Die Stimme des arabisch-israelischen Ali Shaaban und die Kraft seiner einfachen, „subversiven“ Botschaft zur Unterstützung Israels

Ali Shaaban, ein arabisch-israelischer Ehemann und Vater aus dem Norden Israels, sorgt für Aufsehen. Er hat öffentlich seine Liebe zu seinem Land bekundet und zu Frieden und Verständnis aufgerufen, wodurch er soziale Tabus in seiner Gemeinschaft gebrochen hat.

Shaaban begann 2014, „überall, wo jemand bereit war, ihm zuzuhören“, seine Meinung zu sagen, und nach und nach hörten immer mehr Menschen auf ihn. Inzwischen ist er zu einer bekannten und beliebten Stimme geworden.

In diesem exklusiven Interview mit ALL ISRAEL NEWS erklärt Shaaban, wie er begann, Israel zu lieben, wie die Reaktionen auf seine Botschaften ausfielen und wie er die Zukunft von Juden und Arabern in diesem Land sieht.

ALL ISRAEL NEWS: Können Sie uns etwas über Ihren Hintergrund, Ihre Familie und Ihre Kindheit erzählen?

Shaaban: Ich wurde 1984 in Nazareth in einer traditionellen arabisch-muslimischen Familie geboren. Die Stadt, in der ich aufgewachsen bin, war geprägt von strengen Ehrenkodizes, Hierarchien und manchmal auch von Angst. Die Gemeinschaft um mich herum war überwiegend konservativ und hatte strenge interne Regeln: Was man sagen durfte, was man niemals fragen durfte und wem man niemals zuhören durfte.

Es war ein Umfeld, das eine sehr klare kollektive Identität prägte – wir sind die Opfer, sie sind die Eindringlinge. Die palästinensische Identität war nicht nur eine nationale, sondern auch eine religiöse, soziale und manchmal fast existenzielle Identität. Wir lernten Geschichte aus einer einzigen Perspektive: aus der Perspektive des Leidens, der Vertreibung, des Verrats durch die Welt und des Hasses auf einen Staat, der als illegitim angesehen wurde. Das war nicht nur eine Geschichte – es war eine in Stein gemeißelte Wahrheit, die nicht in Frage gestellt werden durfte.

Mit der Zeit schlich sich das Gefühl ein, dass „etwas nicht stimmte“. Vielleicht begann es, als ich zum ersten Mal jüdische Freunde traf. Vielleicht vertiefte es sich, als ich mich entschloss, zur IDF zu gehen – eine in meinem Umfeld fast undenkbare Entscheidung. Der Militärdienst brachte mich nicht nur mit der jüdischen Gesellschaft in Kontakt, sondern auch mit der Komplexität der Realität vor Ort, mit Geschichten, die uns zu Hause nie erzählt worden waren, und mit Menschen, die das genaue Gegenteil von dem waren, was mir beigebracht worden war.

Von diesem Moment an begann in mir ein Prozess, der bis heute andauert – ein Prozess des Dekonstruierens und Wiederaufbaus: Ich dekonstruierte Konventionen, zerlegte Narrative, die mir heilig erschienen, und stellte Fragen, die ich nie stellen durfte. An ihre Stelle trat ein neues Bewusstsein. Ein Bewusstsein, das keinen Teil meiner Identität leugnet, aber auch nicht blind alles akzeptiert, was mir gesagt wurde. Das Bewusstsein eines Menschen, der nach der Wahrheit sucht, auch wenn sie kompliziert ist.

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Das Bewusstsein eines Bürgers in einem Land, das ihn nicht immer verstanden hat – das er aber zu verstehen versucht hat. Heute bin ich Tontechniker, Musiklehrer, Musikproduzent, Orthopädietechniker und Social-Media-Content-Creator mit dem Ziel, einen neuen Dialog zwischen Juden und Arabern zu eröffnen. Ich lebe in Galiläa, bin verheiratet und Vater, verbunden mit der Tradition – aber ihr gegenüber nicht blind. Ich bin nicht streng religiös, aber mein Glaube ist tief verwurzelt – der Glaube an Gott und an die Menschen. Der Glaube, dass es hier eine andere Art zu leben gibt – ohne einen Teil von mir aufzugeben.

ALL ISRAEL NEWS: Was hat Sie dazu bewogen, öffentlich zu sprechen, und welche Botschaft wollten Sie vermitteln?

