La voix de l'Arabe israélien Ali Shaaban et le pouvoir de son message simple et "subversif" en faveur d'Israël

Ali Shaaban, un mari et père arabe-israélien originaire du nord d'Israël, fait beaucoup parler de lui. Il a publiquement déclaré son amour pour son pays et appelé à la paix et à la compréhension, brisant ainsi les tabous sociaux de sa communauté.

Shaaban a commencé à s'exprimer en 2014, « partout où quelqu'un était prêt à l'écouter », et peu à peu, de plus en plus de personnes ont entendu son message. Il est aujourd'hui devenu une voix connue et appréciée.

Dans cette interview exclusive accordée à ALL ISRAEL NEWS, Shaaban explique comment il en est venu à aimer Israël, quelles ont été les réactions à ses messages et ce qu'il pense de l'avenir des Juifs et des Arabes sur cette terre.

ALL ISRAEL NEWS : Pouvez-vous nous parler un peu de votre parcours, de votre famille et de votre enfance ?

Shaaban : Je suis né en 1984 à Nazareth, dans une famille arabe musulmane traditionnelle. La ville où j'ai grandi était régie par des codes d'honneur stricts, une hiérarchie et parfois la peur. La communauté qui m'entourait était majoritairement conservatrice, avec des règles internes rigides : ce qu'il fallait dire, ce qu'il ne fallait jamais demander et qui il ne fallait jamais écouter.

C'était un environnement qui a façonné une identité collective très claire : nous sommes les victimes, ils sont les envahisseurs. L'identité palestinienne n'était pas seulement nationale, mais aussi religieuse, sociale et parfois presque existentielle. Nous avons appris l'histoire à travers un seul prisme : celui de la souffrance, du déplacement, de la trahison du monde et de la haine envers un État considéré comme illégitime. Ce n'était pas seulement une histoire, c'était une vérité gravée dans le marbre, qui ne pouvait être remise en question.

Au fil du temps, j'ai commencé à avoir le sentiment que « quelque chose ne collait pas ». Cela a peut-être commencé lorsque j'ai rencontré mes premiers amis juifs. Cela s'est peut-être accentué lorsque j'ai pris la décision de m'engager dans l'armée israélienne, une décision presque impensable dans mon milieu. Le service militaire m'a non seulement exposé à la société juive, mais aussi à la complexité de la réalité sur le terrain, à des histoires qu'on ne nous avait jamais racontées à la maison et à des personnes qui étaient à l'opposé de ce qu'on m'avait appris à croire.

À partir de ce moment, un processus s'est enclenché en moi qui n'est toujours pas terminé : un processus de déconstruction et de reconstruction. J'ai déconstruit les conventions, démantelé les récits qui me semblaient sacrés et posé des questions que je n'avais jamais eu le droit de poser. À leur place, j'ai commencé à construire une nouvelle conscience. Une conscience qui ne nie aucune partie de mon identité, mais qui n'accepte pas non plus aveuglément tout ce qu'on m'a dit. La conscience d'une personne en quête de vérité, même si celle-ci est complexe. La conscience d'un citoyen d'un pays qui ne l'a pas toujours compris, mais qu'il a choisi d'essayer de comprendre.

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Aujourd'hui, je suis technicien du son, professeur de musique, producteur musical, technicien en semelles orthopédiques et créateur de contenu social visant à ouvrir un nouveau dialogue entre Juifs et Arabes. Je vis en Galilée, je suis marié et père de famille, attaché à la tradition, mais pas aveugle. Je ne suis pas strictement religieux, mais ma foi est profonde, foi en Dieu et en l'être humain. La foi qu'il existe une autre façon de vivre ici, sans renoncer à une partie de qui je suis.

ALL ISRAEL NEWS : Qu'est-ce qui vous a poussé à vous exprimer publiquement et quel message souhaitiez-vous transmettre ?

Shaaban : La décision de m'exprimer publiquement n'a pas été prise à un moment précis, c'est un processus. Un processus né d'une collision interne entre les deux mondes dans lesquels je vivais. D'un côté, l'identité arabe et palestinienne dans laquelle j'ai été élevé, avec tout son poids historique, sa douleur et le sentiment constant d'être marginalisé. Et de l'autre, ma vie réelle en Israël : mon service militaire, mes amis juifs, mon exposition à la culture juive et à l'histoire du peuple juif. Tout cela a suscité en moi de profondes questions sur la justice, l'appartenance et la vérité historique.

Plus je me plongeais dans ce sujet, plus je comprenais que le discours existant bloque toute voie réelle vers la réconciliation. Il est fondé sur la peur, le déni et les accusations mutuelles, et non sur l'écoute et la reconnaissance mutuelle. J'ai senti que je devais briser le silence, cesser de craindre ce que les gens pourraient dire et offrir une voix différente, celle de quelqu'un qui croit qu'on peut être à la fois arabe et citoyen loyal de l'État, sans renoncer à son identité, mais aussi sans détester l'autre.

Mon message est simple, mais subversif : les Juifs ne sont pas des étrangers ici. Ce ne sont ni des colonisateurs ni des envahisseurs. C'est un peuple ancien qui est revenu chez lui, tout comme nous considérons cette terre comme la nôtre. Si nous ne pouvons pas reconnaître cela, nous ne pouvons pas aller de l'avant. Et je ne dis pas cela par capitulation, mais par responsabilité.

ALL ISRAEL NEWS : Quel genre de réactions avez-vous reçues ?

