Израильский ученый утверждает, что Исход действительно был - и это можно доказать

Один израильский профессор говорит, что археологам следует обратиться к Торе, или пяти книгам Моисея, в поисках доказательств Исхода из Египта.

В то время как многие исследователи традиционно не убеждены в том, что история Исхода действительно имела место, из-за отсутствия археологических доказательств, подтверждающих ее, профессор Джошуа Берман с кафедры Библии Залмана Шамира Бар-Иланского университета заявил на этой неделе в интервью The Jerusalem Post, что он не согласен с этим мнением. 

Берман, который изучает эту тему уже 10 лет, утверждает, что археологи ищут не там, где нужно. 

"Тора пронизана египетской культурой и ее реакцией на нее", - сказал Берман. "Что я нахожу невероятно удивительным, так это то, насколько Тора знакома с египетской культурой, что позволяет предположить, что израильтяне действительно были в Египте, и были там долгое время, а также то, как Тора обращается с этим материалом, что сегодня мы бы назвали культурной адаптацией - народ использует пропаганду своих угнетателей и делает ее своей собственной". 

В статье, опубликованной в 2020 году, Берман объяснил, что "аргументы против историчности Исхода просты, и их суть можно выразить тремя словами: "устойчивое отсутствие доказательств". 

Берман отметил: «Нигде в письменных источниках Древнего Египта нет явного упоминания о еврейских или израильских рабах, не говоря уже о личности по имени Моисей. Нет никаких упоминаний о том, что воды Нила превратились в кровь, или о какой-либо серии казней, подобных описанным в Библии, или о поражении какого-либо фараона в масштабах, предлагаемых повествованием Торы о массовом затоплении египетских войск в море. Ни один компетентный учёный или археолог не станет отрицать эти факты». 

В качестве примера такого «культурного присвоения» или адаптации местных египетских практик Берман привел стих: «Господь освободил нас из Египта могучей рукой, простертой рукой и устрашающей силой, а также знамениями и предзнаменованиями» – книга Второзаконие. 

Когда мы смотрим на надписи периода Нового царства, между 1500 и 1200 годами до н. э., то есть примерно в период порабощения, эти выражения регулярно используются для описания фараонов и их побед в битвах, например, "Фараон победил ливийцев могучей рукой", - говорит Берман.

В поддержку своей теории Берман писал, что Маймонид, средневековый еврейский учёный, также считал, что «Тора принимала формы поклонения, которые были знакомы израильтянам в Египте», и что многие из обычаев, связанных с храмовым богослужением, «были по сути, адаптация языческих практик». 

«Маймонид считал, что Тора взяла формы поклонения, которые были знакомы израильтянам в Египте, и изменила их таким образом, чтобы приблизить их к монотеистической вере», — сказал он. 

Берман, однако, не единственный ученый, который верит в историчность Исхода. По мнению профессора Ричарда Эллиотта Фридмана, профессора кафедры еврейских исследований в Университете Джорджии и Калифорнийском университете в Сан-Диего, существуют как археологические, так и текстовые свидетельства того, что Исход действительно имел место. 

Однако он предполагает, что в Исходе участвовало меньше людей, чем 603 550 мужчин и их семьи, упомянутые в Торе.

"Семитские народы, или западные азиаты, на самом деле жили в Египте и путешествовали туда и обратно на протяжении веков. И свидетельства указывают на то, что меньшей группой среди них, которая была связана с Исходом, были левиты", - говорит Фридман. "Левиты были членами группы, связанной с Моисеем, Исходом и событиями на Синае, описанными в Библии... Так что если вы говорите о левитах, а не обо всех израильтянах, то аргумент археологов о том, что мы не нашли доказательств египетского культурного влияния на израильтян, не соответствует действительности. Оно присутствует в египетских именах, практике обрезания, учении о пришельцах и в конструкции Скинии".