Adam et Eve: le mariage

Mt 24:37-39 "Or, de même que les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et se donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'ils ne s'en aperçurent que lorsque le déluge vint et les emporta tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme."

Il est si bon et si encourageant de voir que certains jeunes adultes ici présents commencent à se marier ou se dirigent dans cette direction. Nous pouvons apprendre de ce passage que le mariage est quelque chose qui a existé depuis le début et qui existera jusqu'au retour du Seigneur. D'une part, les gens sont inconscients de la réalité et du jugement qui est sur le point de venir ; d'autre part, il y a le désir jusqu'à la fin entre les hommes et les femmes de se marier et d'engager leur vie l'un envers l'autre.

Quand cela a-t-il commencé ? Dès le début : le sixième jour, YHVH Dieu créa le premier homme à son image et à sa ressemblance, et il l'appela Adam. Ce jour-là, il créa l'homme et la femme à son image. (Gn 1, 26-28 ; Mt 19, 4-5) Le chapitre suivant nous apprend que Dieu fit de l'homme/Adam (Gn 2, 18-25) une femme/femme créée à l'image et à la ressemblance de YHVH Dieu, le Créateur des cieux, de la Terre et des mers, et de tout ce qui s'y trouve. Dieu a donné à l'homme la femme qui lui convenait, à la fois pour l'accompagner et pour avoir des enfants qui rempliront la Terre et la gouverneront sous l'autorité de Dieu. La relation de mariage vient de YHVH Dieu, et non d'une autre source. Il s'agit d'un grand mystère, qui concerne le Messie et l'Église/Corps du Christ/Epouse.

Dès le début, l'intention de Dieu était que l'homme ait une seule femme et la femme un seul mari. Cela n'est pas si évident dans l'Ancien Testament, car nous voyons que même la loi de Moïse permettait des choses qui n'étaient pas encouragées ou permises par la loi du Messie dans le Nouveau Testament. Par exemple, dans le Tanach, nous voyons qu'avant que la Torah ne soit donnée sur le mont Sinaï, les hommes épousaient plus d'une femme, à commencer par Lamech, un descendant de Caïn (Genèse 4:19). Pourquoi pensait-il pouvoir faire cela ? Nous voyons aussi que Jacob avait deux femmes et deux concubines ; Abraham avait une femme et une concubine, jusqu'à ce que Sarah, sa femme, meure. La loi de Moïse contient des instructions pour ceux qui avaient plus d'une femme et plus d'une concubine, afin que l'homme ait la responsabilité de s'occuper de chacune d'elles.

En outre, le divorce était accordé parce que, selon Yeshoua/Jésus, le cœur des hommes était dur, mais Yeshoua a strictement limité le motif du divorce à l'immoralité sexuelle. (Mt 19:7-9) (S'il y a des abus physiques, émotionnels ou psychologiques et des menaces, une séparation peut être nécessaire, peut-être même une intervention de la police, jusqu'à ce qu'il y ait une véritable réconciliation). Dans le judaïsme (et malheureusement même dans le judaïsme messianique pour être "juif"), il y a un contrat de mariage signé par le marié et la mariée qui inclut un paragraphe sur la possibilité d'un divorce ! Ce n'est pas une façon d'organiser un mariage pour ce qui est censé être un engagement joyeux de toute une vie l'un envers l'autre !

L'adultère - relations sexuelles infidèles pendant le mariage - a toujours été un péché, même avant la Loi (Gn 20:1-9), mais il semble que la fornication - relations sexuelles en dehors le mariage - était "acceptable" (au moins pour un homme) avant que le Messie ne vienne et n'enseigne le contraire (Mc 7:20-23). L'amour et l'engagement fidèle ont été implantés par Dieu dans la conscience des êtres humains dès le début.

Avant l'Évangile, le fait pour une femme de ne pas être mariée était une honte et un opprobre pour elle, ou pour une épouse de ne pas pouvoir avoir d'enfants ; mais le Nouveau Testament nous dit que parfois, ne pas être marié est préférable, mais c'est surtout le cas pour ceux qui peuvent l'accepter. (Mt 19:8-12 ; 1Cor 7:7-9, 32-33 ; 1Tim 4:1-3) En d'autres termes, être marié n'est pas le but le plus élevé dans la vie ; et dans la résurrection pour l'éternité, il n'y aura pas de mariage ! (Mt 22:29-30) L'amour mutuel dans le mariage permet également de surmonter l'impossibilité d'avoir des enfants, que ce soit du côté de la femme ou du côté de l'homme.

Randi et moi nous souvenons qu'au début nous ne voulions pas avoir d'enfants. Ils nous auraient empêchés de mener une vie libre et indépendante ; et, après avoir été sauvés, nous ne voulions pas non plus d'enfants parce que le monde allait de plus en plus mal. Aucune de ces raisons, en fait des excuses, n'est juste aux yeux de Dieu. Elles étaient égoïstes et égocentriques. Et si nos propres parents, après la Seconde Guerre mondiale, avaient pensé la même chose et avaient agi en conséquence ! Nos motivations doivent être alignées sur celles de Dieu, plutôt que de justifier notre propre sens de ce qui est bon et juste. C'est une chose de ne pas pouvoir avoir d'enfants, c'en est une autre de trouver des excuses pour ne pas en avoir, rendant ainsi caduques la sagesse et la volonté de Dieu. (Le temps peut venir, cependant, où il vaut mieux ne pas avoir d'enfants) [Mt 24:15-22].

