Die Suche nach dem Grab von König David

Wenn Sie einen Touristen, der die Altstadt Jerusalems besucht hat, fragen: „Wo befindet sich das Grab Davids?“, wird er Ihnen sagen: „Auf dem Berg Zion, im Erdgeschoss unter dem Abendmahlssaal.“ Schließlich steht das ja in allen Reiseführern. Die Stätte liegt etwas außerhalb der Altstadt in der Nähe des Zionstors, einem der sieben Eingänge zur antiken Stadt.

Gelehrte und Archäologen haben jedoch seit jeher darüber gerätselt, ob die heutige Stelle des Davidsgrabs tatsächlich der Ort ist, an dem der jüdische König vor etwa 3000 Jahren begraben wurde.

Dies ist nicht nur eine Frage der modernen Archäologie, sondern eine Debatte, die bis in die talmudische Zeit zurückreicht.

Die Bibel berichtet über das Begräbnis von König David wie folgt: „Und David entschlief mit seinen Vätern und wurde in der Stadt Davids begraben“ (1. Könige, 2:10). Daraus ergibt sich, dass David in der Stadt Davids und nicht auf dem Berg Zion begraben wurde, so dass der heutige Standort des Davidsgrabs unmöglich der Ort sein kann, an dem der biblische König tatsächlich begraben wurde.

Beide Stätten, die Stadt Davids und das Grab Davids auf dem Berg Zion, liegen relativ nahe beieinander, etwa 2500 Fuß entfernt. Die Stadt Davids liegt jedoch auf einem Bergrücken auf einer viel niedrigeren Höhe in der Nähe des Kidrontals, während der Berg Zion auf einem der höheren Punkte der antiken Stadt liegt. Technisch gesehen liegen beide außerhalb der aktuellen Stadtmauern der Altstadt, die zuletzt von den osmanischen Türken im 16. Jahrhundert wieder aufgebaut wurden, aber in früheren historischen Perioden lagen beide Gebiete innerhalb der Grenzen von Jerusalem.

Zu Lebzeiten von König David bestand Jerusalem jedoch ausschließlich aus der Stadt Davids. Der Berg Zion, auf dem sich heute das Grab Davids befindet, lag zu dieser Zeit außerhalb der Stadtmauern.

Einerseits macht es durchaus Sinn, dass Davids Grab unmittelbar außerhalb Jerusalems und nicht innerhalb der Stadt selbst lag. In dieser Zeit (der Eisenzeit) waren die Städte nach unseren Maßstäben so groß wie kleine Stadtviertel. Nur Könige, Adlige, Verwalter und Steuereintreiber lebten in den Städten. Der Platz war also äußerst begrenzt. Die Landmasse der Stadt David zum Beispiel beträgt nur etwa 12 Hektar. Da wäre nicht viel Platz für Gräber gewesen. Eine Bestattung außerhalb der Stadt wäre viel logischer gewesen.

Wenn das der Fall ist, warum schreibt die Bibel dann ausdrücklich, dass er innerhalb der Stadt begraben wurde?

Ein weiteres Problem bei der Beerdigung Davids innerhalb der Stadt ist die rituelle Unreinheit. Im Judentum sind tote Körper rituell unrein. In den alten jüdischen Städten finden wir die Gräber normalerweise außerhalb der Stadt, um den Kontakt mit der Quelle der Unreinheit zu vermeiden.

In Jerusalem zum Beispiel finden sich auf den Hügeln rund um die Altstadt Gräber historischer Persönlichkeiten. Der Talmud stellt daher die Frage, wie David unter diesen Umständen innerhalb der Stadt begraben werden konnte.

Rabbi Akiva behauptet, dass ein Tunnel von Davids Grab in Jerusalem zum Kidrontal gebaut wurde, der die Unreinheit aus dem Grab des Königs entfernte. Diese Information gibt uns tatsächlich einen Hinweis auf den Standort des Grabes.

Der Berg Zion ist zu weit vom Kidrontal entfernt. Ein solcher Tunnel müsste den Hang hinunter ins Tyropeontal und durch die Breite der Stadt Davids bis zum Kidrontal verlaufen. Wenn das Grab jedoch tatsächlich in der Stadt Davids liegt, wäre nur ein sehr kurzer Tunnel nötig, da die Stadt Davids das Kidrontal überblickt.

