La mort de Sinwar le premier jour de la fête des Tabernacles

Il y a un an, le dernier jour de la fête de Sukkot (Tabernacles), l'impensable s'est produit et un véritable enfer s'est déchaîné sur le peuple d'Israël. C'était le 7 octobre 2023, un jour qui restera infâme dans les décennies à venir, un jour qui n'a toujours pas pris fin pour les otages et les familles des victimes. Un an plus tard, le premier jour de Souccot, Yahyah Sinwar, le cerveau du massacre, était mort.

Pour ajouter à la justice poétique du moment, Sinwar, qui avait échappé aux efforts des services de renseignement israéliens et américains pendant plus d'un an, a été tué « accidentellement » lorsque les troupes israéliennes ont échangé des coups de feu avec trois terroristes du Hamas, mercredi, à Rafah.

L'un de ces terroristes, blessé à la main droite au cours de l'échange de coups de feu, s'est réfugié dans un bâtiment vide, qui a ensuite été détruit par des tirs de chars des FDI.

Ce n'est que plus tard, jeudi, lorsque les soldats ont examiné la scène et trouvé les corps de ces combattants du Hamas, qu'ils ont fait une découverte choquante. Ce terroriste ressemblait trait pour trait à Sinwar !

Le premier jour de Souccot a commencé au coucher du soleil mercredi, et au fur et à mesure que le jour suivant se déroulait, la nouvelle choquante était annoncée dans le monde entier : il était très probable que Sinwar soit mort.

Jeudi en milieu de soirée, heure israélienne, la nouvelle a été confirmée : il y avait une correspondance ADN. Sinwar avait été éliminé.

D'après tout ce que j'avais lu au cours des mois précédents, on pensait que Sinwar vivait dans les tunnels, entouré d'otages, changeant constamment d'endroit pour éviter d'être repéré.

Plus récemment, des rapports ont indiqué qu'il espérait une guerre régionale qui augmenterait ses chances de survie ou qu'il était résigné à son sort, sachant qu'il ne sortirait pas vivant de Gaza. Dans ce cas, il était entendu que de nombreux otages mourraient avec lui.

Selon des informations non confirmées, il se serait parfois déguisé en femme et aurait arpenté les rues de Gaza, ce qui lui aurait permis d'être aperçu, voire photographié, mais rien de tout cela n'a été confirmé.

L'idée qu'il puisse se trouver à découvert, engagé dans une fusillade avec d'autres terroristes du Hamas est presque inimaginable, et pourtant c'est exactement ce qui s'est passé.

Cela m'a immédiatement rappelé le récit biblique de la mort d'Achab, un méchant roi israélite qui s'était rendu au combat sans ses habits royaux, ne voulant pas attirer l'attention sur lui. « Mais quelqu'un tira son arc au hasard et frappa le roi d'Israël entre les pans de son armure » (1 Rois 22:34). Quelques heures plus tard, le roi était mort.

L'acte était apparemment aléatoire, mais comme Achab était destiné à mourir sous le jugement divin, la flèche était en fait guidée par une autre main. Est-ce ce qui est arrivé à Sinwar à Gaza ?

Bien entendu, la mort de ce meurtrier de masse ne ramène aucun des Israéliens tués le 7 octobre ou depuis cette date (y compris les centaines de soldats des FDI). Elle n'apaise pas la douleur de ces pertes atroces et déchirantes. Elle ne ramène pas non plus les milliers de personnes qui sont mortes dans la guerre d'Israël contre le Hamas à Gaza.

Mais il ne fait aucun doute qu'elle apporte une certaine justice rétributive et, espérons-le, un coup final paralysant pour le Hamas.

Ce n'est que la partie émergée de l'iceberg de la réponse d'Israël au massacre et aux attaques ultérieures du Hezbollah, de l'Iran et des Houthis.

Au cours des dernières semaines et des derniers mois, Israël a éliminé 1) Hassan Nasrallah, le chef historique du Hezbollah, ainsi que son remplaçant et le remplaçant de son remplaçant ; 2) Ismael Haniyeh, le chef politique du Hamas, tué dans ce qui aurait dû être la sécurité de sa maison d'hôtes à Téhéran ; 3) un certain nombre de hauts responsables militaires iraniens ; 4) des milliers d'agents du Hezbollah, blessés ou tués par l'explosion de téléavertisseurs et de talkies-walkies.

C'est absolument extraordinaire.

Il est vrai qu'Israël s'est rendu coupable de défaillances systémiques en matière de sécurité le 7 octobre, ouvrant ainsi la porte au massacre.

Il est vrai qu'Israël était une nation profondément divisée, que certains de ses chefs militaires et de sécurité étaient devenus soit fiers, soit complaisants, et que certains des éléments les plus radicaux du gouvernement de droite du Premier Ministre Netanyahu contribuaient à l'agitation en Judée et en Samarie (la Cisjordanie), mettant encore plus à l'épreuve les forces de sécurité d'Israël.

Un certain nombre de hauts responsables israéliens se sont excusés pour certains de ces manquements, alors que la nation dans son ensemble reste en proie aux affres de la guerre et du syndrome de stress post-traumatique (SSPT).

Pourtant, la mort de Sinwar est une lueur d'espoir pour la nation et un rappel au monde qui nous regarde que vous payez un prix effroyable lorsque vous cherchez à infliger un préjudice meurtrier au peuple d'Israël. (À l'heure où j'écris ces lignes, l'Iran se demande encore comment Israël va riposter au récent bombardement de missiles iraniens). Les terroristes et leurs alliés sont en état d'alerte.

En ce qui concerne la prophétie biblique, rien dans les Écritures ne prédit spécifiquement les événements du 7 octobre ou la mort de Sinwar.

Mais il est juste de poser cette question : à la lumière de la date du massacre (le dernier jour de Souccot 2023) et maintenant de l'annonce de la mort de Sinwar (le premier jour de Souccot 2024), et à la lumière des nombreux coups mortels infligés aux chefs terroristes et à leurs partisans au cours des derniers mois, comment les auteurs bibliques décriraient-ils ces événements ? Les attribueraient-ils aux seules forces naturelles ?

À mon avis, si les auteurs bibliques regretteraient profondément les pertes massives du 7 octobre, ils reconnaîtraient certainement la main de Dieu soutenant les efforts d'Israël depuis lors.

Pour ma part, j'aurais du mal à ne pas être d'accord avec cette évaluation.