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Opinion

Le problème juif d'Emory

Des manifestants installent des tentes sur le campus de l'université Emory après que des étudiants ont organisé un débrayage en soutien aux Palestiniens à l'université Emory, pendant le conflit actuel entre Israël et le Hamas, à Atlanta, en Géorgie, le 1er mai 2024. (Photo : REUTERS/Megan Varner)

L'université Emory a donc cédé aux anarchistes antisémites qui ont tenté de prendre le contrôle du campus, à la fois physiquement et idéologiquement. Emory a annoncé qu'elle allait déplacer la cérémonie de remise des diplômes de cette année du quadrilatère immaculé où j'ai obtenu mon diplôme il y a 37 ans (et où toutes les cérémonies de remise des diplômes se sont déroulées de mémoire récente), pour la déplacer dans un auditorium amélioré situé à 25 miles de là. Voilà pour les parents qui ont payé le prix fort pour être à proximité du campus cette semaine. Tout cela ajoute l'insulte à l'injure, car Emory a très mal géré la manière explosive dont les étudiants pro-Hamas/antisémites, le personnel et d'autres ont essayé de priver les étudiants du droit d'exister sur le campus en toute sécurité, ou d'avoir une remise de diplômes mémorable et le début de leur avenir.

Dans un post sur le site web d'Emory, le Président Greg Fenves a annoncé : " La sûreté et la sécurité nous obligent à ajuster les plans. " M. Fenves s'est trouvé dans l'œil du cyclone, pris pour cible par les manifestants pro-Hamas. La semaine dernière, la faculté a adopté une résolution de défiance à l'encontre de Fenves, dont une autre est prévue par les étudiants.

Le problème est que Fenves est à blâmer, mais pas à cause de ce que les manifestants pro-Hamas prétendent. Il ne s'agit pas seulement de Fenves. Il est responsable devant le conseil d'administration, qu'il a sans doute largement consulté au cours des derniers mois. Si certains reconnaissent à Fenves le mérite d'avoir appelé la police (et je suis sûr que le conseil d'administration et de nombreux avocats ont été impliqués) pour mettre fin aux manifestations illégales sur le campus, on ne mérite pas le "mérite" d'avoir appelé la police pour mettre fin à un problème qu'on a soi-même créé.

Collectivement, ils sont responsables de la situation qui a vu Emory être utilisé pour appeler à des menaces de génocide contre les Juifs et à l'extermination d'Israël. Peut-être était-ce simplement les Rhyme Majors qui pensaient dire quelque chose de mignon comme Humpty Dumpty, mais "Il n'y a qu'une solution, l'intifada, la révolution" est un appel direct à tuer des juifs. Les manifestants pro-Hamas adorent "De la rivière à la mer, la Palestine sera libre", ce qui signifie la destruction de l'État d'Israël. Il s'agit d'une incitation à l'antisémitisme, et non d'une liberté d'expression.

Depuis l'automne. Emory a laissé de multiples cas de menaces antisémites, d'agressions réelles et de détournement des biens et des systèmes de communication de l'université Emory créer la situation dont elle se retire aujourd'hui.

Dans un faible message de Thanksgiving, Fenves a envoyé un message à l'ensemble de la communauté d'Emory, y compris à moi-même en tant qu'ancien étudiant. L'équivalence morale et les erreurs factuelles étaient stupéfiantes et ont préparé le terrain pour ce qui se passe aujourd'hui.

Plutôt que de faire preuve de clarté morale et de vérité, M. Fenves a écrit qu'"un grand nombre d'étudiants, de professeurs, de membres du personnel et d'anciens élèves ne seront pas soulagés du poids émotionnel de la guerre tragique en Israël et dans la bande de Gaza". Comme si la guerre s'était déclenchée spontanément, sans massacre ni prise d'otages de 253 personnes. Je n'ai pas vu une seule communication de sa part, ou de la part du conseil d'administration, dénonçant ces actes.

La lettre de Fenves incarne un relativisme moral qui ferait sauter de joie le Contortionist Club. Son équation inégale, "pleurant les vies perdues, tant palestiniennes qu'israéliennes... priant pour que les otages... toujours détenus par le Hamas soient libérés et pour les familles palestiniennes qui souffrent alors que la guerre se poursuit à Gaza", a manqué la cible, comparant les pommes des otages kidnappés et maltraités à Gaza, aux oranges des "familles palestiniennes... qui souffrent".

