L'histoire de deux hôpitaux
Le 16 octobre, j'avais rendez-vous à l'hôpital Shaare Zedek de Jérusalem. Il existe de nombreux endroits où l'on peut observer l'interaction pacifique et respectueuse entre Juifs et Arabes dans tout Israël, mais aucun n'est plus important qu'un hôpital, et aucun hôpital n'est plus important qu'un hôpital de Jérusalem.
Reflétant non seulement le fait que 20 % de la population israélienne sont des citoyens arabes et qu'à Jérusalem, environ un tiers de la population est arabe, on observe une coexistence à tous les niveaux. Des médecins et des infirmières arabes soignent des patients juifs, et des médecins et des infirmières juifs soignent des patients arabes. Des employés juifs et arabes servent le café, travaillent comme administrateurs et nettoient les sols. Ensemble.
Je n'oublierai jamais la scène qui s'y est déroulée le jour de la naissance de mon fils cadet. La maternité était particulièrement occupée. Des femmes rotondes (les mères de celles qui vont devenir mères) faisaient les cent pas dans le hall. Juifs et Arabes, reconnaissables à leurs vêtements traditionnels respectifs. Elles coexistent, s'apprêtent à fêter l'arrivée d'un nouveau bébé dans leur famille. Ensemble.
Alors que j'attendais mon rendez-vous, j'ai entendu de forts coups de tonnerre à l'extérieur. Je ne pouvais pas voir le temps qu'il faisait car il n'y avait pas de fenêtre, mais j'étais sûre que nous étions entrés dans la saison des pluies et que Jérusalem était bénie par un orage nécessaire venu du ciel. Jusqu'à ce que j'entende la sirène d'alerte aérienne et l'annonce dans tout l'hôpital que tout le monde devait se rendre à l'abri anti-aérien. J'ai alors réalisé qu'il ne s'agissait pas d'une bénédiction du ciel, mais d'une malédiction de l'enfer, tombant du ciel.
Nous avions environ 90 secondes pour nous mettre à l'abri. Juifs et Arabes, tous dans la même pièce sécurisée. Ensemble. Nous serions protégés des roquettes des terroristes islamiques du Hamas. Bien qu'il soit normal pour les Juifs et les Arabes de coexister de la sorte et de se mettre à l'abri ensemble, j'étais conscient du caractère anormal de la situation. Et pourtant, les terroristes du Hamas ne font aucune distinction entre Juifs et Arabes pour ce qui est de savoir qui ils vont tuer ou mutiler. Ils nous visent, mais tuer les leurs n'est pas un problème pour eux non plus.
Le lendemain, une roquette terroriste perdue a touché un hôpital de Gaza. Les premières "informations" du Hamas faisaient état de 500 morts et, bien sûr, d'une cible israélienne dans l'hôpital. Heureusement, Israël est aussi attentif à ne pas frapper des cibles civiles - à moins qu'elles ne servent de couverture aux terroristes - qu'à documenter l'endroit d'où chaque roquette est tirée et où elle se dirige ou atterrit. Israël a prouvé au monde entier que la roquette qui a touché l'hôpital Al-Ahli n'était pas une roquette israélienne, produisant même des enregistrements de chefs terroristes le confirmant entre eux.
Mais cette réalité gênante, ainsi que le nombre de morts dix fois plus élevé qu'il ne l'est en réalité, ne semble pas avoir d'importance pour la plupart des médias mondiaux. Sans vérifier le moindre fait, ils ont répété les mensonges et la propagande du Hamas, rendant ainsi les médias également coupables. Malheureusement, tout comme il est normal que les Juifs et les Arabes coexistent pacifiquement dans les hôpitaux israéliens, il est normal que les médias du monde entier accusent Israël même lorsque les faits prouvent le contraire.
S'il est de notoriété publique que le Hamas et ses dirigeants sont fermement retranchés dans des bunkers situés sous l'hôpital Shifa de Gaza, tant en Israël que parmi les Gazaouis, et qu'ils ont utilisé l'hôpital comme base terroriste, tirant même sur les troupes israéliennes depuis l'intérieur de l'hôpital - ce qui en fait une cible légitime - peu de personnes dans le monde se soucient plus qu'Israël du bien-être des patients de l'hôpital. Il serait facile de cibler l'hôpital par une attaque aérienne massive de type Dresde et d'éliminer les dirigeants du Hamas comme les rats d'égout qu'ils sont. C'est le contraire qui est vrai.
