6ème mois de l'année de Dieu - Elul

Le mardi 3 septembre, après le coucher du soleil, nous entrons dans le 6e mois du calendrier divin. L'homme l'a appelé Elul. Le nom du mois, comme la plupart des autres, a été adopté pendant l'exil babylonien et provient du mot akkadien signifiant « récolte ». Pour rappeler à tout nouveau lecteur que Dieu n'a jamais nommé les jours de la semaine, ni les mois de l'année.

Dans la « tradition » juive, et j'aime toujours préciser clairement quand quelque chose est une tradition et quand quelque chose est un commandement de Dieu, le mois d'Elul est connu comme le mois où « le roi est dans les champs ». La croyance veut que le roi sorte de son palais et aille parler aux gens qui récoltent les champs.

Traditionnellement, ce mois est aussi une période de repentir, en préparation des jours saints de la fête des trompettes et de Yom Kippour. Le mot Elul est également similaire à la racine du verbe araméen « chercher », ce qui peut signifier une période de recherche dans nos cœurs. Ces 40 jours sont également appelés ימי רצון Yemai Ratzon, les jours de faveur.

Certains comparent les 40 jours aux 40 semaines nécessaires à la formation d'un fœtus humain dans l'utérus, soit une période ou une sorte de mort et de renaissance en chacun de nous. Bien entendu, les 40 jours apparaissent à de nombreuses reprises dans les Écritures :

• 40 jours de pluie pendant le déluge

• Moshé est resté 40 jours sur le mont Sinaï.

• Les 12 espions ont passé 40 jours en reconnaissance à Canaan.

• Dans Jonas, nous lisons que les habitants de Ninive ont eu 40 jours pour se repentir.

• Et, bien sûr, Yeshoua a été tenté dans le désert pendant 40 jours.

Les 40 jours peuvent donc être considérés comme très significatifs.

Une autre tradition juive durant ce mois est de souffler dans le shofar tous les matins (sauf le shabbat) à partir du premier jour de ce nouveau mois jusqu'à la veille de la fête des trompettes, Yom Teruah - ce que l'on appelle plus communément et à tort aujourd'hui Rosh HaShana.

Ces coups doivent nous aider à réveiller nos esprits et nous inciter à entamer cette introspection qui, nous l'espérons, nous amènera à demander et à accorder le pardon, le cas échéant, à l'autre et au Seigneur : « Père, pardonne-nous comme nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous.... ».

Il est également de coutume de réciter le psaume 27 chaque jour, de Rosh Chodesh Elul jusqu'à HaShanna Rabbah, le dernier jour de Sukkot, qui nous fait entrer dans le 7e mois, Tishrei : « L'Éternel est ma lumière et mon salut ; qui dois-je craindre ? L'Éternel est la forteresse de ma vie ; de qui dois-je avoir peur ? Je n'ai demandé qu'une chose au Seigneur, je ne rechercherai que cela : habiter dans la maison du Seigneur tous les jours de ma vie. Regarder la beauté de l'Éternel et s'enquérir de son temple..... ». Ces deux versets bien connus résument l'ensemble de ce beau psaume. Il s'agit peut-être d'une tradition, mais j'y adhère volontiers.

Une autre pratique consiste à réciter les selichot, des prières pénitentielles spéciales, tous les matins avant le lever du soleil. Dans les synagogues, le service des Selichot est fondé sur la récitation des 13 attributs miséricordieux du Seigneur, tels qu'ils sont décrits dans Ex 34, 6-7.

Pour vous rappeler le contexte, lorsque Moshé est remonté sur la montagne avec une deuxième paire de pierres taillées après que les enfants d'Israël eurent commis le grave péché du veau d'or, il avait désespéré de pouvoir retrouver grâce aux yeux de Dieu, mais après son ascension, nous lisons : « Yud Hah Vav Hah, le Seigneur, le Seigneur Dieu est miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en grâce et en vérité, faisant grâce à la millième génération, pardonnant les offenses, les crimes et les péchés ;..... »

Ces attributs de Dieu sont repris à de nombreuses reprises par le roi David, mais surtout dans le Psaume 103. « Bénissez le Seigneur, mon âme, tout ce qui est en moi, bénissez son saint nom. Bénissez le Seigneur, mon âme, et n'oubliez aucun de ses bienfaits. Il pardonne tes fautes, guérit tes maladies, rachète ta vie de la fosse, t'entoure de grâce et de compassion, ...... ».

