10ème mois de l'année de Dieu - Tevet

Le mardi 31 décembre, après le coucher du soleil, nous sommes entrés dans le 10e mois du calendrier de Dieu. Il coïncide avec le premier jour du calendrier grégorien « fait par l'homme », dont je suis absolument certain qu'il n'a aucun intérêt ni aucune signification pour Dieu, et qu'il n'en a pas non plus pour moi !

Pour vous rappeler ROSH CHODHESH :

SON IDÉE : « Il a fait la lune pour marquer les saisons... ». Psaume 104:19

SON COMMANDEMENT: : « Au commencement de vos mois, vous sonnerez des trompettes... ». Nombres 10.10 et Psaume 81

SON INVITATION : « La porte du parvis intérieur qui donne sur l'orient sera fermée les six jours ouvrables ; MAIS le jour du shabbat elle sera ouverte et le jour de la nouvelle lune elle sera ouverte. »

SA PAROLE PROPHÉTIQUE : « Chaque mois, à Rosh Chodesh, et chaque semaine, à Shabbat, tous les vivants viendront se prosterner en ma présence. » Dit le Seigneur. Isaïe 66 : 23

Ce 10e mois a été nommé par l'homme, Tevet, probablement pendant l'exil babylonien, à partir du mot akkadien Ṭebetum, qui signifie « boueux », peut-être en relation avec les fortes pluies d'hiver qui peuvent tomber pendant ce mois. La seule fois où j'ai pu trouver ce mois appelé Tevet dans les Écritures, c'est dans le livre d'Esther, sinon il est toujours désigné comme le dixième mois.

Nous entrons également dans la 7e nuit de Channukah. En allumant les bougies, nous verrons la lumière s'intensifier, car nous faisons passer le Chag de Hanoukka, le miracle de Hanoukka, du 9e mois de Kislev, considéré comme le mois le plus sombre, aux premiers jours de ce 10e mois.

Comme vous le savez, l'histoire de Hanoukka ne figure pas dans la Torah, car les événements qui ont inspiré la fête se sont produits après sa rédaction, mais elle est mentionnée dans Jean 10:22 : « Alors arriva Hanoukka à Jérusalem. C'était l'hiver. Yeshoua se promenait à l'intérieur du Temple, dans la colonnade de Shlomo. "

Malheureusement pour moi, Hanoukka semble s'être transformée en une fête plus axée sur la Ménorah et les beignets que sur le nettoyage du Temple. Comme je l'ai mentionné le mois dernier, la « tradition » selon laquelle il n'y aurait eu assez d'huile que pour un jour lors de la redédicace du deuxième Temple, après la victoire des Maccabées, et que l'huile aurait miraculeusement duré huit jours, n'est qu'une tradition. Il n'y a aucune preuve historique à ce sujet, ni aucune mention dans le livre des Maccabées.

Nombreux sont ceux qui semblent se concentrer sur les lumières de la Chanukkiah plutôt que sur la purification et la nouvelle dédicace du Temple lui-même, et sur l'incroyable victoire de l'armée maccabéenne, sous la direction de Judas Maccabée, qui a rendu cela possible. Mais ils n'auraient pas pu allumer la Menorah s'ils n'avaient pas d'abord purifié le Temple de ses idoles païennes, et ils n'auraient pas pu nettoyer le Temple si ce reste de Juifs n'avait pas refusé de s'assimiler au monde, mais avait décidé de s'en tenir à la Torah de Dieu.

Nous devrions donc nous rappeler que sans la victoire que nous célébrons à Hanoukka, beaucoup ne célébreraient peut-être pas la naissance du roi des Juifs (malgré la date fabriquée par l'homme !). Il est toujours bon de vouloir connaître l'ensemble du tableau, plutôt qu'une partie seulement.

En lisant des extraits du livre des Maccabées cette semaine, je me suis souvenu qu'après la purification du Temple, la guerre s'est poursuivie. Et même si Dieu n'est pas mentionné dans le premier livre des Maccabées, il l'est certainement dans le deuxième. Voici donc un extrait d'une autre bataille après la purification du temple.