Shaaban : Les réactions que j'ai reçues étaient comme un miroir reflétant notre société : d'un côté, un soutien massif – de la part de Juifs surpris par cette nouvelle voix arabe et de jeunes Arabes soulagés que quelqu'un exprime enfin à haute voix ce qu'ils ressentent en silence dans leur cœur. J'ai reçu des lettres, des messages, des embrassades dans la rue – et surtout, des supplications : « Continuez, vous parlez au nom de nous tous. »

Mais à côté de cela, il y a eu d'autres réactions, plus douloureuses. Des attaques, des insultes, des calomnies, surtout de la part de personnes au sein de la communauté arabe qui estiment que je « franchis les limites » ou que je minimise la souffrance des Palestiniens. Il y a eu des moments difficiles, mais chacune de ces réactions n'a fait que souligner à quel point notre discours est bloqué et a désespérément besoin d'être bouleversé.

ALL ISRAEL NEWS : Combien d'Arabes israéliens partagent votre vision du monde, selon vous ?

Shaaban : À mon avis, beaucoup. Je le ressens dans les conversations privées, dans les messages anonymes, dans les regards de solidarité silencieuse. Il existe tout un public d'Arabes en Israël, et même parmi les Palestiniens de Cisjordanie, qui sont fatigués du cycle de la violence et du manque d'espoir. Ils ne veulent pas brandir le drapeau blanc, ils veulent simplement vivre. Avec dignité. En sécurité. Avec un avenir. Mais ils restent silencieux. Car dans notre société, penser par soi-même a un prix très élevé. Car remettre en question le discours dans lequel on a été élevé est presque considéré comme une trahison. Mais je crois qu'une fois que les gens verront qu'il existe une autre voie, ils se joindront à nous. Lentement, mais sûrement.

ALL ISRAEL NEWS : Êtes-vous victime de discrimination en Israël ? Y a-t-il quelque chose qui vous frustre ?

Shaaban : Personnellement, depuis que je me suis enrôlé dans l'armée israélienne et que je me suis intégré à la société israélienne, je me sens comme un citoyen à part entière. Je travaille aux côtés de Juifs, je vis avec eux, je crée avec eux et j'ai des amis proches dans tous les secteurs. Je n'ai jamais eu l'impression que quelqu'un me regardait de haut. Mais ce n'est pas la réalité de tout le monde. La discrimination existe, en particulier envers ceux qui vivent dans des villages et des villes arabes isolés, qui ne font pas leur service militaire et qui ne font pas vraiment partie de la sphère civique et sociale israélienne. Ils n'ont aucun contact avec les Juifs dans leur vie quotidienne et ne se sentent pas appartenir à l'État. C'est frustrant, car beaucoup d'entre eux sont des personnes talentueuses et bonnes qui ont simplement perdu confiance. Ce qui me met parfois en colère, c'est que les gens veulent se rapprocher, mais qu'il n'y a tout simplement pas assez de ponts pour y parvenir. Ni de la part du système, ni de la part de leur propre société. Je crois que le changement doit venir des deux côtés.

ALL ISRAEL NEWS : Que souhaiteriez-vous que le monde occidental sache ?

Shaaban : Que la réalité ici n'est pas une histoire de « bons contre méchants ». Ce n'est pas « l'oppresseur contre l'opprimé » ou « la victime contre le bourreau ». C'est l'histoire de deux peuples, chacun portant en lui la douleur, la mémoire et le désir d'un foyer. Le peuple juif n'est pas arrivé ici par hasard : il est revenu à l'endroit où son identité, sa religion, sa langue et ses rêves sont nés. Et le peuple palestinien n'est pas non plus une simple victime, mais un peuple qui cherche sa place dans un monde en mutation.

Le monde occidental considère souvent le conflit à travers un prisme colonial, mais cette vision est erronée. Il ne s'agit pas seulement de terre, mais d'identité, d'appartenance et d'avenir. Je crois que si nous passons d'un débat sur « qui a raison » à un débat sur « comment pouvons-nous vivre ensemble », nous pourrons commencer à écrire une nouvelle histoire, une histoire de réconciliation et non de déni. Il est également important pour moi de préciser au monde occidental qu'au sein de l'État d'Israël, Juifs et Arabes vivent déjà côte à côte, travaillant ensemble, étudiant ensemble, se soignant ensemble dans les mêmes hôpitaux et même siégeant ensemble au Parlement. Les conditions de vie des citoyens arabes d'Israël sont parmi les meilleures du monde arabe, notamment en matière de liberté de religion, de droits civils, d'accès à l'éducation et à l'enseignement supérieur, et de services de santé avancés.

Et il ne s'agit pas seulement d'avantages matériels, mais bien de la preuve que la coexistence est possible et qu'elle est déjà une réalité.

Le véritable conflit n'oppose pas les Juifs et les Arabes au sein d'Israël, mais les dirigeants palestiniens qui refusent de reconnaître la légitimité de l'État d'Israël et le droit du peuple juif à retourner dans sa patrie historique. Il ne s'agit pas d'une question de frontières de 1967 ou de solutions techniques, mais d'une question de reconnaissance. Tant que des générations d'enfants apprendront que les Juifs sont des « étrangers » et des « occupants », aucun véritable partenariat ne pourra voir le jour.

Je souhaite que le monde cesse de juger Israël à travers le prisme occidental et commence à écouter la véritable complexité de notre histoire. Une histoire où il y a de la place pour deux peuples, à condition qu'ils soient prêts à se reconnaître mutuellement. Si le monde veut vraiment comprendre et aider, il doit cesser de projeter le passé colonial de l'Europe sur le Moyen-Orient et commencer à écouter notre réalité complexe, face à face.

ALL ISRAEL NEWS : Le dernier mot de Shaaban sur le sujet ?

Shaaban : La paix.