4 principes bibliques sur l'immigration

Dans le discours sur l'immigration, des opinions divergentes émergent souvent, parfois sans fondement dans les enseignements bibliques. Voici quatre principes bibliques fondamentaux relatifs à l'immigration : le respect des lois, l'immoralité de l'entrée illégale, le précédent créé par la famille de Jésus et l'impératif d'amour envers tous les individus.

Tout d'abord, la communauté israélite a souligné l'importance d'obéir aux lois du pays, tant dans les Écritures hébraïques que dans les écrits des auteurs juifs du Nouveau Testament. Dans Romains 13 et 1 Pierre 2:13, les croyants reçoivent l'instruction de se soumettre aux autorités gouvernantes afin d'honorer l'ordre de Dieu. Ces passages soulignent que la désobéissance civile à l'égard de l'autorité légitime est une rébellion contre l'institution de Dieu. Ce principe souligne que les individus doivent adhérer aux cadres juridiques des nations dans lesquelles ils résident ou qu'ils visitent. La seule exception à ce mandat survient lorsque les lois entrent en conflit avec les commandements de Dieu de protéger la vie humaine contre le meurtre, comme l'illustrent Exode 1:19 et Josué 2. Dans ces exemples tirés des Écritures, la violation de la loi du pays n'est éthiquement justifiée que dans des circonstances où la vie humaine est en danger immédiat ou est sur le point de périr. Il est certain que certaines personnes qui franchissent illégalement les frontières d'un autre pays fuient la persécution religieuse ou une menace imminente pour leur vie. Cependant, cela ne justifie pas le fait d'éviter intentionnellement les points d'entrée légaux. En règle générale, la Bible préconise de vivre dans la légalité pour témoigner à la fois à Dieu et au monde.

Le seul autre exemple est celui où les autorités interdisent la prière biblique, comme l'illustre Daniel 6. Dans ce passage, le décret du roi interdit de prier qui que ce soit d'autre que le roi pendant trente jours. Malgré cela, Daniel continue de prier Dieu, montrant ainsi son allégeance ultime à son Dieu plutôt qu'à la loi du roi. Si Daniel désobéit à la loi, ce n'est pas par rébellion, mais par engagement supérieur envers la loi de Dieu. Si la désobéissance de Daniel est ici un acte de désobéissance civile face à une loi injuste, l'enseignement général de la Bible soutient que la violation de la loi n'est permise que lorsqu'elle entre en conflit avec la loi morale supérieure de Dieu dans les exemples fournis.

Deuxièmement, le fait d'entrer illégalement dans un pays est considéré comme une violation des instructions divines. Le Nouveau Testament affirme que de telles actions sont contraires à l'éthique, car elles violent les lois établies du pays. Dans Tite 3:1-2, Paul charge Tite de rappeler aux croyants qu'ils doivent être respectueux de la loi, pacifiques et humbles, reflétant ainsi l'importance du respect des autorités civiles et des règles de la société. L'apôtre Paul a donné l'exemple en faisant appel à César (Actes 25:8-12) après avoir été injustement arrêté. Lorsque Paul est accusé d'avoir enfreint la loi et qu'il est jugé, il en appelle à César, ce qui témoigne de son respect pour la procédure judiciaire et de sa volonté d'utiliser les voies légales pour obtenir justice. Cela montre que, même lorsqu'il est injustement accusé, Paul se soumet au système juridique, tout en faisant valoir son droit à la protection de la loi. Ce principe nous rappelle que la légalité et la moralité sont intimement liées et que les individus doivent s'efforcer d'adhérer aux lois régissant l'immigration.

Troisièmement, l'exemple de la famille de Jésus illustre l'importance de l'immigration légale. Une publicité récente de la campagne « He Gets Us » suggère à tort que Jésus, Marie et Joseph étaient assimilables à des immigrants fuyant illégalement vers l'Égypte. Or, cette interprétation ne tient pas compte du contexte historique. À l'époque, l'Égypte faisait partie de l'Empire romain, et le voyage de la famille n'impliquait pas d'enfreindre la loi. Au contraire, ils se sont déplacés dans les limites de l'empire, soulignant ainsi que leurs actions étaient légales et justifiées. C'est comme si l'on se déplaçait de San Francisco à San Diego. Cette distinction est cruciale pour comprendre si la famille de Jésus est entrée illégalement dans un pays en fuyant vers l'Égypte.

Enfin, la Bible appelle à l'amour et au respect de tous les individus, quel que soit leur statut juridique. S'il est essentiel de traiter chacun avec dignité et compassion, cela n'équivaut pas à approuver l'immigration illégale ou les activités illégales, quelles qu'elles soient, impliquées dans le processus. Le récit biblique soutient l'idée d'une immigration légale, où les immigrants sont accueillis mais doivent également respecter les lois du pays. Historiquement, la nation israélite a accueilli les immigrants, à condition qu'ils respectent les exigences légales, se soumettent à la circoncision et fassent partie de la communauté de l'alliance (cf. Gn 17, 9-14; 34, 15-24; Ex 12, 48). Les étrangers résidents devaient être protégés, et ceux qui les exploitaient s'exposaient au jugement prophétique (Jérémie 22,3).

La perspective biblique sur l'immigration met l'accent sur un équilibre entre l'obéissance légale et la compassion personnelle. Elle prône le respect des lois du pays, considérant l'entrée illégale comme une violation des instructions divines. L'exemple de la famille de Jésus illustre le mouvement légal au sein d'un territoire gouverné, renforçant l'importance de l'immigration légale même si leur situation justifiait l'exception. En outre, si la Bible appelle à l'amour et au respect de tous les individus, elle affirme que cette compassion ne doit pas remettre en cause la nécessité de suivre les protocoles légaux. En fin de compte, les enseignements bibliques suggèrent que les immigrants devraient être accueillis et traités avec dignité, à condition qu'ils se conforment aux lois établies de leur pays d'accueil.