En tant que fils d'un survivant de l'Holocauste, il est stupéfiant que Fenves n'ait nulle part déclaré à l'ensemble de la communauté d'Emory que la haine des juifs et les menaces ou les agressions contre les juifs, où que ce soit, ne seront pas tolérées.

Il y a quarante ans, en tant que Président d'Emory Hillel, j'ai appris que les leaders étudiants juifs d'autres campus étaient souvent confrontés à des manifestations hostiles anti-israéliennes. Ne rencontrant pas ces problèmes à Emory, j'ai fait appel à l'association des étudiants musulmans dont le président, Ahmed, était un étudiant en médecine syrien.

Ahmed était un musulman radical qui niait le droit d'Israël à exister et critiquait Israël pour son ouverture sur l'Occident. Mais nous avons réussi à parler et à être cordiaux. Je me souviens notamment de son hostilité à l'égard d'Israël qui "autorisait" les femmes à porter des maillots de bain. Un jour qu'il avait appris que le rabbin Meir Kahana allait parler dans les environs, Ahmed m'a demandé de l'emmener écouter Kahana. Kahana n'a pas été découragé par la présence d'un Arabe dans l'auditoire privé, et il s'est exprimé ouvertement sur ses opinions, notamment sur l'expulsion des Arabes d'Israël, opinions qu'Israël a qualifiées de racistes et qui lui ont interdit de se présenter à la Knesset.

Sur le chemin du retour vers le campus, Ahmed a avoué qu'il admirait Kahana et que, s'il était juif, c'est ainsi qu'il serait. Ma bulle de naïveté a éclaté en pensant que je pourrais prévenir l'hostilité future une fois que j'aurais compris qu'en aucun cas lui et tous ceux qu'il représentait n'accepteraient jamais Israël. La question était de savoir dans quelle mesure ils se battraient pour détruire Israël et élèveraient leurs enfants dans ce but. Même les aveugles ont vu la réponse le 7 octobre.

Cette naïveté a été démentie sur tous les campus où la protection des droits et de la liberté des étudiants contre les menaces de violence et d'intimidation a été détournée. Emory n'a pas tenu compte de l'agression d'un étudiant juif parce qu'il s'agissait d'une agression "hors campus". Mais lorsqu'un étudiant diplômé a utilisé une liste de courrier électronique interne pour propager la haine anti-israélienne et antisémite, Emory a apparemment réagi sans conséquences.

Il n'est pas étonnant que les étudiants et le personnel aient fait du campus d'Emory une zone de guerre. Lorsqu'une professeure participant à la manifestation illégale a pleurniché, "je suis professeure", alors qu'elle était arrêtée - comme si elle était au-dessus de la loi - la réponse d'Emory aurait dû être de la licencier sur-le-champ.

La réponse d'Emory à la professeure pleurnicharde est une terrible leçon pour les étudiants.

Sans une condamnation unilatérale et inconditionnelle de l'antisémitisme et des menaces envers les étudiants juifs, et en permettant que les troubles aient lieu, Emory a dévalorisé mon diplôme et terni sa propre réputation.

Emory a un autre problème avec la remise des diplômes dans l'auditorium de ce dimanche. Annoncer que les participants ne peuvent pas "interférer de manière déraisonnable avec l'événement ou causer des perturbations substantielles" ne peut être qu'un paratonnerre, et comme cela interdit les vêtements avec des mots explicites, les autocollants, le spray au poivre, les grands sacs et les sacs à dos, cela ne fait qu'inviter à un procès qui aurait pu être évité si Emory n'avait pas été si timide dès le début, et tous ces mois depuis.

La promotion 24 est entrée en portant des masques à cause du COVID, et maintenant elle reçoit son diplôme lors d'une cérémonie qui a été détournée par des personnes portant des masques et des keffiehs, soutenant les objectifs génocidaires du Hamas.

NOTE : Jonathan Feldstein est diplômé d'Emory.

Jonathan Feldstein est né et a fait ses études aux États-Unis. Il a immigré en Israël en 2004. Il est marié et père de six enfants. Tout au long de sa vie et de sa carrière, il est devenu un pont respecté entre les juifs et les chrétiens et est président de la Fondation Genesis 123. Il écrit régulièrement sur les principaux sites chrétiens à propos d'Israël et partage ses expériences de vie en tant que juif orthodoxe en Israël. Il est l'hôte du populaire podcast Inspiration from Zion. Il est joignable à l'adresse suivante : [email protected].

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