Une autre coutume pendant ce mois est de commencer ou de terminer toutes les lettres (je suppose que de nos jours, il s'agit des courriels, des textes, des WhatsApp et peut-être des tweets) par la bénédiction habituelle, « K'tiva chatima tova ».

Cette bénédiction se traduit littéralement par « une bonne écriture et un bon scellement », ce qui signifie que la personne doit être inscrite et scellée dans le livre de la vie pour une bonne année.

Après toutes ces traditions et coutumes, je termine par les trois seules fois où le 6e mois est mentionné dans les Écritures. Dans Hagaï 1:1, Ezéchiel 8:1 et Néhémie 6:15.

D'abord Ezéchiel chapitre 8 : « Le cinquième jour du sixième mois de la sixième année, comme j'étais assis dans ma maison, et que les chefs de Y'hudah étaient assis avec moi, la main du Seigneur tomba sur moi... " En résumé, 400 ans après qu'Israël a pris possession de la terre, ils ont reçu l'ordre de construire une maison pour la présence de Dieu à Jérusalem. Salomon a achevé ce Temple en 960 avant Yeshoua, et nous lisons que la présence de Dieu, la Gloire du Seigneur, a affirmé et béni la Maison, en la remplissant de Sa présence.

Ici, dans les chapitres 8 à 11 d'Ezéchiel, il est révélé comment la présence de Dieu quitte son Temple à cause du péché. Ezéchiel est amené au Temple pour voir pourquoi la présence de Dieu s'en va. Dieu lui montre l'idolâtrie qui se déroule en secret, comment les chefs de la nation adorent des abominations dans le Temple. Nous lisons en 8:12 « Homme, as-tu vu ce que les chefs de la maison d'Israël font dans l'obscurité... ».

Le Seigneur permet alors à Ezéchiel de voir les événements dans les royaumes spirituels, Dieu appelle ses « gardes » angéliques à tuer les idolâtres dans la ville, et en fait cette action se réalisera plus tard lorsque les armées de Babylone détruiront la ville et tueront ses habitants en 586 avant Yeshoua, lorsque le premier Temple sera détruit. Après avoir été témoin du massacre et du jugement dans le monde spirituel, Ezéchiel s'écrie en demandant à Dieu : « Ô Adonaï Elohim, vas-tu détruire complètement ceux d'Israël qui sont restés ? » (Ezéchiel 11:13)

Heureusement, Dieu répond en promettant un jour de restauration, même s'ils sont jugés, ils seront restaurés, Dieu les ramènera sur la terre et mettra en eux un nouvel esprit, et ils recevront un « cœur de chair ». Ils seront alors « mon peuple ». Même si les événements semblent sombres pour la nation, Dieu n'en a pas fini avec Israël, ils seront restaurés. Alléluia.

Le sixième mois mentionné dans Aggée 1 concerne également le Temple :

" La deuxième année du roi Darius, le premier jour du sixième mois, la parole suivante de l'Éternel fut adressée par le prophète Aggée. Voici ce que dit Adonaï Tzva'ot : Ce peuple dit que ce n'est pas le moment, que le temps n'est pas encore venu de rebâtir la maison du Seigneur. C'est alors que cette parole du Seigneur est venue par Hagaï, le prophète : Est-ce donc maintenant le moment d'habiter dans vos propres maisons lambrissées, alors que cette maison est en ruines ? Voici donc ce que dit Adonaï Tzva'ot : ..... Pensez à votre vie ! Vous semez beaucoup, mais vous rapportez peu ; vous mangez, mais vous n'êtes pas rassasiés ; vous buvez, mais vous n'avez jamais assez ; vous vous habillez, mais personne n'a chaud ; et celui qui travaille pour vivre gagne un salaire que l'on met dans un sac plein de trous."

