Pleurer des larmes de joie d'un œil et des larmes de chagrin de l'autre

Israël célèbre la libération et le retour au pays de trois otages la semaine dernière, et prévoit la libération de quatre autres otages samedi prochain. Dans le même temps, Israël pleure les otages et leurs familles qui ne figurent pas sur la liste des 33 otages à libérer à ce stade de l'accord actuel avec le Hamas. Cela suppose que le Hamas ne viole pas l'accord.

On s'attend à ce qu'au moins un tiers des otages qui seront libérés au cours de cette phase de six semaines soient déjà morts. Au moins, leurs familles pourront tourner la page. Mais à un tel prix.

Pour obtenir la libération des trois premiers otages, Israël a dû relâcher 90 terroristes arabes palestiniens endurcis, dont certaines victimes sont encore en vie et d'autres ont été assassinées, et dont les familles voient leurs blessures et leur chagrin s'ouvrir en grand.

Littéralement, la nation pleure des larmes de joie d'un œil et des larmes de chagrin de l'autre. L'un des nombreux exemples frappants de cette situation est une conversation récente sur le podcast Inspiration from Zion avec le père d'un otage qui ne figure sur aucune liste en vue d'une libération prochaine, et le survivant d'un attentat terroriste dont l'ami américain chrétien a été assassiné et dont les tueurs pourraient être libérés dans le cadre de l'accord en question. La gamme des émotions est aussi large que possible, apparemment impossible, mais c'est la réalité.

La nuit où trois otages israéliens ont été libérés après 470 jours de captivité par le Hamas à Gaza, Tel-Aviv était animée par des milliers de personnes qui célébraient sur la « place des otages », lieu qui est devenu le centre de prières et de manifestations, toutes en faveur de la libération de tous les otages. Ce soir-là, Tel-Aviv était également en effervescence, les restaurants et les bars de ses rues huppées étant remplis d'Israéliens qui vivaient leur vie. C'est un énorme paradoxe, rendu possible dans tous les cas par l'abnégation des soldats de Tsahal qui combattent les terroristes à Gaza, au Liban, au Yémen et en Syrie depuis 15 mois.

Plus de 400 soldats ont été tués au combat depuis le début de la guerre terrestre à Gaza, donnant leur vie pour faire pression sur le Hamas, pour affaiblir son emprise sur Gaza et les Gazaouis, pour trouver et sauver des otages, et pour que les jeunes Israéliens qui sortent le dimanche soir puissent le faire sans se poser de questions. En effet, bon nombre des jeunes qui sortent boire un verre en cette soirée de la mi-janvier ont eux-mêmes passé du temps à Gaza et au Liban au cours de l'année écoulée.

Les paradoxes et la gamme d'émotions sont comme des montagnes russes de la vie et de la mort, avec l'exaltation la plus forte et les peurs les plus faibles.

Pire encore, les Israéliens savent que les terroristes libérés ne sont pas soudainement devenus des amoureux pacifiques d'Israël et du peuple juif. Ils essaieront de tuer à nouveau. Nous savons qui sont les otages, qui sont les victimes, qui sont leurs familles, et pour qui le traumatisme de tout cela est présent. Ce que nous ne savons pas, c'est qui seront les futures victimes des terroristes libérés.

Voici un exemple grotesque : Le 7 février 2019, Arafat Irafaiya a entrepris de commettre un attentat terroriste prémédité en se déguisant en juif religieux. Il est arrivé dans un endroit isolé dans une forêt de Jérusalem, et est tombé sur Ori Ansbacher, 19 ans. Irafaiya l'a poignardée à plusieurs reprises et l'a traînée sur 150 mètres alors qu'elle était encore en vie, puis l'a violée. Pendant le viol, il a continué à la poignarder jusqu'à ce qu'il la décapite presque.

Au cours de son procès, il a exprimé sa fierté, voire sa joie, pour le viol et le meurtre d'Ori. « J'ai rendu mes parents immensément fiers de ce que j'ai fait », s'est vanté Irafaiya. Le juge a demandé : « En quoi le meurtre et le viol sont-ils source de fierté ? » « Je n'ai pas seulement violé quelqu'un, j'ai assassiné une femme juive. Vous ne pourrez pas comprendre parce que notre façon de penser est différente. Si vous demandez à un Arabe s'il serait heureux de tuer un Juif... vous verrez que j'ai fait tout ce dont un Arabe rêve ».

Le juge a ensuite demandé : « Pourquoi ne l'avez-vous pas fait il y a longtemps si vous le vouliez tant ? ».

« Ce n'est pas ce qu'Allah avait prévu pour moi (rire). Le meurtre est la meilleure et la plus importante chose que j'ai faite. Si elle était restée en vie, cela aurait signifié que j'avais échoué dans ce que j'avais prévu et que j'avais échoué dans ma mission. J'avais prévu d'entrer dans Jérusalem par la forêt... de tuer plusieurs Juifs et pas seulement un, mais quand je suis arrivé, j'ai vu qu'Allah m'avait envoyé la femme juive, et j'ai compris que je devais la tuer. C'est le destin auquel Allah m'a appelé. J'avais prévu d'entrer dans un endroit en portant une kippa (couvre-chef religieux) pour qu'ils pensent que j'étais juif et de poignarder autant de juifs que possible pour les tuer. Si je n'avais pas rencontré la jeune fille en chemin, je serais entré à Jérusalem pour commettre l'attentat et assassiner les Juifs ».

Sans honte ni remords, Irafaiya poursuit : « Après l'avoir assassinée, je suis resté près du corps pendant un certain temps, attendant que d'autres Juifs viennent les surprendre, les poignarder avec un couteau et les tuer... Si j'étais mort pendant l'attaque pour tuer d'autres Juifs, pour moi, c'est une chose bénie parce que je serais morte dans le sang d'Allah.»

Voilà les terroristes libérés. Des larmes de chagrin, et l'inquiétude de savoir qui seront leurs prochaines victimes.

Malgré le chagrin, nous célébrons la libération d'otages enlevés contre leur gré et détenus dans des conditions innommables pendant 475 jours. De manière obscène, les terroristes célèbrent la libération de ceux qui ont commis des meurtres, des viols et d'autres crimes contre l'humanité en faisant exploser des bus et des cafés, comme ceux dans lesquels les jeunes Israéliens étaient assis à Tel Aviv cette semaine.

Les terroristes le voient, ils suivent nos médias pour voir comment ils peuvent infliger le plus grand traumatisme, en profitant de notre « faiblesse » à célébrer, valoriser et préserver la vie. Nous suivons leurs médias et leurs célébrations avec dégoût, voyant qu'ils adorent un dieu de la mort, vénérant leurs chefs terroristes comme des modèles à suivre.

Alors que les terroristes sont libérés et célébrés, n'y a-t-il pas de Gazaouis, ou d'Arabes palestiniens en général, assez courageux pour dire que leur terreur doit cesser, qu'elle n'est pas seulement immorale et mauvaise, mais qu'elle ne leur a apporté qu'une souffrance inimaginable. Y a-t-il quelqu'un, parmi l'orgie de mal qui est célébrée, qui se lèvera et dira « Halas, stop !»

Même si la libération des otages se poursuit, il est impératif de faire pression sur le Hamas pour qu'il libère tous les otages restants sans condition.

L'éventail des émotions et des événements changeant littéralement tous les jours, la Fondation Genesis 123 organisera un webinaire le samedi 25 janvier à 13h00 (heure de l'Est), avec une mise à jour détaillée et la possibilité de poser des questions à partir d'une perspective de première main.