Plutôt que de bombarder depuis les airs, afin de sauver la vie de la population arabe de Gaza dans l'hôpital, Israël a envoyé des troupes au sol pour vaincre les terroristes et sauver les otages, au péril de leur propre vie. Même si Israël sait où se trouvent les terroristes, les atteindre nécessitera des combats urbains massifs et certains pièges terroristes jamais vus auparavant.
Outre le fait que le retranchement du Hamas sous l'hôpital est un secret de polichinelle et qu'il constitue un crime de guerre en faisant de ses propres civils des boucliers humains, il existe un autre secret de polichinelle qui met en évidence la malfaisance du Hamas.
Les services de renseignement israéliens, corroborés par les quatre otages qui ont été libérés vivants, ont vérifié qu'immédiatement après les massacres et les enlèvements perpétrés par le Hamas le 10 juillet, les otages ont été contraints de revêtir des blouses d'hôpital et de défiler dans l'hôpital Shifa pour se rendre dans les bunkers souterrains où ils constituent désormais un "bouclier" protégeant les chefs terroristes.
Pendant mon séjour à l'hôpital, une jeune femme au sourire chaleureux est venue me faire une prise de sang. Elle s'est excusée à l'avance de me faire souffrir avant d'enfoncer l'aiguille si doucement que je l'ai à peine sentie. Avant le 10/7, je n'aurais jamais pensé qu'une infirmière arabe puisse me faire une prise de sang, ou quoi que ce soit d'autre. C'était tout à fait normal, cela faisait partie du respect mutuel civil qui existe lorsque Juifs et Arabes coexistent en Israël. Ce n'est pas toujours parfait, mais c'est la norme.
Malheureusement, alors qu'elle ne m'a causé pratiquement aucune douleur avec l’aiguille, je n'ai pas pu résister à la gêne qu'elle m'a causée en me piquant. Je n'aime pas me sentir ainsi, et je sais que je ne suis pas le seul. Malheureusement, l'une des conséquences de la guerre est la méfiance que de nombreux Juifs israéliens éprouvent à l'égard des Arabes, même ceux qu'ils connaissent et avec lesquels ils travaillent depuis des années. Il ne s'agit pas de racisme, mais d'une réalité : les Arabes de Gaza qui travaillaient dans les communautés juives envahies et attaquées le 10 juillet ont en fait aidé les terroristes à dresser la carte des communautés et des maisons des victimes.
En quittant l'abri antiatomique de Jérusalem le 16 octobre, j'ai été envahi par une pensée puissante. Que se passerait-il si moi, juif israélien, j'arrivais dans un hôpital arabe palestinien, pas nécessairement à Gaza, mais simplement à Ramallah, Bethléem ou Hébron ?
Serais-je accueilli et soigné comme un patient, ou serais-je lynché et ma mort célébrée ? Parce que la réalité est claire et dangereuse, le scénario était stupide. La réalité, c'est qu'à l'intérieur ou sous l'hôpital Al-Ahli, touché par la roquette des terroristes le lendemain, il y avait probablement des otages juifs cachés, utilisés comme boucliers humains, tout comme sous l'hôpital Shifa. Il y a probablement aussi des corps d'otages juifs à la morgue. Tous attendent un "échange de prisonniers" écœurant ou d'être exécutés dans le cadre de la guerre de terreur psychologique du Hamas.
Dommage que personne à l'hôpital Shifa ne semble avoir de scrupules moraux à l'idée d'être utilisé comme bouclier humain, ou à l'horrible traitement des otages cachés dans l'hôpital, ou pense que les agissements du Hamas sont tout à fait normaux.
Pour mettre fin à cette crise, tous les otages doivent être libérés. Vous pouvez signer la pétition ICI.
Deux personnes, deux hôpitaux, deux perspectives radicalement différentes sur la préservation de la vie. Malheureusement, ce n'est que trop normal.
Jonathan Feldstein est né et a fait ses études aux États-Unis. Il a immigré en Israël en 2004. Il est marié et père de six enfants. Tout au long de sa vie et de sa carrière, il est devenu un pont respecté entre les juifs et les chrétiens et est président de la Fondation Genesis 123. Il écrit régulièrement sur les principaux sites chrétiens à propos d'Israël et partage ses expériences de vie en tant que juif orthodoxe en Israël. Il est l'hôte du populaire podcast Inspiration from Zion. Il est joignable à l'adresse suivante : [email protected].