Die verborgene Botschaft von Purim: Amaleks Krieg gegen Israel über Generationen hinweg

Das Purimfest, wie es im Buch Esther, Kapitel 9, beschrieben wird, ist zu einem wichtigen Fest im jüdischen Kalender geworden. Es wird in der Mitte des hebräischen Monats Adar gefeiert. Menschen verkleiden sich, beschenken einander und genießen besondere Speisen – all das zur Erinnerung an eine weitere wunderbare Rettung Israels vor der Vernichtung.

Doch hinter all dem Glanz und den prächtigen Kostümen verbergen sich tiefgehende Lektionen in der biblischen Geschichte, die heute aktueller denn je sind.

Oft wird darauf hingewiesen, dass der Name Gottes im gesamten Buch Esther auffallend fehlt – obwohl seine rettende Hand nach drei Tagen ernsthaften Gebets und Fastens sichtbar wird. Aber es ist nicht nur der Name Gottes, der verborgen bleibt.

Auch die Identität der Hauptfigur, Esther, bleibt im Verborgenen, bis zu dem Moment, in dem sie offenbart, dass sie Jüdin ist, um für ihr Volk zu bitten. Ihr Flehen an den König war erfolgreich, und das Volk Israel wurde vor dem sicheren Tod gerettet. Mehr noch: Ein uralter Kampf spielte sich unter der Oberfläche ab – lange bevor die Geschichte im persischen Palast ihren Lauf nahm.

Der böse Haman, der eifersüchtige Höfling, der die Juden im ganzen Reich auslöschen wollte (weil Esthers Vormund Mordechai sich weigerte, sich vor ihm zu verbeugen), war ein Nachkomme Agags, des Königs von Amalek.

Mordechai der Jude hingegen, der gemeinsam mit Esther die Hauptrolle spielt, war ein Verwandter des ersten israelischen Königs Saul aus dem Stamm Benjamin. Jahrhunderte zuvor hatte König Saul den Auftrag erhalten, die völkermordenden Amalekiter zu vernichten. Nun wurde die alte Schlacht erneut ausgetragen.

Die Purim-Geschichte zeigt die Entschlossenheit Amaleks, das jüdische Volk zu vernichten – und Gottes Weigerung, dies zuzulassen. Es ist eine Geschichte, die sich immer wiederholt. Tatsächlich sagt Gott ausdrücklich, dass dies der Fall sein wird.

In 2. Mose 17 sagt Gott zu Mose: „Da sprach der HERR zu Mose: Schreibe das zum Gedenken in ein Buch und präge es den Ohren Josuas ein: Ich will das Andenken Amaleks ganz und gar austilgen unter dem Himmel! Und Mose baute einen Altar und nannte ihn »Der HERR ist mein Kriegsbanner«. Und er sprach: Weil eine Hand [zum Schwur erhoben] ist auf dem Thron des HERRN, soll der Krieg des HERRN gegen Amalek währen von Geschlecht zu Geschlecht!“ (2. Mose 17,14–16).

Kurz nachdem das Volk Israel aus Ägypten gerettet worden war, griffen die Amalekiter von hinten an und schlugen die Alten und Gebrechlichen, die Jungen und Schwachen. Gott antwortete mit dem Befehl, sie völlig zu vernichten: „So sollst du das Andenken an Amalek unter dem Himmel vertilgen“, sagt er zu Israel in 5.Mose 25,19. „Vergiss es nicht!“ Er hatte sie gewarnt, aber irgendwie war es ihnen entfallen. Die Amalekiter tauchen immer wieder auf, um gegen den Herrn und sein Volk zu kämpfen.

Obwohl Gott selbst sagt, dass er von Generation zu Generation Krieg gegen Amalek führen wird, gibt es eine Prophezeiung in 4. Mose 24,20, dass Amaleks endgültiges Schicksal „die völlige Vernichtung“ sein wird. Es scheint, als würde ihr Ende erst ganz am Schluss kommen – aber es wird kommen.

