Yeshoua devrait être appelé Nazaréen

Dieu accomplira sa parole. Dans Mt. 2:23, la Parole de Dieu dit que par les prophètes (au pluriel) Yeshoua serait appelé Nazaréen (ce n'est pas le même mot ou la même orthographe en hébreu ou en grec que Naziréen. esus n'était pas un Nazaréen selon la Loi ; il buvait du vin, ses cheveux n'étaient probablement pas « longs », et il touchait les morts et les lépreux. Le mot Natzri ne désigne pas non plus une personne originaire de Nazareth.) Même aujourd'hui en Israël, le peuple juif appelle Yeshoua/Jésus « Yeshu haNotzri » (Yeshou le Nazaréen, dans un sens tout à fait péjoratif), mais il accomplit la Parole de Dieu ! (accomplissant également Is 8:20-21, donnant une signification plus profonde à Yeshoua disant à sa ville et à son peuple qu'ils ne le reverront pas tant qu'ils ne l'auront pas béni, lui et son nom - Mt 23:37-39).

Voici quelques exemples tirés des Écritures de l'utilisation du mot hébreu netzer et de ses racines dérivées :
Is 11:1 le « rameau » (en fait, l'unique racine des racines - le netzer ) de Jessé, le père du roi David
Ex. 34:6-7 en relation avec le nom de Dieu, qui garde la bonté pour des milliers de personnes
Deut. 33:9 Les lévites (en particulier Pinhas) ont respecté l'alliance avec YHVH de préférence à leur famille et à leurs proches.
Is. 49:6 la préservation d'Israël par le serviteur de YEHOVAH
Jérémie 4:16 les sentinelles envoyées par Dieu contre Jérusalem et Juda
Ps. 25:10 les sentiers de YHVH sont grâce et vérité pour les gardiens de l'alliance et des témoignages de l'Éternel
Ps. 119:2 bénédiction (bonheur intérieur, satisfaction) de ceux qui gardent les préceptes de Yahvé
Ps 119:22 suppliant Dieu d'ôter l'opprobre et le mépris pour l'observation de ses préceptes
Prov. 4:23 la garde du coeur est essentielle pour les questions de la vie
Prov 27:18 celui qui soigne et protège le figuier en mangera le fruit, et celui qui protège son maître sera honoré. (Le figuier est également un symbole de l'Israël national sur la terre d'Israël, et YHVH Dieu est son Seigneur/Maître).

Yeshoua accomplit tout cela, et nous sommes appelés à le faire en tant que croyants en Lui ; Israël est également appelé à être notzrim dans la vérité, à la fois moralement et spirituellement.

Dans les textes grecs, nous trouvons les applications suivantes de l'utilisation messianique du nom Natzri/Nazaréen:
Luc18:37-38 Associé au Fils de David, le Messie
-Luc24:19 Connu par ses disciples sous le nom de Yeshoua leNazaréen/Natzri (sur le chemin d'Emmaüs après la résurrection de Yeshoua).
-Marc16:6 Les anges désignent Jésus le Nazaréen comme celui que les femmes recherchent sur son tombeau.
Actes4:9-12 C'est par la foi au nom de Jésus-Christ le Nazaréen que le boiteux a été guéri ; le seul nom sous le Ciel donné aux hommes pour être sauvés.
Actes22:8 Yeshoua s'appelle lui-même le Nazaréen (הנצרי) après son ascension, lorsqu'il apparaît à Saul (Paul) et s'identifie à lui.

Les apôtres et les disciples sont identifiés à Yeshoua/Jésus en tant que messianiques/chrétiens (משיחיים), ou, comme les Nazaréens (נצרים).
Actes11:26 premiers appelés chrétiens (c'est-à-dire appartenant au Messie/Christ, ou disciples du Messie/Christ - qu'ils soient païens ou juifs).
-Actes 24:5 : appelés avec mépris « nazaréens » ; Paul saisit l'occasion pour déclarer sa foi et son espérance.
-Actes 26:28 Le roi juif Agrippa se réfère à la force de persuasion de Paul pour en faire un chrétien ; Paul a témoigné des souffrances du Messie et de sa résurrection.
-1 P 4,14-16 l'apôtre des croyants juifs se réfère à la souffrance en tant que chrétiens pour le nom du Messie (le mot grec pour chrétien que Pierre a utilisé pour les Juifs messianiques est le même que celui utilisé pour les disciples d'Antioche et par le roi Agrippa - Christianos).
-Actes6:14 : un nom de mépris utilisé par les faux témoins
Actes3:6; 4:10 guérisons et miracles accomplis au nom de Jésus-Christ le Nazaréen (Yeshua ha-Mashiach ha-Natzri)
-Les démons, les esprits mauvais et impurs ont connu Yeshoua comme le Nazaréen, le Saint de Dieu.

Tout comme le peuple juif de la diaspora a souvent voulu se dissocier de l'identité qui lui a été donnée par Dieu (également souvent utilisée par dérision), de nombreux chrétiens font de même - certains par incrédulité rebelle ou à cause d'une racine amère, d'autres par honte ou par culpabilité, d'autres encore par peur du ridicule ou de la désapprobation. Néanmoins, de même que le nom d'Israël et des Juifs est resté jusqu'à aujourd'hui, de même YHVH a préservé le nom (hébraïquement et en anglais aujourd'hui) de Notzri/Chrétien. (En Israël, l'appellation Notzri(m) est généralement utilisée pour les catholiques romains). Si nous nous tournons vers Yeshoua/Jésus et souffrons avec lui pour l'amour de son nom, nous serons glorifiés avec lui. La croix de notre Seigneur ne nous permet pas de trouver notre réconfort en cherchant à sauver nos propres vies et nos noms (réputations), mais plutôt en perdant notre vie pour l'amour de Yeshoua. (Héb. 13:13-15) Sa promesse est donc que nous trouverons effectivement la vie. Nous sommes cachés avec le Messie en Dieu.

Lorsque nous voyons par la foi Dieu le Père et le Seigneur Jésus-Christ, comme le Saint-Esprit le révèle et l'éclaire à travers les Écritures, alors les paroles (אמרים de Dieu - pas seulement ses paroles/דברים, mais ce qu'il dit avec ses paroles) sont amplifiées, élargies, sont vues plus pleinement et plus clairement : grande est la gloire de YHVH, notre orgueil est exposé et abaissé - la grâce et la vérité viennent par Yeshoua le Messie le Nazaréen/Jésus Christ le Nazaréen. Nous ne nous glorifions que de la croix de notre Seigneur.