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Une croix gravée sur la pierre tombale d'un soldat de Tsahal suscite une controverse sur les pratiques d'inhumation des non-Juifs en Israël

La pierre tombale sur la tombe de feu David Bogdanovsky (Photo : Yulia Bogdanovsky/Facebook)

Le sergent-chef des FDI David Bogdanovsky, un chrétien d'Ukraine, a immigré en Israël en 2014 avec sa famille en raison de l'héritage juif du côté de son père.

Il a servi dans le corps des ingénieurs de combat et est tragiquement tombé au combat à Khan Younis, dans la bande de Gaza, le 23 décembre à l'âge de 19 ans, mais le chagrin de sa famille a été aggravé par la controverse causée par une croix sur sa pierre tombale.

Le sergent-chef David Bogdanovsky (Photo : IDF)

En Israël, les cimetières sont souvent séparés en fonction de la religion, les tombes juives se trouvant dans une zone et les tombes chrétiennes dans une autre. La famille de M. Bogdanovsky fait aujourd'hui l'expérience de certaines des complications qui surviennent lorsque des non-Juifs enterrent leurs proches en Israël.

L'image d'une croix sur la pierre tombale de Bogdanovsky a suscité un débat sensible en Israël, soulignant les complexités culturelles et religieuses entourant les pratiques funéraires en Israël, en particulier pour les non-Juifs.

La mère de M. Bogdanovsky, Yulia, a fait part de sa détresse dans un message publié sur Facebook: « David aimait ce pays du fond du cœur. La croix gravée sur sa pierre tombale fait partie de son identité personnelle et de la foi dans laquelle il a grandi ».

Pour certains juifs d'Israël, le symbole de la croix a des connotations négatives en raison d'une histoire de persécution violente de la part de l'Église.

Le Jerusalem Post a cité un rapport de N12 News avec une déclaration du ministère de la défense : « La loi interdit de placer une croix ou tout autre signe religieux sur une pierre tombale militaire.»

« Ceci est particulièrement important dans le cimetière militaire de Haïfa, où des soldats juifs tombés au combat sont également enterrés.»

Le Post a rapporté que le ministère a cité une décision du grand rabbin des FDI, qui a déclaré que la croix « nuit à la sainteté » du cimetière juif.

Le rapport indique qu'un accord est recherché entre le comité public pour le mémorial des soldats et la famille Bogdanovsky « à la lumière des demandes des familles dont les proches sont enterrés à proximité, qui affirment que la croix blesse leurs sentiments et leur capacité à prier et à dire [la] Kadish [prière de deuil], et à la lumière de la décision du grand rabbin des FDI ».

La famille a indiqué d'autres pierres tombales qui ont de telles marques et a déclaré à Ynet que lorsque la mère de Bogdanovsky s'est rendue sur sa tombe, elle a trouvé un tissu noir qui la recouvrait. Cela s'est passé lors d'une cérémonie en l'honneur de ceux qui sont tombés le 7 octobre 2023.

La pierre tombale couverte sur la tombe de feu David Bogdanovsky (Photo : Yulia Bogdanovsky/Facebook)

Yulia a décidé de laisser le tissu à sa place par respect pour les familles présentes à la cérémonie.

« Je respecte les sentiments des autres parents et je sais la douleur qui habite le cœur d'une mère, d'un père, d'une sœur et d'un frère. Je ne voulais pas transformer la cérémonie en champ de bataille », a-t-elle déclaré.

Elle a toutefois déclaré à Ynet : « Je n'ai pas de mots pour décrire l'humiliation que j'ai ressentie.»

« J'ai pensé que mon David, qui a donné sa vie au pays, qui a aimé le pays de tout son cœur pendant neuf ans depuis son alya, qui a rejoint les FDI pour me défendre, défendre sa famille et nous défendre tous, n'est pas différent des autres. Il n'est pas un citoyen de seconde zone. Je suis resté là et j'ai pleuré de colère, de frustration et d'incompréhension ».

L'histoire a été couverte par plusieurs médias israéliens, dont KAN, qui a rapporté les propos du père de Bogdanovsky, Vadim.

« J'ai le sentiment que l'armée et l'État ont trahi la mémoire de David », a-t-il déclaré.

La source d'information « Haipo », basée à Haïfa, a publié une déclaration du maire adjoint de la ville, Yossi Shalom.

« Suite à l'incident, j'ai contacté Meir Cohen qui a contacté le Ministre de la Défense Yoav Galant afin qu'il s'occupe de la question, qui est dans son domaine de responsabilité », a écrit Shalom.

« Nos guerriers ont sacrifié leur vie pour que les nôtres aient une vie meilleure dans ce pays. Nous devons au moins leur accorder le respect qu'ils méritent pour le travail qu'ils ont accompli pour le pays et pour nous. Le ministère de la défense est responsable des cérémonies commémoratives et nous, en tant que municipalité, nous nous efforcerons d'en affiner les procédures ».

Maxim Karuchik, président de la division des relations extérieures des Jeunes du Likoud, a déclaré à Haipo : « C'est un acte honteux et déshonorant que de couvrir la tombe d'un héros israélien tombé au combat pour défendre le pays. Les responsables doivent être retrouvés et sévèrement punis. Il est inimaginable que la mère d'un soldat des FDI vienne se recueillir sur la tombe de son fils et découvre une telle atteinte à son honneur. J'ai l'intention d'agir par tous les moyens possibles pour que les coupables en subissent les conséquences. Nous devons nous excuser auprès de la famille et réparer l'atteinte grave à sa dignité ».

Selon la loi N12, les pierres tombales doivent être conçues en coopération avec le ministère de la défense et les familles qui choisissent de faire des ajouts ou des changements violent cette loi, a rapporté le Jerusalem Post.

Malgré les efforts déployés pour que la croix soit retirée en novembre, le ministère a exprimé ses condoléances pour la mort du soldat des FDI aux mains des terroristes du Hamas en octobre dernier.

Le ministère a déclaré qu'il « continuerait à accompagner la famille et toutes les familles endeuillées » et qu'il « travaillerait avec sensibilité avec toutes les parties, et espère que nous pourrons parvenir à un accord et à une solution dès que possible ».

Yulia Bogdanovsky a exprimé son profond chagrin face à la situation, déclarant : « Je suis déçue, je pleure et je crie de douleur. Ce n'est pas le peuple juif dont je suis tombée amoureuse ».

Jo Elizabeth s'intéresse beaucoup à la politique et aux développements culturels. Elle a étudié la politique sociale pour son premier diplôme et a obtenu une maîtrise en philosophie juive à l'université de Haïfa, mais elle aime écrire sur la Bible et son sujet principal, le Dieu d'Israël. En tant qu'écrivain, Jo Elizabeth passe son temps entre le Royaume-Uni et Jérusalem, en Israël.

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