La norme pour les chefs spirituels dans les églises est que l'homme n'ait qu'une seule femme, à moins, d'après ce que j'ai compris, que sa femme précédente soit morte, ou que sa femme non croyante l'ait quitté parce qu'il vivait en tant que croyant. (1Tim 3:1-13 ; Tit 1:5-9 ; 1Cor 7) Le mariage légitime a toujours été l'affaire d'un homme/mâle et d'une femme/femelle. Le mariage est honorable et le lit conjugal n'est pas souillé, mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères. (Héb. 13:4) Nous avons besoin de la crainte de Dieu, qui nous aide à nous garder du mal. (Prov 16:6 ; Mt 18:8-9)

La communication entre le mari et sa femme doit être respectueuse et honnête, sinon il n'y aura pas de confiance de l'un envers l'autre. L'amour ne fait pas de mal à l'autre et ne donne pas de raison d'avoir peur de l'autre. L'expérience du jardin d'Eden nous apprend que la communication entre Adam et sa femme n'était pas exacte et qu'elle a causé du tort à Adam, à sa femme, à leur relation avec Dieu et au reste de l'humanité à venir ! Dieu a dit à Adam de manger librement de tous les arbres du jardin, mais de ne pas manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Il semble qu'Adam, espérant [sur]protéger sa charmante épouse, ait ajouté au commandement de Dieu en disant à Ève de ne même pas toucher le fruit. Ne pas toucher, ne pas manger, ne pas mourir ! Une couverture autour du commandement pour s'assurer que sa femme ne désobéirait pas. Dieu, dans sa sagesse, nous a créés à son image et veut que nous apprenions à nous contrôler de manière responsable et à ne pas nous laisser guider par notre propre intelligence pour faire quelque chose d'autre qui nous rassure, plutôt que de simplement le croire, lui faire confiance et lui obéir.

Une bonne épouse est difficile à trouver, mais elle vient certainement de l'Éternel ! Elle est donnée à son "homme" pour l'aider (Pr 31:10-31) : pour l'aider à être un homme de Dieu et pour le soutenir dans l'accomplissement de l'appel de Dieu sur sa vie. Sous la première alliance, la femme était pratiquement l'esclave de son mari, mais sous la nouvelle alliance, Dieu a élevé son statut ; et le mari doit réaliser qu'en tant que croyante en Jésus, elle est cohéritière de la grâce de la vie, du Royaume de Dieu et de la vie éternelle au même titre que lui. Cependant, le mari reste le chef de la femme dans la relation et dans la famille. Le mari représente le Christ/Messie ; la femme représente le croyant/l'Église/le Corps du Messie. L'ordre de Dieu reste intact : Dieu était le premier, puis les humains ; Adam/l'homme était le premier, puis Ève/la femme. Jésus est notre autorité et notre Seigneur ; nous sommes ses serviteurs et son épouse. Le mari a autorité sur sa femme ; elle doit se soumettre à lui comme au Seigneur. Jésus aime son épouse et lui accorde des libertés ; le mari doit aimer sa femme comme le Messie aime son épouse et lui accorder des libertés. Quand les choses sont en ordre et qu'il y a de l'amour, tout va bien ! Nous devons être mutuellement soumis, dignes de confiance et fidèles afin de jouir de la liberté. Cela donnera aussi un exemple de piété à nos enfants. Louons le Seigneur !

La grâce et l'amour de Dieu pardonnent beaucoup, et c'est ce qu'un mari et une femme doivent apprendre et faire aussi. La grâce de Dieu ne produit pas de légalisme, mais la liberté d'obéir volontairement avec des actions de grâces, et il y a de la joie dans le Saint-Esprit.

Quel est le message ici ? Choisissez avec sagesse à qui vous donnez votre cœur. Une fois que vous avez donné votre cœur à quelqu'un, il est difficile de le reprendre. Il s'agit d'une décision de toute une vie, d'un engagement fidèle à faire du bien à sa femme et à son mari. Dans le monde d'aujourd'hui, nous sommes témoins d'une attaque puissante contre l'intégrité d'un mariage et d'une famille "normaux".

La crainte de Dieu semble absente. Le diable veut complètement renverser les lois et les voies de YHVH Dieu qui est amour et saint. Nous nous battons pour conserver ce qui est bon et pour glorifier notre Père céleste et le Seigneur Jésus-Christ. Si nous l'aimons et que nous apprécions le sang de la nouvelle alliance versé sur la croix, qui nous purifie de tous nos péchés, l'Esprit de Dieu nous aidera certainement à surmonter nos désirs charnels et à nous réjouir de la bonté et de la justice de notre Dieu, notre Père et notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ/Yeshua le Messie.