점점 고립되는 이스라엘은 예언적 징조인가?

10월 7일 하마스의 끔찍한 이스라엘 공격 직후 미국과 여러 유럽 국가 지도자들이 보여준 이스라엘에 대한 강력한 지지를 고려할 때에, 현재 이스라엘이 전 세계에서 겪고 있는 극적인 지지 철회에 대해 우리는 놀라움을 금할 수 없다. 많은 신자들은 현재 이스라엘에 대한 전 세계적인 지지 부족과 광범위한 적대감이 예언적으로 중요한지 의문을 품고 있다.

많은 신자들은 이스라엘이 현재 시편 83편과 같은 전쟁을 치르고 있는지, 아니면 에스겔 38장의 예언이 성취되기 직전인지 의문을 품고 있는 상황에서 "시대의 징조"를 이해하기 위해 최근의 몇 가지 사건을 살펴보는 것이 도움이 될 것이다. 예언적 의미를 지닌 세계 정세의 흐름을 파악하는 데 도움이 되는 몇 가지 중요한 성경 구절이 있다. 종말론의 여러 체계에 따라 논쟁의 대상이 되는 일부 예언의 시기에 대한 논의에 들어가기 전에, 예언서의 내용과 관련된 국가들의 행동을 분석하면 예언에서 올바른 해석이 이루어지고 있는지 확인할 수 있다.

앞서 언급했듯이 시편 83편 1-8절은 이스라엘 주변 여러 나라들이 인종적, 종교적 이유로 이스라엘을 증오하는 태도를 보여준다. 이러한 태도는 현재의 분쟁과 이스라엘 국가에 대한 많은 사람들의 반응에 분명히 나타나고 있다. 카타르, 예멘, 그리고 대다수의 팔레스타인 사람들은 시편 기자가 언급한 일부 지역과 민족 집단에서 시편 기자의 구호가 거의 그대로 인용되고 있음을 분명히 보여주고 있다: "오라, 우리가 그들을 민족 통째로 쓸어버리자, 이스라엘의 이름이 다시는 기억되지 않게 하자!"

요엘서 3장은 "유다와 예루살렘"이 회복된 후, 하나님께서 이스라엘을 대신하여 심판하시려고 "모든 민족을 모아 여호사밧 골짜기로 내려오게" 하시며, 구체적으로 이스라엘 자손을 열국 가운데 흩으시고 땅을 나눈 것을 심판하신다고 했다. 요엘은 여기에서 "두로와 시돈과 블레셋의 모든 지역"을 구체적으로 언급한다. 오늘날 이 지역들은 헤즈볼라와 하마스가 지배하고 있다.

또 다른 중요한 성경 구절인 스가랴 12장 2-3절은 하나님께서 "예루살렘을 주변 모든 민족에게 비틀거리는 잔으로 만들 것"이며 "예루살렘을 모든 민족에게 무거운 바위로 만들 것"이라고 말씀하고 있다. 그것을 들어 올리는 모든 사람은 반드시 스스로를 다치게 할 것이다. 그리고 땅의 모든 민족이 그것에 대항하여 모일 것이다."

하마스의 침공과 잔인한 공격은 여러 전쟁법을 위반한 야만적인 행위라는 것이 많은 사람들에게 분명히 보였다. 냉철한 관찰자라면 이스라엘이 하마스를 박멸하는 것이 당연한 도덕적 권리로 보였을 것이다. 여러 서방 국가들이 즉각적으로 잔학 행위에 반대하고 이스라엘의 "방어권"을 확인하면서 이러한 평가는 확인된 것처럼 보였다. 그중에는 이스라엘을 방문한 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령도 포함되었는데, 그는 네타냐후 총리와 만나 이스라엘의 자위권을 확인했다.

그러나 공격이 있은 지 한 달이 지난 지금, 이스라엘이 가자지구 북부의 팔레스타인 주민들에게 남쪽으로 대피할 것을 촉구하면서 몇 주 동안 지상 작전을 연기했음에도 불구하고 강도 높은 공중 폭격과 임박한 지상 작전을 앞두고 이러한 지지는 급속히 약화되고 있다. '우호적'인 국가들이 '자제'와 '인도주의적 휴전'을 촉구하기 시작했을 뿐만 아니라, 최근 러시아가 이스라엘에 자위권이 없다고 주장하는 등 우호적이지 않은 국가들이 나서서 이스라엘의 대응의 정당성 자체에 의문을 제기하고 있다. 최근 여론조사에 따르면 미국의 젊은 세대는 부모 세대만큼 이스라엘을 강력하게 지지하지 않는 것으로 나타났고, 한때 이스라엘의 주요 동맹국이었던 미국도 더 이상 이스라엘에 대한 철통 같은 지지를 기대하기 어렵게 되었다.