2 Maccabées 13 : « Lorsque Judas apprit qu'Antiochus arrivait avec son arrogance barbare, il ordonna au peuple d'invoquer le Seigneur jour et nuit, maintenant si jamais, pour aider ceux qui étaient sur le point d'être privés de la Loi, de leur pays et du Temple sacré, ...... Il décida alors de se mettre en marche et de trancher la question avec l'aide de Dieu avant que l'armée du roi ne puisse entrer en Judée et s'emparer de la ville.

S'en remettant au Créateur du monde, et exhortant ses hommes à se battre noblement jusqu'à la mort pour les lois, le temple, la ville et le pays, il dressa son camp près de Mo'da'in. Il donne à ses hommes le mot d'ordre « Victoire de Dieu ».

Puis chapitre 15 : Mais Judas Maccabée ne cessa pas de croire en toute confiance qu'il obtiendrait le secours du Seigneur, et il exhorta ses hommes à ne pas craindre l'attaque des gentils, mais à se souvenir des temps passés où le secours leur était venu du ciel, et à attendre maintenant la victoire que le Tout-Puissant leur donnerait.

Malheureusement, 230 ans plus tard, les Romains ont repris Jérusalem et détruit le deuxième temple.

Avant cela, bien sûr, nous avons l'histoire de la destruction du premier Temple. Comme le rapporte Jérémie 39, nous lisons : « Le dixième mois, Nabuchodonosor, roi de Bavel, marcha sur Jérusalem avec toute son armée et commença à l'assiéger.»

Ces événements ont abouti à la destruction du temple de Salomon et à la conquête du royaume de Juda.

Aujourd'hui, il existe un petit jeûne « fait par l'homme » le 10e jour de ce 10e mois pour pleurer et se souvenir de ce siège. MAIS la bonne nouvelle est que nous lisons dans Zacharie: Le Seigneur Dieu des armées dit : Les jours de jeûne des 4ème, 5ème, 7ème et 10ème mois deviendront des temps de joie, d'allégresse et de réjouissance pour la maison de Juda... ». Cependant, nous devons nous rappeler que tous ces jeûnes ont été institués par l'homme en souvenir des calamités et des désastres liés à Jérusalem et à la destruction des deux temples, ils n'ont pas été ordonnés par Dieu.

Ce 10e mois, comme je l'ai dit, est également mentionné dans l'histoire d'Esther.

« Nous lisons dans le livre d'Esther que c'est au cours de ce 10e mois de Tevet qu'Esther a été amenée au roi Ahasuersus , et qu'il l'a aimée plus que n'importe laquelle de ses femmes, aucune autre n'ayant obtenu une telle faveur et une telle approbation de sa part. Il plaça la couronne royale sur sa tête et la fit reine à la place de Vashti.

C'est ainsi qu'au cours du dixième mois commença une autre histoire miraculeuse, celle de l'intervention de Dieu pour démentir et arrêter un autre plan diabolique visant à anéantir le peuple juif. Et encore une fois, quelle histoire que celle de certaines personnes se trouvant au bon endroit au bon moment et désireuses de faire ce qu'il faut.

Dans le chapitre 29 d'Ezéchiel, il est rapporté qu'au cours de ce dixième mois, la parole du Seigneur est parvenue à Ezéchiel, lui disant de tourner sa face contre Pharaon, roi d'Égypte, et déclarant que le Seigneur, le Dieu d'Israël, était contre Pharaon, le décrivant comme un gros crocodile couché dans le Nil !

Il prophétise que l'Égypte deviendra un désert et que le Seigneur Dieu dispersera les Égyptiens parmi les nations et les dispersera dans les pays, pour ensuite les rassembler et les ramener, mais pour qu'ils deviennent un humble royaume. Ils ne domineront plus jamais les autres nations. Puis....... « Ils sauront que je suis Adonaï Elohim."

Il est intéressant de noter que sous le règne de Ptolémée, un monarque égyptien de 305 avant notre ère, ordonna la traduction de la Torah en grec. Conscient de la complexité de la tâche, il réunit 70 érudits et espère ainsi donner aux Grecs une compréhension littérale des cinq livres de Moïse.

