Les intérêts économiques peuvent-ils encore servir de fondement à la paix entre Israéliens et Arabes palestiniens ?

Mon cœur se brise chaque jour lorsque les présentateurs des journaux télévisés commencent leur émission en annonçant que "les noms suivants de soldats tués au combat ont été autorisés à être publiés", après la notification de la mort de leurs proches : fils, filles, frères et sœurs, conjoints et parents. Le nombre de morts et les répercussions sont dévastateurs.

C'est effrayant. Avec plus de 100 soldats tués depuis le début de la guerre, nous écoutons les noms de personnes que nous connaissons ou qui sont liées à des personnes que nous connaissons. C'est un petit pays, alors pour ma famille, cela s'est produit plusieurs fois.

Nous écoutons pour savoir dans quelles unités se trouvaient les soldats afin d'essayer de discerner quelque chose sur l'unité de notre fils. Est-il sous le feu et perd-il des soldats autour de lui ? Est-il en sécurité ? A-t-il peur ?

La guerre est loin d'être terminée. Cela aussi est effrayant.

De nombreux terroristes du Hamas ont été tués et beaucoup d'autres ont été arrêtés. Récemment, beaucoup se sont rendus, préférant leur vie à leur idéologie antisémite génocidaire.

Avant le 7 octobre, des dizaines de milliers de Gazaouis travaillaient quotidiennement dans les communautés israéliennes. Ils gagnaient un bon salaire, bénéficiaient d'avantages sociaux et travaillaient avec des personnes convaincues que la collaboration était la pierre angulaire de la construction d'une paix éventuelle.

Étant donné que bon nombre des terroristes du Hamas qui ont commis le massacre du 7 octobre étaient les mêmes personnes qui travaillaient dans les communautés israéliennes ou qui recevaient des informations de leur part, une autre victime de la guerre est qu'il faudra attendre très longtemps, voire jamais, avant que les Arabes palestiniens de Gaza ne travaillent à nouveau en Israël.

Vivant dans les montagnes de Judée, appelées péjorativement "Cisjordanie", la question du travail parmi nos voisins arabes palestiniens est également au premier plan de l'esprit de la plupart d'entre nous.

De la fenêtre de mon appartement, je vois un modeste bâtiment blanc qui, jusqu'au 6 octobre, servait de "porte des travailleurs". Avant cette date, des dizaines de voitures d'Arabes se garaient tous les matins sur le terrain en terre battue. Ils apportaient leur carte d'identité et leur déjeuner, passaient par un contrôle de sécurité rudimentaire et un détecteur de métaux, et venaient travailler dans ma ville. Des centaines d'hommes et de femmes.

Je disais en plaisantant qu'un jour de semaine moyen, il y avait plus d'hommes arabes palestiniens que d'hommes juifs qui travaillaient ici.

Mon appartement est plus proche du village arabe palestinien adjacent que n'importe quelle communauté israélienne envahie par les terroristes le 7 octobre n'était proche de la frontière de Gaza. Aucune clôture ne nous sépare. À un kilomètre de là, je vois la mosquée et une école primaire ornée de photos du drapeau palestinien et de leur héros terroriste, Yasser Arafat.

S'ils le voulaient, rien ne les empêcherait d'envahir notre communauté avec des milliers de terroristes. Des centaines de personnes vivent dans mon complexe d'appartements. Des centaines d'autres de l'autre côté de la rue. L'école primaire qui se trouve derrière mon appartement est à quatre minutes de marche.

Comment savoir s'ils n'utilisent pas l'école "Yasser Arafat" située de l'autre côté de la rue pour stocker des armes et planifier le massacre d'Israël 2.0 ?

Cette semaine, le Centre palestinien de recherche sur les politiques et les sondages a réalisé une enquête surprenante auprès des Arabes palestiniens, qui a mis en lumière les raisons de notre inquiétude.

• Plus de 70 % des Palestiniens de Cisjordanie et de la bande de Gaza soutiennent la décision du Hamas de perpétrer le massacre du 7 octobre, mais, paradoxalement, la grande majorité d'entre eux ne croient pas que le Hamas ait commis des atrocités pendant le massacre.

• En "Cisjordanie", nos voisins, 82 % des personnes interrogées estiment que la décision du Hamas de lancer l'attaque était correcte. Seuls 12 % estiment qu'elle était incorrecte. À Gaza, 57 % des personnes interrogées estiment qu'elle était correcte et 37 % qu'elle était incorrecte.

• 85 % des Arabes palestiniens de "Cisjordanie" sont satisfaits du comportement du Hamas pendant la guerre, mais seulement 52 % des habitants de Gaza sont du même avis.

• 85 % déclarent ne pas avoir vu de vidéos montrant les atrocités commises par le Hamas contre des civils israéliens le 7 octobre. En conséquence, seuls 7 % ont déclaré croire que le Hamas avait commis de telles atrocités.