이스라엘 지도자들은 이러한 현실을 받아들이고 있는 것으로 보인다. 지상전이 시작되기도 전에 이미 일부 장관들과 국회의원들은 지상전이 시작되면 휴전 요구가 시작될 것이라고 경고하기 시작했다. 그들은 틀렸다. 휴전 요구는 지상전이 시작되기도 전에 시작되었다. 거의 모든 국제회의에서 전쟁 범죄와 국제 인권 침해에 대한 비난이 쏟아졌지만, 항상 위반된 국제법은 언급되지 않았다.

베냐민 네타냐후 총리는 최근에 이스라엘 국민을 대상으로 한 연설에서 국제 지도자들에게 전쟁의 본질을 정확히 이해하라고 경고했다: "우리의 전쟁은 여러분의 전쟁이기도 합니다. 우리는 우리를 위해서뿐만 아니라 여러분을 위해서도 이 전쟁에서 승리해야 합니다."라고 말했다.네타냐후는 대부분의 지도자들이 자신의 말을 듣지 않을 것이라는 점을 정확히 인식했다.
그는 이스라엘 국민들에게 "어떤 국제적 압력이나 우리 군인들과 우리나라에 대한 욕설도 우리 대의의 정의와 우리 자신을 방어할 권리와 의무에 대한 우리의 믿음을 바꾸지 못할 것"이라고 말했다. 필요하다면 이스라엘은 세계와 홀로 맞설 의향도 있다고 그는 암시했다. "우리 모두가 대표하는 위대한 유산은 필요하다면 세상에 굳건히 맞설 수 있는 힘을 줍니다."

안타깝게도 이러한 평가는 점점 더 정확해지고 있습니다. 금요일, 유엔 안전보장이사회는 휴전을 촉구하는 결의안을 채택했다. 하지만 미국은 이 결의안 표결에서 기권했다.
길라드 에르단 유엔 주재 이스라엘 대사는 "안보리가 어떤 결정을 내리든 이스라엘은 계속 행동할 것이며, 하마스 테러리스트들은 결의안 준수는커녕 결의안조차 읽지 않을 것입니다."

이스라엘의 중동 이웃 국가들, 특히 성경에서 언급한 구절에 언급된 국가들과 관련해서는 10년 전과 비교했을 때 정치 현실이 극적으로 변화하고 있다. 한때 우호적이었던 국가들은 멀어지고 있고, 적대적이거나 무관심했던 국가들은 이스라엘과의 관계에 관심을 표명하고 있다. 에스겔 38장에서 이스라엘을 침공하는 국가 연합의 지도자 곡이란 나라는 이란-터키-러시아 축의 발전과 거의 동일한 국가들에 해당한다.

최근의 이란과 러시아의 협력은 지정학적 관점에서 볼 때 분명 문제가 있다. 이란은 1979년 이슬람 혁명 이후 지속적으로 이스라엘을 위협해 왔다. 그러나 터키가 나토 동맹국에서 터키가 통제하는 칼리프국가의 부활이라는 새로운 오스만제국의 구호를 외치는 국가로 전환한 것도 문제다. 터키가 러시아 및 이란과의 관계를 점진적으로 강화하고 세계 최대 규모의 무장 드론 군대를 개발하는 것이 예언적 의미가 있음을 부인할 수 없다. 터키, 이란, 러시아 간의 군사적 협력 강화는 중동 지역의 문제를 예고하며, 에스겔 38장에 나오는 북방의 침략뿐만 아니라 요한계시록 13장 4절의 무서운 질문을 떠올리게 한다: "누가 짐승과 같으며 누가 그 짐승과 싸울 수 있느냐?"