Angesichts der biblischen und talmudischen Daten leitete der französische Archäologe Raymond Weill in den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg Ausgrabungen in der Stadt Davids auf der Suche nach Davids historischer Ruhestätte. Seine Forschungen förderten neun Grabhöhlen im südlichen Teil der Stadt Davids zutage, die seiner Meinung nach in Frage kommen könnten, aber es stellte sich heraus, dass sie aufgrund der dort gefundenen griechischen Inschriften aus der Zeit des Zweiten Tempels stammen. An der Stätte wurde nie ein Grab oder ein materielles Zeugnis aus der Zeit von König David entdeckt.

Wenn die Stadt Davids nicht die erwarteten Ergebnisse lieferte, blieb nur eine Möglichkeit: die Ausgrabung auf dem Berg Zion selbst.

Einer der wenigen israelischen Archäologen, die unter dem Davidsgrab auf dem Berg Zion gegraben haben, war Dr. Gabi Barkai. Unter dem Sarkophag, der in der Kreuzfahrerzeit aus symbolischen Gründen errichtet wurde, entdeckte man eine Treppe, die zu einem Geheimgang führt. Folgt man dem Tunnel, gelangt man in eine alte Grabhöhle, die von Dr. Barkai ausgegraben wurde. Anhand von Keramikfunden konnte er die Höhle in die Zeit des Ersten Tempels datieren.

Während Dr. Barkai die biblische Erzählung akzeptiert, wonach die Stadt Davids die wahre Begräbnisstätte König Davids ist, behauptet er, dass das Grab auf dem Berg Zion mit den biblischen judäischen Königen ab Menasche in Verbindung gebracht werden kann. Da es sich um einen rebellischen König handelte, der sich der Götzenanbetung hingab und Thorarollen verbrannte, ist es möglich, dass die jüdische Religionsführung ihm die Bestattung in der Nähe von Davids Grab verweigerte. Interessant ist, dass sich die Grenzen Jerusalems zur Zeit Menasches auf das Gebiet des Berges Zion ausgedehnt hatten. Ab seiner Generation berichtet die Bibel, dass die judäischen Könige an einem Ort namens Gan Usa und nicht in der Stadt Davids begraben wurden. Es ist möglich, dass das Grab, das wir normalerweise mit König David in Verbindung bringen, in Wirklichkeit das der letzten biblischen Könige der davidischen Dynastie ist, aber nicht von David selbst. 

Ich bin kein Archäologe, aber wenn Sie meine Meinung als Reiseleiter fragen, würde ich etwas Unkonventionelles sagen, vielleicht eine Lösung für dieses Rätsel. In der Stadt Davids können wir die antike Mauer Jerusalems aus biblischer Zeit deutlich sehen, aber nur auf der östlichen Seite zum Kidrontal hin. Wir haben nie eine Mauer aus biblischer Zeit auf der westlichen Seite der Stadt Davids zum Berg Zion hin gefunden. Außerdem haben wir nie umfangreiche archäologische Ausgrabungen auf dem Berg Zion selbst durchgeführt. Aus diesem Grund könnte unsere Annahme, dass die Stadt Davids auf den Höhenrücken beschränkt war, falsch sein und sie erstreckte sich möglicherweise auch zur Zeit König Davids auf den Berg Zion.

In diesem Fall könnte das, was wir heute Berg Zion nennen, ein Teil dessen gewesen sein, was die Bibel die Stadt Davids nennt. Das würde bedeuten, dass der traditionelle Ort von Davids Grab in der Tat der Ort sein könnte, an dem er begraben wurde.

In jedem Fall ist das Grab Davids ein großartiger Ort, den Sie bei Ihrer nächsten Tour durch Jerusalem besuchen sollten. Wichtiger als der Ort, an dem er starb, ist, wie er lebte. Sie können die Geschichte von König David im Buch Samuel nachlesen und seine persönlichen Gebete im Buch der Psalmen lesen.

Dieser Artikel erschien ursprünglich auf Aish.com und wird mit Erlaubnis wiederveröffentlicht.