¿Pueden seguir siendo los intereses económicos la base de la paz entre israelíes y árabes palestinos????

Se me parte el corazón cada día cuando los presentadores de las noticias comienzan sus programas anunciando que "se ha autorizado la publicación de los siguientes nombres de soldados muertos en combate", tras la notificación de la muerte primeramente, a sus seres queridos: hijos, hijas, hermanos, cónyuges y padres. La cifra de muertos y las repercusiones son devastadoras.

Da miedo. Con más de 100 soldados muertos desde el comienzo de la guerra, escuchamos nombres de personas que conocemos, o relacionadas con personas que conocemos. Es un país pequeño, así que a mi familia le ha pasado varias veces.

Escuchamos para averiguar en qué unidades estaban los soldados e intentar discernir algo sobre la unidad de nuestro hijo. ¿Está siendo atacado y perdiendo soldados a su alrededor? ¿Está a salvo? ¿Asustado?

La guerra está lejos de terminar. Eso también da miedo.

Muchos terroristas de Hamás han muerto y muchos más han sido detenidos. Recientemente, muchos se están rindiendo, anteponiendo sus vidas a su ideología antisemita genocida.

Antes del 7 de octubre, decenas de miles de gazatíes trabajaban a diario en comunidades israelíes. Ganaban un buen sueldo, recibían prestaciones y trabajaban con personas que creían que trabajar juntos era la piedra angular para construir los cimientos de una eventual paz.

Dado que muchos de los terroristas de Hamás que cometieron la masacre del 7 de octubre eran las mismas personas que trabajaban en las comunidades israelíes o que recibían información de inteligencia de ellos, otra de las víctimas de la guerra es que pasará mucho tiempo, si es que alguna vez ocurre, antes de que los árabes palestinos de Gaza vuelvan a trabajar en Israel.

Viviendo en las montañas de Judea, peyorativamente llamadas "Cisjordania", la cuestión de trabajar entre nuestros vecinos árabes palestinos también está en el primer plano de la mente de la mayoría de nosotros.

Desde la ventana de mi apartamento, veo un modesto edificio blanco que, hasta el 6 de octubre, servía de "puerta del trabajador". Antes de eso, docenas de coches de árabes aparcaban en el solar de tierra todas las mañanas. Traían su DNI y su almuerzo, pasaban por un rudimentario control de seguridad y un detector de metales, y venían a trabajar a mi ciudad. Cientos de hombres y mujeres.

Yo bromeaba diciendo que en un día laborable normal había más hombres árabes palestinos trabajando aquí que hombres judíos.

Mi apartamento está más cerca del pueblo árabe palestino adyacente de lo que cualquier comunidad israelí invadida por terroristas el 7 de octubre estaba cerca de la frontera de Gaza. No nos separa ninguna valla. A un kilómetro de distancia veo la mezquita, y una escuela primaria blasonada con imágenes de la bandera palestina, y de su líder héroe terrorista, Yasser Arafat.

Si quisieran, prácticamente nada les impediría invadir nuestra comunidad con miles de terroristas. Cientos de personas viven en mi complejo de apartamentos. Cientos más al otro lado de la calle. La escuela primaria detrás de mi apartamento está a cuatro minutos a pie.

¿Cómo sabe alguien que no están utilizando la escuela "Yasser Arafat" de enfrente para almacenar armas y desde donde planear la Matanza de Israel 2.0?

Una sorprendente encuesta realizada esta semana por el Centro Palestino para la Investigación de Políticas y Encuestas entre árabes palestinos puso de manifiesto nuestro motivo de preocupación.  

• Más del 70% de los palestinos de "Cisjordania" y la Franja de Gaza apoyan la decisión de Hamás de llevar a cabo la masacre del 7 de octubre, aunque paradójicamente la gran mayoría no cree que Hamás cometiera atrocidades durante la masacre.

• En "Cisjordania", nuestros vecinos, el 82% cree que la decisión de Hamás de lanzar el ataque fue correcta. Sólo el 12% dijo que fue incorrecta. En Gaza, el 57% dijo que fue correcta y el 37% que fue incorrecta.

• El 85% de los árabes palestinos de "Cisjordania" estaban satisfechos con el comportamiento de Hamás en la guerra, pero sólo el 52% de los gazatíes pensaban lo mismo.

• El 85% dijo que no había visto los vídeos que mostraban las atrocidades cometidas por Hamás contra civiles israelíes el 7 de octubre. En consecuencia, sólo el 7% dijo que creía que Hamás había cometido tales atrocidades.