최근 사우디아라비아 리야드에서 열린 이슬람-아랍 공동 정상 회담도 예언적으로 중요한 인물들의 중요한 움직임을 나타낸다. 이 정상회의에서는 "즉각적인 휴전"을 촉구하는 통일된 성명을 통해 기대했던 의견 일치를 이루지 못했다. 각국은 "가자지구에서의 군사 작전을 즉각 중단할 것"을 촉구하는 성명을 발표하는 데 성공했지만, 일부 회원국들은 추가 조항을 거부했다.
이 조항은 가자지구 내 미군 기지에서 이스라엘에 대한 미국의 군사 지원 금지, 이스라엘과의 모든 외교 및 경제 접촉 동결, 아랍 국가 영공에서의 이스라엘 비행 금지, 석유 생산을 지렛대로 사용하겠다는 위협 등을 요구했습니다.

이번 정상회의는 "즉각적인 휴전"을 촉구하는 통일된 성명을 통해 기대했던 의견의 일치를 이루지 못했다. 각국은 "가자지구에서의 군사 작전을 즉각 중단할 것"을 촉구하는 성명을 발표하는 데 성공했지만, 일부 회원국들이 추가 조항을 거부했다. 그 조항은 이스라엘 내의 미군 기지에서 가자지구의 이스라엘에 대한 군사 원조를 금지하고, 이스라엘과의 모든 외교적, 경제적 접촉을 동결하고, 아랍 국가 영공에서 이스라엘 비행을 금지하고, 석유 생산을 지렛대로 사용하겠다고 위협하는 내용이었다. 아랍에미리트, 바레인, 모로코, 요르단, 이집트 등 이미 이스라엘과 중요한 관계를 맺고 있는 국가는 물론 사우디아라비아, 수단, 모리타니 등 친이스라엘적인 방향으로 나아가고 있는 국가들도 이를 거부했다.

에스겔 38장에서 이스라엘 침공에 가담하지 않은 것으로 언급된 많은 국가들이 현재 영토를 점령하고 있다는 사실도 예언적으로 중요한 의미를 갖는다. 합의가 이루어지지 않았다는 것은 무슬림과 아랍 세계에서 의견이 분열되어 있음을 나타낸다. 무슬림 세계와 아랍 연맹이 팔레스타인 대의를 위해 최전선을 대표하던 50~60년 전 사우디아라비아에서 이렇게 균형 잡힌 성명을 발표하는 것은 상상할 수 없는 일이었다. 다음 글에서는 이스라엘이 변화된 중동 지형을 활용해 아브라함 협정을 확대하고 팔레스타인과 역사적인 합의를 달성하는 동시에 향후 투르크(터키)족의 북쪽 침공에 대비할 수 있는 방법을 살펴볼 것이다.

마지막으로, 이스라엘로 이민(알리야)을 원하는 유대인의 수가 크게 증가하고 10월 7일 이후 20만 명이 넘는 이스라엘 국외 거주자가 유대 국가로 귀환한 것도 예언적으로 중요한 의미를 지닐 수 있다. 실제로 여러 예언에서 하나님께서 이스라엘을 다시 그 땅으로 돌아오게 하실 것이라고 말한다(이사야 11:12, 에스겔 38:8, 예레미야 30:3 등). 선지자들은 하나님께서 이스라엘 백성을 세계 여러 나라에서 이스라엘 땅으로 돌아오게 하실 때가 있으리라고 했다. 반유대주의의 고조는 하나님께서 이스라엘 백성을 고향으로 돌아오게 하기 위해 사용하시는 도구 중 하나일 수 있다.

우리는 지난 세기의 강대국들이 힘을 잃고 세계의 초점이 다시 중동과 이스라엘 땅과 사람들로 향하고 있는 격동의 시대에 살고 있다. 이러한 변화의 시기에 우리는 깨어 기도하며 집중해야 한다. 우리는 "시대를 이해하는" 잇사갈의 사람들처럼 되어야 합니다(역대상 12:32).
우리는 "기도를 위해 정신을 차리고 깨어 있어야 하며"(벧전 4:7), 다가올 "불같은 시련"(벧전 4:12)에 맞설 준비가 되어 있어야 한다.

J. 미가 핸콕

J. 미카 핸콕은 현재 히브리대학교에서 유대인 역사학 석사 과정을 밟고 있는 학생입니다. 그 전에는 미국에서 학사 과정에서 성서 연구와 저널리즘을 전공했습니다. 2022년 올이스라엘뉴스에 기자로 입사했으며, 현재 예루살렘 인근에서 아내와 자녀와 함께 살고 있다.