Und hier sind wir heute. Die völkermörderischen Bestrebungen der Feinde Israels haben sich fortgesetzt, genau wie Gott es gesagt hat. Doch wir müssen verstehen, dass dies letztlich ein Krieg gegen Gott selbst ist. Es ist der Herr, gegen den Amalek kämpft, so sagt es 2. Mose 17,16. Es ist der Kampf Satans gegen Gott und seine Absichten, die er durch das Volk Israel verwirklicht.

Gottes Absicht, als er Abraham, Isaak und Jakob erwählte, war es, alle Nationen durch das Volk Israel zu segnen – durch den Samen des Messias und die Verheißung des Heils („Yeschua“ auf Hebräisch). Israel sollte ein lebendiges, sichtbares Beispiel dafür sein, wer Gott ist und wie er mit den Menschen umgeht. Gott nennt Israel den „Augapfel seines Auges“, sein besonderes Eigentum, und erklärt, dass er seine Zuneigung auf das jüdische Volk gerichtet hat (5. Mose 7,6–7; 32,10).

Es überrascht nicht, dass der Widersacher genau die gegenteilige Haltung einnimmt und einen besonderen Hass gegen Israel hegt. Satan möchte Gottes Vorzeigevolk vom Angesicht der Erde tilgen, um seinen Plan zu verhindern, durch sein Volk in seinem Land und seine Treue zu ihnen zur Welt zu sprechen.

Satan sucht sich stets Werkzeuge, um seine teuflischen Pläne gegen Israel auszuführen – und in jeder Generation findet er willige Helfer. Adolf Hitler verkörperte in seiner Zeit den Amalek-Geist der Zerstörung Israels, und heute haben Terrorgruppen wie die Hamas, die Hisbollah und die Houthis diesen Staffelstab übernommen.

Während eines Großteils der Geschichte befand sich das jüdische Volk in der Zerstreuung, verwundbar und schutzlos gegenüber denen, die seine Vernichtung suchten. Doch heute hat Gott Israel endlich in das Land zurückgebracht, wo das jüdische Volk sich selbst verteidigen kann. Dennoch empören sich die Nationen, die unter dem Einfluss des „Fürsten der Macht der Luft“ stehen (Epheser 2,2), wenn Israel im Kampf zu gewinnen scheint.

Zu Mordechais Zeiten „töteten die Juden 75.000 von denen, die sie hassten“ (Esther 9,16), weil Gottes unsichtbare Hand das Blatt wendete. Diese Erscheinungsform von Amalek wurde gründlich besiegt.

Interessanterweise zeigten sich schon damals im selben persischen Reich zwei Extreme der Reaktion auf das Volk Israel. Haman mag wie ein Amalek gehandelt haben, bis zu seinem Untergang, aber der persische König Kyrus verfügte später, dass Israel zurückkehren und Jerusalem wieder aufbauen durfte, und gab ihnen sogar alles, was sie dazu brauchten. Der Tempel war zuvor von den Babyloniern zusammen mit der Stadt Gottes zerstört worden, die kostbaren Dinge in Gottes Haus waren geplündert worden, aber jetzt wurde alles wieder aufgebaut.

Satan nutzte die Amalekiter zur Zeit von Purim, aber Gott setzte den persischen König Kyros ein, um Israel seinen Segen zurückzugeben. Das Volk kehrte zurück, Jerusalem wurde wiederhergestellt, und die Anbetung des Gottes Israels wurde im geistlichen Zentrum der Welt erneuert – alles als Vorbereitung auf das Kommen des jüdischen Messias, der die erwarteten Prophezeiungen erfüllen sollte.

Wer weiß, ob das heutige „Persische Reich“ – der Iran und seine Stellvertreter – seine amalekitischen Bestrebungen nicht aufgeben und stattdessen Israel segnen könnte? Seltsamere Dinge sind bereits geschehen. Die Rollen können sich auf radikale Weise umkehren – wie es die Purim-Geschichte perfekt zeigt.