• Bien qu'ils n'aient vu aucune des vidéos des terroristes, 95 % des Arabes palestiniens pensent qu'Israël a commis des crimes de guerre, alors que 10 % seulement pensent que le Hamas a commis des crimes de guerre.

• À la recherche d'une excuse pour justifier le massacre dont la plupart ne croient pas qu'il ait réellement eu lieu, mais dont ils se réjouissent, la majorité a déclaré croire que le massacre a eu lieu "en réponse aux attaques des colons contre la mosquée al-Aqsa et contre les citoyens palestiniens et pour la libération de prisonniers des prisons israéliennes". 14 % pensent qu'il s'agit d'un complot iranien visant à contrecarrer la normalisation arabe avec Israël.

• Lorsqu'on leur a demandé qui ils souhaitaient voir contrôler Gaza après la guerre, 75 % des habitants de la "Cisjordanie" (nos voisins à nouveau) ont répondu le Hamas, alors que seulement 38 % des habitants de Gaza ont dit la même chose. Environ 72 % d'entre eux ont déclaré qu'ils pensaient que le Hamas reprendrait le contrôle de la bande de Gaza après la guerre.

Le premier dirigeant sioniste, Ze'ev Jabotinsky, a écrit que pour que les sionistes parviennent à coloniser la terre d'Israël et à construire une société, ils doivent créer un "mur de fer" pour empêcher les ambitions arabes d'éradiquer le mouvement sioniste d'avant l'État. Ironiquement, Israël a appelé cette guerre "Opération épées de fer".

De manière peut-être prophétique, Jabotinsky a proposé ce qui suit : "Je ne veux pas affirmer qu'aucun accord n'est possible avec les Arabes de la Terre d'Israël. Mais... tant que les Arabes conserveront une lueur d'espoir de réussir à se débarrasser de nous, rien au monde ne pourra les faire renoncer à cet espoir, précisément parce qu'ils ne sont pas une populace, mais un peuple vivant. Et un peuple vivant ne sera prêt à céder sur des questions aussi fatidiques que lorsqu'il aura perdu tout espoir de se débarrasser des colons étrangers. Ce n'est qu'à ce moment-là que les groupes extrémistes, avec leurs slogans "Non, jamais", perdront leur influence, et ce n'est qu'à ce moment-là que leur influence sera transférée à des groupes plus modérés. Ce n'est qu'à ce moment-là que les modérés proposeront des suggestions de compromis. Ce n'est qu'à ce moment-là qu'ils commenceront à négocier avec nous sur des questions pratiques, telles que des garanties contre leur expulsion et l'égalité des droits civils et nationaux".

Le problème est que, d'après le récent sondage et notre instinct, il n'y a pas de modérés. Il n'y a pas de partenaires de paix. Et nous considérons de plus en plus nos voisins arabes palestiniens non pas comme des personnes avec lesquelles nous pouvons coexister pacifiquement, mais comme une menace globale pour nous, nos familles, nos communautés et notre pays.

C'est une autre victime de la guerre. Même des personnes comme moi, qui croyaient aux opportunités économiques comme pierre angulaire de la coexistence pacifique, sont nerveuses et remettent en question tout ce qu'elles croyaient. De nombreux voisins affirment qu'ils n'accueilleront plus jamais de travailleur arabe palestinien chez eux.

La question est également devenue un enjeu politique. Les élections municipales nationales devaient avoir lieu en novembre. Elles ont été repoussées indéfiniment. Notre maire actuel a déclaré qu'il voulait faire revenir les travailleurs arabes palestiniens. La réaction a été féroce. La principale préoccupation est que, ce faisant, le bien-être économique de nos voisins arabes l'emporte sur notre sécurité. Comme il n'est pas prouvé que travailler ensemble fait avancer la paix et que nous ne savons pas à quels voisins arabes nous pouvons faire confiance, très peu veulent prendre le risque, même si cela signifie que les rénovations de leurs maisons prennent plus de temps ou coûtent 50 % de plus.

Il en va de même pour la manière dont nous faisons nos achats dans les commerces arabes ou dans les commerces juifs qui emploient des Arabes palestiniens.

Avant le 7 octobre, il n'y avait pas de paix, pas nécessairement d'amour, mais il y avait du respect humain et une coexistence respectueuse. L'une des victimes de la guerre est la disparition d'une grande partie de ces éléments. De nombreuses histoires témoignent de l'impact de la guerre, et ce n'est bon pour personne.

"Mohammed", un Arabe palestinien qui a travaillé chez moi et chez beaucoup d'autres, a demandé à beaucoup de mes voisins de la nourriture, des vêtements et de l'argent pour sa famille parce qu'il n'a plus de moyen de travailler. Peu d'entre eux ont répondu favorablement.

Personne ne veut que sa maison soit attaquée, que ses femmes et ses filles soient violées, que l'un d'entre nous soit brûlé vif ou décapité, mais nous ne savons plus à qui nous pouvons faire confiance et la plupart d'entre nous ne veulent pas prendre ce risque.