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Le Times a fait une croix sur les manifestations pro-palestiniennes : Le NY Times efface systématiquement l'extrémisme des "manifestations pro-palestiniennes".

Pro-Palestinian protestors vandalize statues at Washington D.C.’s Lafayette Square (Photo: Screenshot)

L'extrémisme est un modèle. Il en va de même de l'engagement du New York Times à le dissimuler.

Cette semaine, à Manhattan, Brooklyn, Los Angeles et Washington, D.C., des militants anti-israéliens ont souhaité le retour d'Hitler, ont appelé au meurtre des "sionistes", ont agressé, menacé de tuer et insulté un rabbin, ont menacé une famille juive en peignant un symbole de la violence du Hamas sur leur maison, ont brandi des banderoles soutenant le groupe terroriste à l'origine du massacre du 7 octobre, ont porté des bandeaux sur la tête de leurs amis, ont fait du bruit et ont fait du bruit sur les murs de leur maison. 7 octobre ; ont porté les bandeaux des terroristes ; ont brandi leurs drapeaux ; ont glorifié leur "résistance" de manière générale ; ont justifié les meurtres commis lors du festival de musique de manière spécifique ; ont écrasé et ensanglanté le visage d'un agent de sécurité ; et ont minimisé l'importance de l'Holocauste.

Le New York Times a couvert chacune des "manifestations" au cours desquelles se sont déroulés ces épisodes peu glorieux. Mais il a occulté chacun des incidents, ainsi que d'autres exemples de l'extrémisme des manifestants.

Washington, D.C.

Lors d'une manifestation organisée le 8 juin à Washington, un groupe de manifestants, le visage couvert de keffiehs, tenait une grande banderole s'alignant sur "al Qassam", une référence aux tireurs du Hamas qui ont mené l'attaque du 7 octobre. Ils ont appelé au meurtre : "Le Hezbollah nous rend fiers, tuez un autre sioniste maintenant !

Un homme portant une pancarte "Stand with Hamas" a défendu le massacre du 7 octobre en le qualifiant de "brillant", tout en dénonçant ce que "les juifs - ouais, les juifs" font aux Palestiniens. Une autre pancarte justifiait la "résistance".

Le Times, dont l'article sur la manifestation n'y voit guère plus qu'un "appel à un cessez-le-feu immédiat", n'a rien dit de la célébration des groupes terroristes, des appels explicites au "meurtre" ou de la défense du 7 octobre.

Les statues de la place Lafayette à Washington ont été vandalisées avec des graffitis pro-violence et éliminatoires. "Gloire à la résistance". "Longue vie au Hamas". "Intifada". "De la rivière à la mer". "Mort à l'Amérique". Et beaucoup de triangles rouges renversés, le symbole utilisé dans les vidéos de propagande du Hamas pour marquer les cibles d'attaques violentes.

Le New York Times s'est contenté de parler de "gribouillis manuscrits" sur lesquels on pouvait lire "Palestine libre".

Des hommes portant les bandeaux du Hamas et du FPLP, des groupes terroristes connus pour leurs attentats-suicides contre des civils juifs, ont crié : "Il n'y a qu'une seule solution, la révolution intifada !

Le journal a fait croire à ses lecteurs que ces appels étaient plus ou moins inoffensifs :

De nombreux manifestants ont scandé samedi des slogans qui, selon certains groupes, incitent à la violence contre les Juifs, tels que "Il n'y a qu'une seule solution : l'intifada, la révolution", ainsi que "Du fleuve à la mer, la Palestine sera libre".

Mais selon un manifestant, ces slogans n'étaient pas un appel à la violence contre le peuple juif, mais à une résistance plus large contre le statu quo.

Le rassemblement était co-organisé par le Mouvement de la jeunesse palestinienne, un groupe qui a réagi aux attentats du 7 octobre, le jour même des attentats, en lançant des appels à la célébration "vive la résistance", et qui avait précédemment appelé à la "résistance et à l'intifada jusqu'à la victoire". (Le groupe a clairement indiqué que la victoire, pour lui, signifie l'élimination d'Israël).

Le New York Times l'a qualifié de manière absurde de groupe "de gauche".

Bien que la vidéo des manifestations ait montré des manifestants jetant des objets sur un garde forestier et donnant des coups de poing à la police du parc, l'article avait omis de le mentionner, tout en indiquant dans le premier paragraphe que la police avait utilisé du gaz poivré sur un manifestant.

(Deux jours après la publication de l'article, le journal a ajouté une déclaration du Service des parcs nationaux faisant état de "l'agression d'un garde forestier" et de "blessures infligées à deux agents de la police des parcs". Selon les journalistes, la déclaration fait état de bouteilles d'eau vides lancées sur le garde forestier. Des versions plus complètes de ce qui semble être la même déclaration, publiées ailleurs, ne font pas référence à des bouteilles vides.