Shaaban: Die Entscheidung, öffentlich zu sprechen, war kein einzelner, klarer Moment – es war ein Prozess. Ein Prozess, der aus einem inneren Konflikt zwischen zwei Welten entstand, in denen ich lebte. Auf der einen Seite stand die arabische und palästinensische Identität, in der ich aufgewachsen bin – mit all ihrem historischen Gewicht, ihrem Schmerz und dem ständigen Gefühl, ausgegrenzt zu sein. Auf der anderen Seite stand mein tatsächliches Leben im Staat Israel: mein Militärdienst, meine jüdischen Freunde, die Begegnung mit der jüdischen Kultur und der Geschichte des jüdischen Volkes – all das warf in mir tiefe Fragen nach Gerechtigkeit, Zugehörigkeit und historischer Wahrheit auf.

Je mehr ich mich damit beschäftigte, desto mehr wurde mir klar, dass der bestehende Diskurs jeden wirklichen Weg zur Versöhnung blockiert. Er basiert auf Ängsten, Verleugnungen und gegenseitigen Vorwürfen – nicht auf Zuhören und gegenseitiger Anerkennung. Ich hatte das Gefühl, dass ich das Schweigen brechen, aufhören musste, Angst vor dem zu haben, was die Leute sagen könnten, und eine andere Stimme anbieten musste – die Stimme von jemandem, der glaubt, dass man sowohl Araber als auch loyaler Bürger des Staates sein kann, ohne seine Identität aufzugeben, aber auch ohne den anderen zu hassen.

Meine Botschaft ist einfach, aber subversiv: Die Juden sind hier keine Fremden. Sie sind keine Kolonisatoren und keine Eindringlinge. Sie sind ein altes Volk, das in seine Heimat zurückgekehrt ist – genauso wie wir dieses Land als unser Land empfinden. Wenn wir das nicht anerkennen können, kommen wir nicht voran. Und ich sage das nicht aus Kapitulation, sondern aus Verantwortung.

ALL ISRAEL NEWS: Welche Reaktionen haben Sie erhalten?

Shaaban: Die Reaktionen waren wie ein Spiegel unserer Gesellschaft: Auf der einen Seite überwältigende Unterstützung – von Juden, die von dieser neuen arabischen Stimme überrascht waren, und von jungen Arabern, die erleichtert waren, dass endlich jemand laut aussprach, was sie insgeheim dachten. Ich erhielt Briefe, Nachrichten, Umarmungen auf der Straße – und vor allem Bitten: „Mach weiter, du sprichst für uns alle.“

Daneben gab es aber auch andere Reaktionen – schmerzhaftere. Angriffe, Beleidigungen, Verleumdungen, insbesondere von Menschen aus der arabischen Gemeinschaft, die das Gefühl haben, dass ich „Grenzen überschreite“ oder das Leiden der Palästinenser herunterspiele. Es gab schwierige Momente, aber jede dieser Reaktionen hat nur deutlich gemacht, wie festgefahren unsere Debatte ist – und wie dringend sie einer grundlegenden Erneuerung bedarf.

ALL ISRAEL NEWS: Wie viele israelische Araber teilen Ihrer Meinung nach Ihre Weltanschauung?

Shaaban: Meiner Meinung nach ziemlich viele. Ich spüre es in privaten Gesprächen, in anonymen Nachrichten, in Blicken der stillen Solidarität. Es gibt eine ganze Öffentlichkeit von Arabern in Israel – und sogar unter den Palästinensern im Westjordanland –, die den Kreislauf der Gewalt und die Hoffnungslosigkeit satthaben. Sie wollen keine weiße Flagge hissen – sie wollen einfach nur leben. In Würde. In Sicherheit. Mit einer Zukunft. Aber sie schweigen. Denn in unserer Gesellschaft hat unabhängiges Denken einen hohen Preis. Denn das Hinterfragen der Erzählung, mit der man aufgewachsen ist, gilt fast als Verrat. Aber ich glaube, sobald die Menschen sehen, dass es einen anderen Weg gibt, werden sie sich anschließen. Langsam, aber sicher.

ALL ISRAEL NEWS: Erleben Sie Diskriminierung in Israel? Gibt es etwas, das Sie frustriert?