Nombreux sont ceux qui considèrent cela comme une tragédie, car Ptolémée souhaitait simplement helléniser la Torah et l'ajouter aux « classiques » de sa bibliothèque. Il était inconcevable pour lui qu'un « document donné par Dieu » soit traité différemment des livres écrits par l'homme. La traduction fut achevée le 8e jour du 10e mois de Tevet.

Parmi les autres événements historiques survenus au cours de ce mois, citons l'expulsion des Sadducéens du Sanhédrin le 28 Tevet, en 81 avant notre ère. Cet événement s'est produit parce qu'ils étaient considérés comme une secte qui niait la loi orale et l'autorité des Sages, qui dominaient la Cour suprême. Ils ont alors été remplacés par des « disciples fidèles à la Torah ».

Le 30 décembre 1066 (9 Tevet), le massacre de Grenade a eu lieu lorsqu'une foule musulmane a pris d'assaut le palais royal de Granda. Ils tuent le vizir juif, Joseph Naghrela, et massacrent la majeure partie de la population juive de la ville.

22 Tevet 1496 : les Juifs sont expulsés du Portugal, quatre ans après avoir été expulsés d'Espagne.

Le 1er Tevet (1668), les Juifs sont expulsés de Vienne, en Autriche, sous le règne de l'empereur romain Léopold 1er.

Le 17 Tevet (1728), quelques bonnes nouvelles : la première synagogue de New York a été érigée à Lower Manhattan, Shearith Israel.

En 1808, au cours de ce dixième mois, les droits civiques sont enfin accordés aux Juifs vivant en Westphalie, une région d'Allemagne. De nombreux Juifs vivaient dans cette région depuis le début du 13e siècle. Ils ont ensuite été victimes de la persécution de la mort noire en 1348-49, au cours de laquelle ils ont fui ou ont été expulsés. Au cours de la seconde moitié du XIVe siècle, ils sont revenus, l'autonomie juive étant sévèrement limitée par le contrôle du gouvernement. Mais finalement, le 27 janvier 1808 (27 Tevet), ils se sont vu accorder des droits civiques et ont pu, pour la première fois, exercer la profession de leur choix.

Enfin, le chiffre dix est considéré comme représentant la loi et l'ordre ; il s'écrit en hébreu avec la lettre yud, la plus petite lettre. Dans le tout premier chapitre du Beresheet (Genèse), nous trouvons la phrase « Dieu a dit » dix fois, ce qui témoigne de sa puissance créatrice. Dieu a donné les dix commandements à l'homme. Dix représente donc la responsabilité de l'homme de respecter les commandements. De même que la dîme est un dixième de nos revenus et témoigne de notre foi dans le Seigneur.

L'agneau de la Pâque était choisi le 10e jour du 1er mois (Exode 12:3), car Yeshoua, lui-même, l'agneau qui ôte les péchés du monde, est entré dans la maison de son père, le temple, le 10e jour du 1er mois, à Jérusalem, juste avant la Pâque.

Le 10e jour du 7e mois est le jour saint connu sous le nom de jour des expiations, qui sera le prélude, selon de nombreux observateurs, à l'accomplissement par Yeshoua des fêtes d'automne, tout comme il a accompli les fêtes de printemps.

Une fois de plus, un mois plein d'amandes et de raisins secs, doux et amers.

Abba père, nous nous consacrons à nouveau à toi alors que nous entrons et recevons ce nouveau 10e mois, cette nouvelle portion de temps. Puissions-nous nous rappeler chaque jour que vous êtes Adonaï Tzaviot, le Seigneur des armées, et nous prions pour que vous continuiez à ne pas somnoler ni à dormir alors que vous veillez sur Israël. Que votre règne vienne, et que votre volonté parfaite soit faite dans les cieux, qu'elle soit faite ici aussi sur la terre, et donnez-nous une victoire complète sur ceux qui continuent à comploter et à planifier l'anéantissement de votre peuple élu de votre terre, que vous lui avez donnée en tant qu'alliance éternelle.

יהי רצון מלפנין יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שתחדש עלינו חודש טוב, באדנינו ישוע המשיח

Que ce soit Ta volonté Seigneur notre Dieu, et Dieu de nos pères, que tu renouvelles pour nous un bon mois dans notre Seigneur Yeshoua le Messie.