L'isolement croissant d'Israël est-il un signe prophétique?

Compte tenu du soutien vigoureux apporté à Israël par les dirigeants des États-Unis et de plusieurs pays européens immédiatement après les terribles attaques du Hamas contre Israël le 7 octobre, on pourrait s'étonner de la perte dramatique de soutien dont Israël fait actuellement l'objet dans le monde entier.

Pour de nombreux croyants, la question est de savoir si le manque de soutien mondial et même l'antagonisme généralisé à l'égard d'Israël à l'heure actuelle ont une signification prophétique.

De nombreux croyants se demandent si Israël se trouve actuellement dans une guerre du type Psaume 83, ou peut-être même dans la phase préparatoire de l'accomplissement de la prophétie d'Ezéchiel 38, et il serait utile d'examiner certains des événements récents afin de comprendre les "signes des temps".

Plusieurs passages bibliques importants permettent d'identifier les tendances des affaires mondiales qui ont une signification prophétique.

Sans entrer dans une discussion sur le calendrier de certaines de ces prophéties, qui sont sujettes à débat selon les différents systèmes d'eschatologie, une analyse du comportement des nations par rapport à ce que disent les textes prophétiques nous permet de voir si les bonnes pièces du "jeu" se mettent en place sur le plateau de jeu prophétique.

Comme nous l'avons mentionné, le Psaume 83:1-8 démontre une attitude de haine de la part de plusieurs nations dans le voisinage d'Israël, qui semble être motivée par des raisons raciales et religieuses. Cette attitude est clairement présente dans le conflit actuel et dans la réaction de beaucoup à l'égard de la nation d'Israël.

Le Qatar, le Yémen et la majorité des Palestiniens eux-mêmes démontrent clairement que, dans certaines des régions et des groupes de population mentionnés par le psalmiste, la devise est presque mot pour mot tirée du texte : "Venez, exterminons-les en tant que nation ; que le nom d'Israël ne soit plus rappelé !".

Le livre de Joël, chapitre 3, décrit une période après le rétablissement de "la fortune de Juda et de Jérusalem", lorsque Dieu "rassemblera toutes les nations et les fera descendre dans la vallée de Josaphat" pour les juger au nom d'Israël, en particulier pour avoir dispersé les enfants d'Israël parmi les nations et divisé le pays.

Joël mentionne nommément "Tyr et Sidon, et toutes les contrées de la Philistie". Aujourd'hui, ces régions sont dominées par le Hezbollah et le Hamas.

Un autre passage biblique important, Zacharie 12:2-3, dit que Dieu "fera de Jérusalem une coupe d'étourdissement pour tous les peuples d'alentour" et qu'Il "fera de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples. Tous ceux qui la soulèveront se blesseront. Et toutes les nations de la terre se rassembleront contre elle".

Pour beaucoup, il semble évident que l'invasion et l'attaque brutale du Hamas constituent un acte barbare, qui viole de nombreuses lois de la guerre et choque par ses atrocités gratuites.

Pour tout observateur sensé, le droit moral d'Israël à réagir en éradiquant le Hamas semblait acquis.

Cette évaluation a d'abord semblé être confirmée lorsque plusieurs pays occidentaux se sont immédiatement élevés contre les atrocités et ont confirmé le droit d'Israël à "se défendre". Parmi eux, le président français Emmanuel Macron, qui s'est rendu en Israël, a rencontré Netanyahou et a affirmé le droit d'Israël à se défendre.

Cependant, un mois après les attaques, bien qu'Israël ait retardé l'opération terrestre pendant des semaines tout en appelant les Palestiniens du nord de la bande de Gaza à évacuer le sud, avant d'intenses bombardements aériens et une opération terrestre imminente, ce soutien s'est rapidement érodé.

Non seulement les pays "amis" ont commencé à appeler à la "retenue" et aux "cessez-le-feu humanitaires", mais des pays moins amis ont même remis en question la légitimité d'Israël à réagir, la Russie affirmant récemment qu'Israël n'avait pas le droit à l'autodéfense.

De récents sondages ayant montré que la jeune génération américaine ne soutient pas Israël aussi fermement que ses parents, même le soutien autrefois indéfectible du principal allié d'Israël n'est plus une évidence.

Les dirigeants israéliens semblent se rendre compte de cette réalité.

Avant même le début de la guerre terrestre, plusieurs ministres israéliens et membres de la Knesset ont commencé à avertir que les appels au cessez-le-feu commenceraient dès le début de la campagne terrestre.

Ils se sont trompés.

Les appels au cessez-le-feu ont commencé avant même le début de la campagne terrestre.

Les accusations de crimes de guerre et de violations des droits de l'homme internationaux fusent dans presque toutes les réunions internationales, toujours sans citer aucune des lois internationales violées.

Dans un récent discours aux citoyens israéliens, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a mis en garde les dirigeants internationaux en leur demandant de bien comprendre la nature de la bataille : "Notre guerre est aussi la vôtre. Nous devons gagner cette guerre pour nous, mais aussi pour vous", a-t-il déclaré.

M. Netanyahu a bien compris que la plupart des dirigeants n'écouteraient pas.

S'adressant aux citoyens israéliens, il a déclaré : "Aucune pression internationale, aucune injure à l'encontre des soldats de Tsahal et de notre État ne changera notre foi dans la justesse de notre cause et dans notre droit et notre obligation de nous défendre".

