Le procureur général d'Israël demande à la Haute Cour de repousser la date limite du 31 mars pour le projet de loi sur l'armée ultra-orthodoxe

Le bureau du procureur général israélien aurait demandé à la Cour suprême de Jérusalem de repousser la date limite du 31 mars pour les nouveaux projets de loi militaires ultra-orthodoxes.

Le bureau du procureur général, Gali Baharav, a déclaré que le gouvernement israélien déployait d'intenses efforts pour formuler une nouvelle législation à l'intention des recrues issues de la communauté juive ultra-orthodoxe conservatrice.

"Bien qu'un arrangement législatif concernant les étudiants de yeshiva et les diplômés des établissements d'enseignement ultra-orthodoxes n'ait pas encore été formulé, un dialogue intensif est actuellement en cours entre toutes les parties concernées, dans le but de parvenir à une ébauche possible", a déclaré le bureau du procureur général.

Le bureau du procureur général a admis que la poursuite de la guerre contre le Hamas à Gaza a encore compliqué la question déjà complexe des projets de loi militaires ultra-orthodoxes.

"Cependant, à l'heure actuelle, il n'y a toujours pas de projet réel qui puisse être annoncé, et selon ce qui a été communiqué par le bureau du premier ministre et le ministère de la défense dans l'annonce de l'État le 15 février 2024, il s'agit d'une question sensible et complexe comme aucune autre, en particulier au milieu d'une guerre et pendant le mandat d'un gouvernement d'urgence nationale", a déclaré le bureau.

"Si la date d'expiration de la résolution gouvernementale [de juin 2023] n'est pas prolongée par une nouvelle décision qui fixera un calendrier pour l'achèvement de la législation primaire avant le 30 juin 2024, il n'y aura pas de source d'autorité légale qui permette d'éviter globalement les procédures de recrutement des étudiants de yeshiva [ultra-orthodoxes]", a ajouté l'autorité de l'État.

La question de l'exemption militaire des ultra-orthodoxes est controversée dans l'État juif, où la majorité de la population juive et quelques minorités servent dans l'armée. Si certains Haredim servent dans l'armée, une écrasante majorité de la population juive ultra-orthodoxe ne sert pas pour des raisons religieuses.

La question est devenue encore plus critique lorsque la guerre a commencé et que plus de 300 000 réservistes israéliens ont été appelés au service militaire pour défendre la nation contre le Hamas dans la bande de Gaza et le Hezbollah au Liban, qui sont des agents de la terreur iranienne.

Quelques semaines avant l'invasion surprise du Hamas et l'attaque brutale des communautés israéliennes, un sondage réalisé en septembre a révélé que 80 % du public israélien était favorable à un service militaire pour la population ultra-orthodoxe. En outre, environ 70 % des citoyens soutiennent les transports publics pour le shabbat, une autre question qui divise la société israélienne depuis de nombreuses années.

Le rabbin Uri Regev, directeur général de Hiddush, l'organisation qui a réalisé le sondage et qui promeut la liberté et l'égalité religieuses, a souligné à l'époque que la société israélienne avait atteint un point critique dans les divisions entre le grand public et la communauté ultra-orthodoxe.

"Ces statistiques sont révélatrices d'un moment charnière pour la société israélienne. Le fossé qui se creuse entre les communautés religieuses, ainsi que le déclin de la confiance dans les institutions centrales, sont un signal d'alarme pour tous ceux qui investissent dans l'unité et l'avenir d'Israël", a averti le rabbin Regev.

Fin octobre, l'armée israélienne a constaté une forte augmentation du nombre d'enrôlements d'ultra-orthodoxes dans le cadre de la guerre menée par le Hamas contre l'État juif.

Malgré les tensions actuelles entre Israéliens religieux et laïques, le Dr Nechumi Yaffe, professeur à l'université de Tel-Aviv, estime qu'une grande partie des juifs ultra-orthodoxes souhaitent s'intégrer dans la société israélienne moderne.

Un nombre important de Haredim cherchent à s'assimiler à l'identité israélienne, et leur point de vue est le suivant : "Nous ne voulons pas nous sentir exclus du récit israélien. Le pic actuel du nombre d'ultra-orthodoxes désireux de s'enrôler dans les forces de défense israéliennes dans le contexte de cette guerre reflète ce sentiment", a déclaré M. Yaffe.