• A pesar de no haber visto ningún vídeo de los propios terroristas, el 95% de los árabes palestinos cree que Israel ha cometido crímenes de guerra, mientras que sólo el 10% dijo que Hamás había cometido crímenes de guerra.

• Buscando una excusa para justificar la masacre que la mayoría no cree que tuviera lugar realmente, pero de la que se alegra, la mayoría dijo creer que la masacre tuvo lugar como "respuesta a los ataques de los colonos a la mezquita de Al Aqsa y a ciudadanos palestinos y por la liberación de presos de las cárceles israelíes".  El 14% pensaba que era un complot iraní para frustrar la normalización árabe con Israel.

• Cuando se les preguntó quién querían que controlara Gaza después de la guerra, el 75% de los residentes en "Cisjordania" (nuestros vecinos de nuevo) dijeron que Hamás, mientras que sólo el 38% de los gazatíes dijeron lo mismo. Alrededor del 72% dijo que cree que Hamás volverá a controlar Gaza después de la guerra.

El primer líder sionista, Ze'ev Jabotinsky, escribió que para que los sionistas tuvieran éxito en colonizar la Tierra de Israel y construir una sociedad, debían crear un "Muro de Hierro" para impedir las ambiciones árabes de erradicar el movimiento sionista anterior al Estado. Irónicamente, Israel ha llamado a esta guerra "Operación Espadas de Hierro".  

Tal vez proféticamente, Jabotinsky propuso: "No pretendo afirmar que no sea posible ningún acuerdo con los árabes de la Tierra de Israel. Pero... mientras los árabes conserven un destello de esperanza de que lograrán deshacerse de nosotros, nada en el mundo podrá hacerles renunciar a esta esperanza, precisamente porque no son una chusma sino un pueblo vivo. Y un pueblo vivo sólo estará dispuesto a ceder en cuestiones tan fatídicas cuando haya perdido toda esperanza de deshacerse de los colonos extranjeros. Sólo entonces los grupos extremistas con sus lemas "No, nunca" perderán su influencia, y sólo entonces su influencia se transferirá a grupos más moderados. Y sólo entonces los moderados ofrecerán sugerencias de compromiso. Sólo entonces empezarán a negociar con nosotros sobre cuestiones prácticas, como garantías contra la expulsión y la igualdad de derechos civiles y nacionales".

El problema es que, según la encuesta reciente y nuestros instintos, no hay moderados. No hay socios para la paz. Y cada vez vemos más a nuestros vecinos árabes palestinos no como personas con las que podemos coexistir pacíficamente, sino como una amenaza total para nosotros, nuestras familias, nuestras comunidades y nuestro país.

Esa es otra víctima de la guerra. Incluso personas como yo, que creíamos en las oportunidades económicas como piedra angular de la coexistencia pacífica, estamos nerviosos y nos replanteamos todo lo que creíamos. Muchos vecinos dicen que nunca volverán a tener un trabajador árabe palestino en su casa.

También se ha convertido en una cuestión política. Las elecciones municipales nacionales tenían que haberse celebrado en noviembre. Se han aplazado indefinidamente. Nuestro actual alcalde ha declarado que quiere que vuelvan los trabajadores árabes palestinos. El rechazo ha sido feroz. La principal preocupación es que al hacerlo se antepone el bienestar económico de nuestros vecinos árabes a nuestra seguridad. Sin pruebas que trabajar juntos haga avanzar la paz, y con pruebas reales que no sabemos en qué vecinos árabes podemos confiar, si es que podemos confiar en alguno, muy pocos quieren correr el riesgo, aunque eso signifique que las reformas de sus casas tarden más o cuesten un 50% más.

Lo mismo puede decirse de cómo y dónde compramos en comercios de propiedad árabe, o en comercios de propiedad judía que emplean a árabes palestinos.

Antes del 7 de octubre no había paz, ni necesariamente amor, pero sí respeto humano y coexistencia respetuosa. Una de las víctimas de la guerra es que gran parte de eso ha desaparecido. Hay muchas historias del impacto y no es bueno para nadie.

"Mohammed", un árabe palestino que ha trabajado en mi casa y en la de muchos otros, ha pedido a muchos de mis vecinos comida, ropa y dinero para su familia porque ya no tiene cómo trabajar. Pocos han respondido favorablemente.  

Nadie quiere que ataquen su casa, violen a sus mujeres e hijas, quemen vivo o decapiten a ninguno de nosotros, y ya no sabemos en quién podemos confiar, y la mayoría no quiere correr ese riesgo.