Umfrage zeigt, dass eine bescheidene Mehrheit der ultra-orthodoxen Juden offen für die Einberufung in die IDF bei mehr separaten Militärwegen ist

Eine am 3. und 4. Juli durchgeführte Umfrage unter ultraorthodoxen Juden (hebräisch: Haredim) ergab, dass eine Mehrheit (72 %) gegen die Einberufung aller in Frage kommenden jungen Haredim zum israelischen Militär ist. Eine kleinere Mehrheit (59 %) gab jedoch an, dass sich die Rekrutierungszahlen verbessern könnten, wenn die israelischen Streitkräfte mehr Programme einführen würden, die es ihnen ermöglichen, ihren religiösen Lebensstil während des Militärdienstes beizubehalten.

Darüber hinaus sprachen sich 21 % für die Einberufung aus, solange diejenigen, die Vollzeit an Jeschiwas studieren, davon ausgenommen sind, während nur 1 % dafür ist, alle ultraorthodoxen 18-Jährigen zum Militärdienst zu verpflichten.

In einer von Smith Consulting durchgeführten Umfrage, die letzte Woche dem staatlichen Kontrollausschuss der Knesset vorgelegt wurde, wurden 450 Haredim befragt, um die öffentliche Meinung der Ultraorthodoxen nach dem bahnbrechenden Urteil des Obersten Gerichtshofs vom letzten Monat zu ermitteln. In diesem Urteil wurde festgestellt, dass die Befreiung von Haredi-Männern von der IDF-Einberufung keine Rechtsgrundlage hat, womit die jahrzehntelange inoffizielle Befreiung von Haredi-Jeschiwa-Studenten vom Wehrdienst aufgehoben wurde.

Stunden nach dem Gerichtsurteil ordnete die israelische Generalstaatsanwältin Gali Baharav-Miara an, dass die Regierung ab Juli mit der Einberufung ultraorthodoxer Männer beginnen solle. Die Regierung wurde auch angewiesen, die Überweisung von Geldern an Jeschiwot, Schulen für religiöse Studien, sofort zu stoppen.

Haredi-Führer und Politiker verurteilten das Gerichtsurteil als Angriff auf das Torastudium.

„Selbst jemand, der nicht an einer Jeschiwa studiert, darf nicht in die IDF eintreten“, sagte der Vorsitzende des Rates der Toragelehrten der Schas, der über die Politik der Partei entscheidet, Rabbi Moshe Maya.

„Wer heute zur Armee geht, wird als jemand herauskommen, der den Schabbat entweiht. Der Eintritt in die Armee ist ein religiöser Verstoß. Wir haben ein klares Gesetz, das besagt, dass ein Jeschiwa-Mitglied nicht in die Armee eintreten darf. Wenn sie in die Jeschiwa-Hallen kommen, um uns zu rekrutieren, werden wir uns dagegen wehren. Das ist so, als würde man uns zwingen, den Sabbat zu entweihen.“

Hochrangige Rabbiner, die der ultraorthodoxen Partei Vereinigtes Tora-Judentum (UTJ) angehören, untersagten den Haredim, den Einberufungsbefehl zu befolgen. Im vergangenen Monat protestierten Tausende ultraorthodoxer Juden der radikalen „Jerusalemer Fraktion“ gegen die Rekrutierung, wobei einige Steine warfen und mit der örtlichen Polizei zusammenstießen.

Die Demonstranten trugen Schilder mit Slogans wie „Wir werden nicht in die feindliche Armee eintreten“ und „Wir würden lieber sterben als eintreten“.

Anfang des Jahres erklärte der Knessetabgeordnete Moshe Roth von der UTJ, die Haredim seien besorgt, dass die Rekrutierung zu einer Säkularisierung führen werde. Er argumentierte, dass die IDF „offener und flexibler“ sein müssten, um ein angemessenes Umfeld für religiöse Soldaten zu schaffen, einschließlich mehr Einheiten wie die rein männlichen, streng koscheren Nahal Haredi.

Ein weiteres Beispiel für eine speziell ultraorthodoxe IDF-Einheit ist die "Hetz"-Kompanie (Pfeil). Als Teil des 202. Bataillons der regulären Fallschirmjägerbrigade ist die Kompanie seit Beginn der Operationen im südlichen Gazastreifen fast ununterbrochen im Einsatz.

Das israelische Verteidigungsministerium kündigte an, im nächsten Monat eine „Informationskampagne für die ultraorthodoxe Bevölkerung“ zu starten, in der die verschiedenen „für Ultraorthodoxe geeigneten Dienstwege in den IDF“ vorgestellt werden.

Zwischen 63.000 und 67.000 ultra-orthodoxe junge Männer sind potenziell einberufungsfähig, aber nur ein kleiner Prozentsatz wird voraussichtlich in diesem Jahr einberufen werden.

Laut Israel Hayom „will die IDF zwischen Juli dieses Jahres und Juli nächsten Jahres zusätzlich zu den bereits geplanten 1.800 Soldaten weitere 3.000 einberufen (basierend auf einer sehr lockeren Definition der Haredi). Eine ähnliche Zahl ist für die folgende Kohorte von Wehrpflichtigen vorgesehen. Im Wesentlichen werden 9.600 Männer in zwei Jahreskohorten eingezogen, was ein Drittel der Haredi-Männer ausmacht, die in diesem Zeitraum 18 Jahre alt werden... Das ist deutlich weniger als die 63.000 Haredi-Männer, die derzeit im Wehrpflichtalter von 18 bis 26 Jahren sind.“