Shaaban: Seit ich zur IDF gegangen bin und mich in die israelische Gesellschaft integriert habe, fühle ich mich als gleichberechtigter Bürger. Ich arbeite mit Juden zusammen, lebe mit ihnen, bin kreativ mit ihnen und habe enge Freunde aus allen Bereichen. Ich habe nie das Gefühl gehabt, dass mich jemand herablassend behandelt. Aber das ist nicht die Realität für alle. Diskriminierung gibt es – vor allem gegenüber denen, die in isolierten arabischen Dörfern und Städten leben, nicht dienen und nicht wirklich Teil der israelischen Zivilgesellschaft sind. Sie haben in ihrem Alltag keinen Kontakt zu Juden und fühlen sich dem Staat nicht zugehörig. Das ist frustrierend, denn viele von ihnen sind talentierte, gute Menschen, die einfach nur ihren Glauben verloren haben. Was mich manchmal ärgert, ist, dass die Menschen zwar näher zusammenkommen wollen, aber es einfach nicht genug Brücken gibt, um dies zu ermöglichen. Weder vom System noch von ihrer eigenen Gesellschaft. Ich glaube, dass Veränderungen von beiden Seiten kommen müssen.

ALL ISRAEL NEWS: Was möchten Sie der westlichen Welt mitteilen?

Shaaban: Dass die Realität hier nicht eine Geschichte von „Guten gegen Böse“ ist. Es geht nicht um „Unterdrücker gegen Unterdrückte“ oder „Opfer gegen Täter“. Es ist die Geschichte zweier Völker, die beide Schmerz, Erinnerungen und die Sehnsucht nach ihrer Heimat mit sich tragen. Das jüdische Volk ist nicht zufällig hier gelandet – es ist an den Ort zurückgekehrt, an dem seine Identität, seine Religion, seine Sprache und seine Träume entstanden sind. Und das palästinensische Volk – auch es ist nicht nur Opfer, sondern ein Volk, das seinen Platz in einer sich verändernden Welt sucht.

Die westliche Welt betrachtet den Konflikt oft durch eine koloniale Brille – aber diese Sichtweise ist falsch. Es geht hier nicht nur um Land – es geht um Identität, Zugehörigkeit und die Zukunft. Ich glaube, wenn wir den Fokus der Diskussion von der Frage „Wer hat Recht?“ auf die Frage „Wie können wir zusammenleben?“ verlagern, können wir beginnen, eine neue Geschichte zu schreiben – eine Geschichte der Versöhnung, nicht der Verleugnung. Für mich ist es auch wichtig, der westlichen Welt klarzumachen, dass innerhalb des Staates Israel Juden und Araber bereits Seite an Seite leben – sie arbeiten zusammen, studieren zusammen, werden in denselben Krankenhäusern behandelt und sind sogar gemeinsam im Parlament vertreten. Die Lebensbedingungen der arabischen Bürger Israels gehören zu den besten in der arabischen Welt – einschließlich Religionsfreiheit, Bürgerrechten, Zugang zu Bildung und höherer Bildung sowie fortschrittlicher Gesundheitsversorgung.

Und das ist nicht nur eine Frage des materiellen Nutzens – es ist ein Beweis dafür, dass Koexistenz möglich ist und tatsächlich schon stattfindet.

Der eigentliche Konflikt besteht nicht zwischen Juden und Arabern innerhalb Israels, sondern mit einer palästinensischen Führung, die sich weigert, die Legitimität des Staates Israel und das Recht des jüdischen Volkes auf die Rückkehr in seine historische Heimat anzuerkennen. Dies ist keine Frage der Grenzen von 1967 oder technischer Lösungen – es ist eine Frage der Anerkennung. Solange Generationen von Kindern gelehrt werden, dass Juden „Fremde“ und „Besatzer“ sind, kann keine echte Partnerschaft entstehen.

Ich möchte, dass die Welt aufhört, Israel durch eine westliche Brille zu betrachten, und beginnt, die wahre Komplexität unserer Geschichte anzuerkennen. Eine Geschichte, in der es Platz für zwei Völker gibt – wenn sie nur bereit sind, einander anzuerkennen. Wenn die Welt wirklich verstehen und helfen will, muss sie aufhören, die koloniale Vergangenheit Europas auf den Nahen Osten zu projizieren, und beginnen, unserer komplexen Realität von Angesicht zu Angesicht zu hören.

ALL ISRAEL NEWS: Shaabans letztes Wort zu diesem Thema?

Shaaban: Frieden.