifs.

Nous vous rendons grâce pour ce mois de passage, en nous souvenant comment vous nous avez rachetés et sauvés au premier mois de l'année, et nous attendons avec impatience de nous souvenir comment vous nous avez donné votre Torah au troisième mois. Nous nous consacrons à votre service pour les jours à venir, priant pour que nous puissions occuper une place importante là où vous nous avez placés, et éclairer et illuminer les ténèbres qui nous entourent tandis que nous témoignons et vivons notre vie dans la pleine connaissance que Yeshua, votre Fils, notre Sauveur et Messie, est la Lumière du monde.

Blessé soyez-vous, Adonaï, notre Dieu, Roi du monde, qui nous avez fait vivre, qui nous avez préservés et qui nous avez amenés jusqu'à ce moment.

Baruch atah, Adonaï Eloheinu, Melech haolam, shehecheyanu, v'kiy'manu, v'higiyanu laz'man hazeh.

Béni soit le Seigneur notre Dieu qui nous a gardés, soutenus et amenés jusqu'à ce moment.

יהי רצון מלפנין יהוה אלהינו(ve-lo-hei) ואלהי אבותינו שתחדש עלינו חודש טוב באדנינו ישוע המשיח

Que ta volonté soit faite, Seigneur notre Dieu et Dieu de nos pères, que tu nous accordes un bon mois sous notre Seigneur Yeshua le Messie.

Et voici un P.S.

Saviez-vous qu'avant que le drapeau israélien ne soit hissé au sommet du Dôme d'Omar, il y avait une croix à cet endroit ? C'était à l'époque des croisades. En 1099, les croisés ont attaqué Jérusalem, massacrant sauvagement tous les habitants juifs et musulmans. La communauté juive a été enfermée dans la synagogue centrale et brûlée vive. Les quelques milliers de survivants, sur une population de 40 000 personnes, ont été vendus comme esclaves aux portes de la ville. Après avoir assassiné des milliers d'innocents, les croisés se sont rassemblés à l'église du Saint-Sépulcre pour rendre grâce ! Le Dôme du Rocher fut ensuite confié aux Augustins Canons Réguliers, qui le transformèrent en église chrétienne pendant 145 ans. La croix de Jérusalem ou croix des Croisés y était présente pour symboliser le royaume latin de Jérusalem. Encore un moment triste et répugnant de l'histoire de l'Église chrétienne.

Fran vit en Israël depuis 1999 et réside à Ma'ale Adumim, dans la banlieue de Jérusalem. Elle siège au conseil d'administration de deux organisations israéliennes à but non lucratif, Be'ad Chaim et HaTikva Project.

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