Israël est même prêt à affronter le monde seul, si nécessaire, a-t-il laissé entendre.

"Le grand héritage que nous représentons tous nous donne la force de nous tenir fermement face au monde si nécessaire."

Malheureusement, cette évaluation commence à devenir tout à fait exacte. Vendredi, le Conseil de sécurité des Nations unies a adopté une résolution appelant à un cessez-le-feu.

Les États-Unis, dans un geste troublant, se sont abstenus de voter.

L'ambassadeur israélien auprès des Nations unies, Gilad Erdan, a déclaré : "Quelle que soit la décision du Conseil, Israël continuera d'agir conformément au droit international, tandis que les terroristes du Hamas ne liront même pas la résolution, et la respecteront encore moins".

En ce qui concerne les voisins d'Israël au Moyen-Orient, en particulier ceux mentionnés dans les passages cités, nous constatons des changements spectaculaires dans la réalité politique par rapport à ce qu'elle était il y a dix ans. Les nations qui étaient autrefois amies s'éloignent, tandis que les nations qui étaient hostiles ou indifférentes ont exprimé leur intérêt pour des relations avec Israël.

Dans Ézéchiel 38, le chef de la coalition de nations qui envahit Israël, appelé Gog, dirige un groupe de nations presque identique à l'axe Iran-Turquie-Russie en cours de développement.

La coopération entre l'Iran et la Russie est certainement inquiétante d'un point de vue géopolitique. L'Iran a toujours menacé Israël depuis la révolution islamique de 1979. Toutefois, le passage de la Turquie du statut d'allié de l'OTAN à celui d'adepte de la rhétorique néo-ottomane d'un califat revivifié contrôlé par la Turquie est tout aussi troublant.

Il est impossible de nier que le renforcement progressif des liens de la Turquie avec la Russie et l'Iran, et son développement de la plus grande armée de drones armés au monde, n'ont pas de signification prophétique.

La coopération militaire croissante entre la Turquie, l'Iran et la Russie est de mauvais augure pour le Moyen-Orient et rappelle non seulement l'invasion du Nord dans Ezéchiel 38, mais aussi la question effrayante d'Apocalypse 13:4 : "Qui est semblable à la bête ? "Qui est semblable à la bête, et qui peut lutter contre elle ?

Le récent sommet conjoint islamo-arabe de Riyad, en Arabie saoudite, indique également un mouvement significatif de la part d'acteurs prophétiques importants.

Le sommet n'a pas produit l'unité d'opinion suggérée par sa déclaration unifiée appelant à un "cessez-le-feu immédiat". Si les pays sont parvenus à publier une déclaration appelant à "l'arrêt immédiat des opérations militaires à Gaza", une série de clauses supplémentaires a été rejetée par plusieurs membres.

Ces clauses prévoyaient d'empêcher l'aide militaire américaine à Israël depuis les bases américaines de la région, de geler tous les contacts diplomatiques et économiques avec Israël, d'interdire les vols israéliens dans l'espace aérien des États arabes et de menacer d'utiliser la production de pétrole comme moyen de pression.

Elles ont été rejetées par les nations qui entretenaient déjà des relations importantes avec Israël, comme les Émirats arabes unis, le Bahreïn, le Maroc, la Jordanie et l'Égypte, ainsi que par celles qui s'orientaient dans cette direction, comme l'Arabie saoudite, le Soudan et la Mauritanie.

Le fait que nombre de ces nations occupent aujourd'hui des territoires mentionnés dans Ézéchiel 38 comme n'ayant pas participé à l'invasion d'Israël revêt également une signification prophétique.

L'absence d'accord indique une division de l'opinion dans le monde musulman et arabe. On ne pouvait imaginer une déclaration aussi équilibrée de la part de l'Arabie saoudite il y a 50 ou 60 ans, lorsque le monde musulman et la Ligue arabe représentaient la ligne de front de la cause palestinienne.

Dans un prochain article, j'examinerai comment Israël pourrait utiliser ce nouveau paysage moyen-oriental pour étendre les accords d'Abraham et parvenir à un accord historique avec les Palestiniens, tout en se préparant à une future invasion du Nord par l'axe turco-iranien-russe.

Enfin, nous constatons une augmentation significative du nombre de Juifs souhaitant immigrer en Israël (faire leur alya) et plus de 200 000 expatriés israéliens retournant dans l'État juif depuis le 7 octobre, ce qui pourrait avoir une signification prophétique.

Après tout, de nombreuses prophéties parlent de Dieu ramenant Israël sur sa terre. Les prophètes ont parlé d'une époque où Dieu ramènerait le peuple d'Israël des nations du monde sur la terre d'Israël (Isaïe 11:12, Ezéchiel 38:8, Jérémie 30:3, parmi beaucoup d'autres).

La montée de l'antisémitisme pourrait être l'un des outils qu'il utilise pour ramener le peuple d'Israël chez lui.

Nous vivons une époque turbulente, où les puissances mondiales du siècle dernier perdent de leur importance et où le monde se tourne à nouveau vers le Moyen-Orient, la terre et le peuple d'Israël.

Le résultat de ces changements devrait être une attention vigilante et priante. Nous devrions être comme les hommes d'Issachar, "qui avaient l'intelligence des temps". (1 Chroniques 12:32).

Nous devons être "sobres et vigilants pour la prière" (1 Pierre 4:7) et prêts à affronter "l'épreuve ardente" (1 Pierre 4:12) qui s'annonce.