Manhattan

Le 10 juin, le groupe extrémiste Within Our Lifetime, qui soutient le massacre du 7 octobre, a organisé une manifestation à Manhattan.

À Union Square, un homme a dit aux contre-manifestants : "J'aimerais qu'Hitler soit encore là, il vous aurait tous exterminés". D'autres manifestants ont déployé une grande banderole sur laquelle on pouvait lire : "Vive le 7 octobre".

Après une sortie en masse dans le métro, au cours de laquelle les manifestants ont insisté pour que les "sionistes" s'identifient et ont insinué qu'il leur arriverait malheur s'ils ne quittaient pas le train, les manifestants ont convergé vers Wall Street, où ils ont brandi le drapeau du groupe à l'origine du massacre du 7 octobre ainsi que celui d'une autre organisation terroriste.

Ils sont venus protester contre une exposition commémorant les centaines de civils assassinés par le Hamas lors du Nova Music Festival, justifier les meurtres et minimiser l'Holocauste en affirmant que les enfants abattus lors du festival étaient pires que le commandant du camp d'extermination d'Auschwitz.

Le New York Times a d'abord ignoré la fête de la haine. Un jour plus tard, après que des membres du Congrès, le maire de New York et la Maison Blanche eurent condamné le rassemblement et son antisémitisme, le journal a fait état de cette condamnation.

Mais l'article ne disait rien sur le langage pro-hitlérien, ni sur les drapeaux terroristes. (Le journal était certainement au courant de l'existence des drapeaux. Il a cité une déclaration de la Maison Blanche qui critiquait le déploiement de "bannières profanes d'organisations terroristes", mais n'a pas tenu compte de cette ligne. Il a également cité une déclaration dans laquelle le maire de New York critiquait les drapeaux terroristes, mais n'a pas tenu compte de cette ligne).

Et bien que l'article ait fait référence aux manifestants criant "vive l'intifada" - l'appel à la violence dont le journal avait précédemment suggéré qu'il ne s'agissait pas d'un appel à la violence - il n'a pas cité le chant de ces mêmes manifestants selon lequel "la résistance est justifiée", une défense du massacre du 7 octobre qui, bien qu'écoeurante en soi, a également souligné la véritable signification de leurs appels à l'intifada.

Brooklyn

Deux jours plus tard, des vandales ont barbouillé de peinture les maisons du directeur du musée de Brooklyn et de deux de ses administrateurs. Sur la maison du directeur, qui est juif, ils ont peint le triangle rouge renversé qui symbolise une cible du Hamas, une menace de violence.

L'article du journal sur les graffitis ne mentionne pas le triangle du Hamas. (On peut le voir sur une photo de l'article en ligne, mais la légende et l'article lui-même ne disent rien du symbole, et encore moins de sa signification).

U.C.L.A.

De l'autre côté du pays, des manifestants se sont rassemblés à l'université de Californie, à Los Angeles.

Alors que le rabbin Chabad de l'établissement enregistrait une vidéo de l'événement, un manifestant portant un foulard à carreaux lui a arraché le téléphone des mains, l'a menacé de mort, l'a traité de pédophile et a appelé à "tuer Israël et tous ceux qui soutiennent cette merde". Un autre manifestant lui a dit de "retourner en Pologne".

Le New York Times a couvert le rassemblement. Il n'a rien dit de l'incident antisémite ou des menaces de mort.

Ailleurs sur le campus, un agent de sécurité a été frappé au visage et ensanglanté avec un objet dur. Bien entendu, le journal n'a rien dit au sujet de cette violence. (L'article a cependant fait référence à deux reprises à l'agression de manifestants pro-israéliens il y a plusieurs mois).

Les articles de cette semaine, dans lesquels le New York Times parvient à effacer l'extrémisme ignoble de quatre manifestations distinctes, sont loin d'être le premier exemple où le journal vient en aide aux extrémistes anti-israéliens. Il avait déjà aidé ceux qui arrachaient les affiches d'otages israéliens en suggérant qu'il s'agissait peut-être d'une "soupape de décompression" pour les "angoissés", tout en accordant autant d'importance à l'idée que ceux qui posaient les affiches étaient peut-être le vrai problème. Un autre article a suggéré de manière absurde que les appels à une Palestine "du fleuve à la mer" ne se référaient pas nécessairement à une Palestine du fleuve à la mer.

Cet article a été publié à l'origine ici et est reproduit avec l'autorisation de l'auteur.

Gilead Ini is a Senior Research Analyst at CAMERA. His commentary has appeared in numerous publications, including the Jerusalem Post, Christian Science Monitor, Columbia Journalism Review and Commentary, and has been featured on national and international radio programs. He has lectured widely on media coverage of the Arab-Israeli conflict. Ini is co-author of the monograph "Indicting Israel: New York Times Coverage of the Palestinian-Israeli Conflict." On Twitter: http://twitter.com/GileadIni

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