Voici ce que dit Adonaï Tzva't : Pensez à votre vie. Montez dans les collines, prenez du bois et reconstruisez la maison. Je serai satisfait de CELA, et alors je serai glorifié ». Eh bien, c'est ce qu'ils ont dit !!!!!

Enfin, dans Néhémie. Résumons les événements. Néhémie est l'échanson du roi à Suse (la capitale perse), il apprend que les murs de Jérusalem sont détruits. Il prie Dieu, rappelant les péchés d'Israël et la promesse de Dieu de restaurer le pays, puis demande à Artaxerxès l'autorisation de retourner à Jérusalem et de reconstruire ses murs ; le roi est réceptif et apporte son aide à cette mission. Néhémie et les Juifs (y compris le « grand prêtre » Eliashib) commencent à reconstruire Jérusalem.

Les ennemis des Juifs - Sanballat de Samarie, Tobie l'Ammonite, Geshem l'Arabe et les hommes d'Ashdod - complotent pour attaquer Jérusalem, ce qui oblige les Juifs à travailler les armes à la main.

Nous lisons dans Néhémie 6:15 : « La muraille fut achevée le 25e jour du 6e mois d'Elul, en 52 jours. Lorsque tous nos ennemis l'apprirent et que les nations environnantes prirent peur, l'amour-propre de nos ennemis s'effondra. Car ils se rendirent compte que cette œuvre avait été accomplie par notre Dieu. » - Oui !!!

J'adore cette histoire : lorsque les habitants de Jérusalem sont dépassés par la tâche que Néhémie leur demande, il leur dit de « reconstruire simplement le morceau de mur qui se trouve devant eux - ne vous inquiétez pas pour le reste ». Lorsque le travail est terminé, Néhémie témoigne qu'il a été accompli par leur Dieu. Quelle image pour nous, lorsque nous regardons le monde déchu qui nous entoure, tout le chaos et les problèmes auxquels Israël est confronté, nous pouvons être submergés, MAIS rappelez-vous, Dieu nous appelle juste au travail devant nous, pas devant les autres, il nous équipe également pour combattre l'ennemi, et en fait, tout est accompli par notre Dieu, tant que nous sommes prêts à écouter sa voix, et à être obéissants à sa Parole. (Un défi quotidien en effet !)

Ainsi, les trois fois où ce sixième mois est mentionné dans les Écritures, c'est pour nous avertir de la destruction du Temple, puis pour nous inciter à ne pas nous complaire dans nos vies, mais à nous préoccuper de la construction de Sa Maison, de Ses murs. - Il nous rappelle qu'on ne nous donne jamais plus que ce que nous pouvons porter, qu'on ne nous demande jamais plus que ce que nous pouvons faire.

Ce sixième mois est un temps de repentance et de préparation pour les fêtes d'automne, la fête des trompettes/Yom Teruah, Yom Kippour et Sukkot. Je pense qu'il est bon d'avoir une discipline qui consiste à s'arrêter et à faire le point sur nos vies, comme il est dit dans Haggai, PENSEZ À VOTRE VIE, et ce mois nous donne l'occasion de faire exactement cela. L'occasion de nous préparer aux fêtes bibliques à venir - celles qui sont ordonnées par notre Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Abba Père, nous nous consacrons à nouveau à Toi alors que nous entrons dans ce 6ème mois, alors que nous recevons cette nouvelle portion de temps, un beau cadeau de Ta part. Nous prenons le temps d'examiner nos propres cœurs. Tout comme Tu as vu ce que les dirigeants d'Israël faisaient dans l'obscurité à l'époque d'Ezéchiel, nous savons que nous ne pouvons rien Te cacher. Donne-nous des cœurs pour construire ta maison, ton royaume, et non des tours d'ivoire pour nous-mêmes, et nous te remercions de nous équiper de tout ce dont nous avons besoin pour accomplir le travail que tu appelles chacun d'entre nous à faire.

יהי רצון מלפנין יהוה אלהינו(ve-lo-hei) ואלהי אבותינו שתחדש עלינו חודש טוב

באדנינו ישוע המשיח

Que ce soit ta volonté Seigneur notre Dieu et Dieu de nos pères, que tu renouvelles pour nous un bon mois dans notre Seigneur Yeshoua le Messie.